何谓英雄？
何谓英雄？
黄宗羲说过:“大丈夫行事，论是非，不论利害，论逆顺，不论成败，论万世，不论一世。何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何为英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。何为英雄？他们生而平凡又不甘于平凡，所以生在世，活在时。”
英雄，是一个民族的脊梁，是民族精神的全部寄托。一个国家如果没有英雄的出现，又怎会有民族精神的由来呢。
忆往昔，追现在，我们这个时代，也有很多很多英雄。他们一遍遍冲刷着我的精神世界，每当听到《为了谁》这首歌唱响的时候，我就会心潮澎湃，激情难以言表。为了谁，为了春回大雁归，满腔热血唱出心中无悔。
停下笔，停下脚步，想一想，我们的英雄为了谁，他们为了祖国的事业，默默奉献自己的力量，他们才是我们要追崇的人。
毛主席说过，星星之火，可以燎原，就是这样一个个英雄的出现，才使得如今我们的民族精神如此伟大。
有一些名字，总应让人过目不忘，有一些故事，总应激荡历史回响。
英雄，我们的英雄，他们才是最最可爱的人！
何谓英雄
英雄的释义：
1、指才能勇武过人的人。
出自《汉书·刑法志》：“（高祖）总擥英雄，以诛秦项。”
2、指具有英勇品质的人。
出自《后汉书·循吏传·仇览》：“今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”
3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。
出自陈志岁《民说》：“国之兴，盗贼随英雄立功；国之败，官吏同无赖轻法。”
造句：
1、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。
2、做好准备，考场上总有最艰难的时刻。沉着才见英雄本色。
3、没有不败的将军，只有久战的英雄！
4、英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。
英雄是怎么来的?
每个人的心底，都有着当英雄的渴望。
但英雄不是人人都能当的，如果那么容易，岂不人人都是英雄？！
一般看来，英雄是这样的几种人：
所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。
所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。
如此之人，方可称为英雄！
但是在我看来，真正的英雄绝不限于此。
所谓英雄，其实是一群心怀畏惧的人。
要成为英雄，必须先学会畏惧。
何解？
待我解来：
我们都曾经历天真无邪的童年，踌躇满志的少年，也时常梦想着将来一展抱负，开创事业，天下之大，任我往来！
但当你真正融入这个世界，就会发现，这并不是你自己一个人的世界，你会遇到很多的不如意，很多的挫折，事情从来不会如同你所想的那样去进行。
于是人们开始退缩，开始畏惧。他们开始意识到，在这个世界上生存下去不是那么容易的。
于是有人沉沦，有人消极。
然而英雄就是在此时出现的。
这个世界上本来就不存在着天生的英雄，没有谁一生下来就会刚毅果断，坚强勇敢，在母亲怀中的时候，我们都是同样的人。
如果你的人生就此一帆风顺，那当然值得祝贺。
但可惜的是，这是不可能的。在你的成长历程中，必然会遇到各种各样的挫折。
而这些挫折会带给你许多并不快乐的体验，踌躇、痛苦、绝望，纷至沓来，让你不得安宁。
英雄是谁？
在每个人的心底，都有着当英雄的渴望。
但英雄不是人人都能当的，如果那么容易，岂不人人都是英雄？！
一般看来，英雄是这样的几种人：
所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。
所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。
如此之人，方可称为英雄！
但是在我看来，真正的英雄绝不限于此。
所谓英雄，其实是一群心怀畏惧的人。
要成为英雄，必须先学会畏惧。
何解？待我解来：
我们都曾经历天真无邪的童年，踌躇满志的少年，也时常梦想着将来一展抱负，开创事业，天下之大，任我往来！
但当你真正融入这个世界，就会发现，这并不是你自己一个人的世界，你会遇到很多的不如意，很多的挫折，事情从来不会如同你所想的那样去进行。
于是人们开始退缩，开始畏惧。他们开始意识到，在这个世界上生存下去不是那么容易的。
于是有人沉沦，有人消极。
然而英雄就是在此时出现的。
这个世界上本来就不存在着天生的英雄，没有谁一生下来就会刚毅果断，坚强勇敢，在母亲怀中的时候，我们都是同样的人。
如果你的人生就此一帆风顺，那当然值得祝贺。
但可惜的是，这是不可能的。在你的成长历程中，必然会遇到各种各样的挫折。
而这些挫折会带给你许多并不快乐的体验，踌躇、痛苦、绝望，纷至沓来，让你不得安宁。
当你遭受这些痛和辱的时候，你才会明白，要实现你的目标是多么的不容易，你会开始畏惧，畏惧所有阻挡在你眼前的障碍。
如果你遇到这些困难，感到畏惧和痛苦，支撑不下去的时候，你应该同时意识到，决定你命运的时候到了。
因为畏惧并不是消极的，事实上，它是一个人真正强大的开始，也是成为英雄的起点。
不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。
只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。
只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。
懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。
所以英雄这个称号，并不单单属于那些建功立业，名留青史的人，事实上，所有懂得畏惧并最后战胜畏惧的人都是英雄。
因为即使你一生碌碌无为，平淡度日，但当你年老回望往事时，仍然可以为之骄傲和自豪。
在那个困难的时刻，我曾作出了勇敢的选择，我是当之无愧的英雄！
这就是我所认为真正的英雄——畏惧并战胜畏惧的人。
“英雄”这个词的出处拜托各位大神
在汉代，做英雄总是和功业所挂钩。这一概念也是易中天先生提出来的，细思一下果真如此。在汉朝被视为英雄的人物有张骞、卫青、司马迁等等，这些英雄都有同一个特征，那就是都带有后缀。比如张骞总会连同出西域一起说，卫青则是平匈奴，而司马迁就是著《史记》，所以在两汉时期英雄都是带有功业者。引证详解指才能勇武过人的人①《汉书·刑法志》：“（高祖）总擥英雄，以诛秦项。”②《三国志·蜀志·先主传》：“是时，曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’”③《文选．陈琳．为袁绍檄豫州》：于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用。④唐-杜甫《蜀相》诗：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”⑤明 罗贯中《三国演义》第一回：人情势利古犹今，谁识英雄是白身？⑥明 罗贯中《三国演义》第十六回《吕奉先辕门射戟 曹孟德败师淯水》：今玄德素有英雄之名，以困穷而来投，若杀之，是害贤也。天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定天下乎？
“英雄”一词是什么意思？
反问。“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。鉴赏：此词上片开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下片用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰。最后流下英雄热泪。上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交融气象阔大，笔力遒劲。“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。
各朝代英雄好汉
英雄 好汉人的身 体本来是空的，本体是空的。你的精神不是空的。人的身 体是空的，因为身 体在百年之后就没有了，肉变成水了，只剩下一点点骨头。有一个人跟师父说，什么英雄，什么好汉，自古以来，再有钱的人，再伟大的人，最后就是白骨一堆。这没讲错啊。不过讲得粗了一点。你想保证这个身 体吗？你的身 体是空的，只有你的神识、你的神情、你的意识是存在的。所以你要保证你意识的清 醒。今天跟大家讲，烦恼即菩提。人的烦恼是从哪里来的？第一，你眼睛看到的；第二，你耳朵听到的；第三，你鼻子闻到的；第四，你舌 头能尝到的；第五，你身 体能够接 触到的；第六，你意识当中能够想到的事情。实际上，这在佛法界称为“六根”。所以很多人说，这个人六根不净。师父跟你们说，眼睛看到看不惯的事情，烦恼来了吧。耳朵听到人家讲你坏话的时候，是不是起烦恼了？你鼻子闻到别人烧饭的怪味道，是不是又起烦恼了？你舌 头尝到了那种苦味，吃了不喜欢吃的东西，有没有烦恼？你身 体接 触到不该接 触的物体，又有烦恼了吧？很多人从你身边走过，或者有什么味道，你有没有烦恼？你意念当中想到一些不该想的事情，又起烦恼了，想起这个不愿意看见的人，又必须看见，这就叫六根不净。但是，你如果能够妙用这六根，实际上这六根都有神通的。大家知道，很多庙里供的菩萨当中，有多少神通啊，有天耳通，就是顺风耳；有千里眼。从其它道中来说，狗的鼻子就特别灵，能够闻到别人闻不到的味道，这也叫神通。比如，有些人能够喝出某种茶叶和其他茶叶不同的味道。喜欢喝咖啡的人能够品出这个店的咖啡和那个店的不一样。这个就是妙用、是神通。你的耳朵怎样有神通的？好像经常有人在你耳朵边上跟你讲，你不要生气，你不要难过，实际上这个神通哪里来的？是你的心念、意念来指挥你的六根。我有烦恼了，一转换，就是菩提，菩萨就是智慧。所以转烦恼为菩提，主要是说，你有了这个烦恼，你才有这个资格来转它。如果你连这个烦恼境都没有，你都不知道怎样来转成你的智慧。人的身 体本来是空的，本体是空的。你的精神不是空的。人的身 体是空的，因为身 体在百年之后就没有了，肉变成水了，只剩下一点点骨头。有一个人跟师父说，什么英雄，什么好汉，自古以来，再有钱的人，再伟大的人，最后就是白骨一堆。这没讲错啊。不过讲得粗了一点。你想保证这个身 体吗？你的身 体是空的，只有你的神识、你的神情、你的意识是存在的。所以你要保证你意识的清 醒。举个例子，一颗珠子，透 明的白珠子，一放在桌子上，只要有光上去，它会闪出五颜六色的光芒，这是珠子本身的能量。但是，如果在没有光的地方把珠子拿起来一看，它还是一颗透 明的珠子。只有当这颗珠子和它的外界合成一体的时候，它才产生另外一种物质的变化。因为它有原型，它有彩光，你看上去是有颜色的，实际上这颗珠子是没有颜色的，但是被太阳光一照，才能闪出五颜六色的光芒。我们人的灵魂、人的颜色会产生各种不同能量的反射。所以，因缘和合而成，就是因为你这个因和缘合成之后，就会产生颜色。等到因和缘没有了，那你就没有颜色。再举个例子，你手中有一支笔，你才能画图，你的因和缘一定要合在一起，才能成就另一种物体。今天这个女人要结婚，她一定要有一个男人才能够结婚，才能把这个缘做成。你今天自己在家里修 炼，没有一个好师父，你怎么能够修得好呢？这颗珠子是白色的，它还是白色的，产生不出五颜六色的光芒。下面给大家讲三 句 话，非常重要。很多人问，你学佛的目的是什么？师父讲给你们听，我们学佛的目的是想成佛。那么，成佛的目的是什么？成佛的目的是为了度众生。那么，度众生的目的是什么呢？是为了成佛。话又说回去了。所以，成佛就是为了度众生，度众生就是为了成佛。师父下来就是来度众生的，度完众生之后，师父这个佛又上去了。而且上去后会比过去更好，因为有无量功德了。举个例子，部 队里如果打仗的话，你能够升 官。很多部 队里排长是怎样产生的，知道吗？一个排全死 光了，就剩下你一个，你就是排长了，然后再把新兵补充进去。你要去努力啊，到最艰苦的地方锻炼，就像支部书 记一样，你要去党校学习，你要下放，你回来就升了。现在师父从上面下放了，来救 度众生了，我完成任务后，我上去了，我的境界更高了。我还没有上去，就已经比原来高了。师父现在看图腾的速度比先前快多了。实际上，任何境界的变化都是对人的一种考验。你通 过了这个考验，你就升了一步。这是唯物辩证 法。不是说在人间傻傻的，今天你考验我了，我过了这一关，我就上升了一步，功德要自己找，所以要好好修。接下来跟大家讲度众生。今天你们学佛，想 做菩萨，那么你们怎么来度众生呢？度众生的目的是什么？度众生有两种，一种叫有为度众生，另一种叫无为度众生。有为度众生就是有目的去救众生，无为度众生就是没有目的去救众生。这两种度众生都是好的。师父提倡有为度众生和无为度众生“双度并行”。有目的去做好事和没有目的去做好事，你们说哪个好啊？实际上都很好。只不过从某种意义上来讲，很自然地救人、做好事是很自然的，更好。而有目的地去做好事，当然是差一点。我今天看上这个女的了，我就拼命地度她，跟她讲佛法的时候都很舒服，虽然我没有想跟她做坏事，但是我就愿意跟她讲话，就愿意度她，这个就叫有为度众生。无为度众生，就是不管你是老太太，还是老头 子，也不管你长得多难看，我就是一颗菩萨的心要救你。这就是没有目的度众生。今天看见女孩子，多讲几句，看见老妈妈，少讲几句，那就是有为和无为。我们学佛就是不要让自己的意识犯罪，不要让自己的嘴巴犯罪，不要让自己的眼睛犯罪。机缘成熟的就度，机缘不成熟的就不度。但是，机缘不成熟也要等到机缘成熟了再度。所以说，机缘不成熟，暂时不度。释迦牟尼佛讲经说法49年，吃了那么多的苦，在菩提树下，他和他的徒 弟一起弘 法，结果他的徒 弟全部升 天做菩萨了。释迦牟尼佛的发心是多么的伟大。释迦牟尼佛吃这么多的苦是为了什么？是为了救 度众生。为了这个目的，他成佛了。成佛之后，还是要下来救 度众生。救 度众生后有了能量和功德，他又变成佛了。尤如你做了好事，当选为劳动模范了，当了劳动模范后，就会做更多的好事，然后下一年你又是劳动模范。是一样的道理吧？
"中国"一词.最早出现在什么时候，什么朝代
“中国”一词至迟出现在西周初年，目前所见到的最早的证据，是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代的洒器，用青铜制成）上的铭文。铭文写道“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”（周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”）铭文的前面还提到“惟王初迁，宅于成周，复禀武王礼”；可见是周成王时的纪录。
在《尚书》的《梓材》一篇中，也记载了周成王追述往事的话：“皇天既会中国民越厥疆于先王”。由于《尚书》中不少内容是出于后人的追记，又经过很多人的整理甚至篡改，往往被弄得真假参半。有了何尊铭文这件物证，《梓材》上的话就完全得到了证实。可见在周武王和他的儿子周成王时的确已经使用“中国”一词了。
英雄千古的解释是什么
诗词名称：《满庭芳·倾国无媒》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。我们为您从以下几个方面提供“英雄千古”的详细介绍：一、《满庭芳·倾国无媒》的全文点此查看《满庭芳·倾国无媒》的详细内容倾国无媒，入宫见妒，古来颦损蛾眉。看公如月，光彩众星稀。袖手高山流水，听群蛙、鼓吹荒池。文章手，直众补衮，藻火粲宗彝。痴儿。公事了，吴蚕缠绕，自吐余丝。幸一枝粗稳，三径新治。且约湖边风月，功名事、欲使谁知。都休问，英雄千古，荒草没残碑。二、辛弃疾其他诗词《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于满庭芳·倾国无媒的详细信息
英雄千古的意思是什么
诗词名称：《满庭芳·倾国无媒》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。我们为您从以下几个方面提供“英雄千古”的详细介绍：一、《满庭芳·倾国无媒》的全文点此查看《满庭芳·倾国无媒》的详细内容倾国无媒，入宫见妒，古来颦损蛾眉。看公如月，光彩众星稀。袖手高山流水，听群蛙、鼓吹荒池。文章手，直众补衮，藻火粲宗彝。痴儿。公事了，吴蚕缠绕，自吐余丝。幸一枝粗稳，三径新治。且约湖边风月，功名事、欲使谁知。都休问，英雄千古，荒草没残碑。二、辛弃疾其他诗词《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于满庭芳·倾国无媒的详细信息
英雄为什么而来
英雄，踏着庚子之春的脚步来了，不畏生死高举大旗逆风而行，托起曙光举起信心，力挽狂澜降妖伏魔化险为夷。有时，英雄需要强大的力量，托起普通人无法托起期冀，有时，英雄需要有超乎常人的胆识，扛起常人不敢扛的责任，有时，英雄需要有专业的技能，完成一般人无法完成的艰巨任务，有时，英雄需要有牺牲自己生命的大义，放下普通人难以放下的牵挂念欲，英雄，为所有的梦想者而英勇奋斗，为奋斗者受难捐躯。但所有称得上是英雄的英雄，都有一颗充满了强大情和爱的初心，具有上天赋予的力量、胆识、激情和勇气。
英雄，踏着庚子之春的脚步来了，病魔虽掀起了狂风骤雨带来漫漫长夜，但在风暴来临时白衣战士迎风前进，但在黑暗降临时共产党员高举火炬，武汉的医护人员坚守阵地，全国的医护人员急速奔赴疫区，还有广大的公安民警责任扛肩，冲锋向前任寒风钻进骨里，更有广大的社区、交通、环卫的勇士们，走进危险区域维护着家园不被病魔侵袭。更多的普通民工自愿建设火神山医院分文不取，更多的司机师傅自愿运送救灾物资结对成群，还有那许多收入微薄的环卫工人自愿捐出毕生积蓄，还有那无数菜农把成吨的新鲜蔬菜捐献疫区，点点滴滴汇成平民英雄的大军，把爱的力量聚集，把抗疫的信心、爱心传递。 庚子之春带来了寒风雪雨，见证着这场英雄们和病魔的战役，英雄们如大地的血液在汹涌奔腾，“武汉加油“”中国加油“的豪迈激情，穿越城市乡村起伏在每个中国人的心里，英雄们在风中挺立，在苍茫的大地上雄起。
英雄们，踏着庚子之春的脚步来了，
已有英雄被病魔击倒，更有人献出了宝贵的生命英勇就义。新冠病魔虽肆虐无忌，但无数英雄携手筑起铜墙铁壁。在这场残酷的战争中，英雄们为抗击病魔与亲人别离，英雄们奋战着没有日月星辰的交替，他们为消灭病魔殚精竭虑，他们的心中充满着决心、信心，要将这消灭病魔的战斗进行到底。他们是江河，让病毒的铁蹄无法前行，他们是高山，让人们远离病魔的洪水侵袭，他们是炽热的夏日，送走阴雨沥沥的庚子之“疫”，他们是雷神，是火神，将所有的病魔打入深深的地狱。
说出lol里所有英雄的名字
截止至2019年1月暗裔剑魔亚托克斯九尾妖狐阿狸离群之刺阿卡丽牛头酋长阿利斯塔殇之木乃伊阿木木冰晶凤凰艾尼维亚黑暗之女安妮寒冰射手艾希铸星龙王奥瑞利安·索尔沙漠皇帝阿兹尔星界游神巴德蒸汽机器人布里茨复仇焰魂布兰德弗雷尔卓德之心布隆皮城女警凯特琳魔蛇之拥卡西奥佩娅虚空恐惧科加斯英勇投弹手库奇诺克萨斯之手德莱厄斯皎月女神黛安娜荣耀行刑官德莱文祖安狂人蒙多医生时间刺客艾克蜘蛛女皇伊莉丝痛苦之拥伊芙琳探险家伊泽瑞尔末日使者费德提克无双剑姬菲奥娜潮汐海灵菲兹正义巨像加里奥海洋之灾普朗克德玛西亚之力盖伦迷失之牙纳尔酒桶古拉加斯法外狂徒格雷福斯战争之影赫卡里姆大发明家黑默丁格海兽祭司俄洛伊刀锋舞者艾瑞莉娅翠神艾翁风暴之怒迦娜德玛西亚皇子嘉文四世武器大师贾克斯未来守护者杰斯戏命师烬暴走萝莉金克丝虚空之女卡莎复仇之矛卡莉丝塔天启者卡尔玛死亡颂唱者卡尔萨斯死亡颂唱者虚空行者卡萨丁不祥之刃卡特琳娜审判天使凯尔影流之镰凯隐狂暴之心凯南虚空掠夺者卡兹克永猎双子千珏暴怒骑士克烈深渊巨口克格莫诡术妖姬乐芙兰盲僧李青曙光女神蕾欧娜冰霜女巫丽桑卓圣枪游侠卢锡安仙灵女巫璐璐光辉女郎拉克丝熔岩巨兽墨菲特虚空先知玛尔扎哈扭曲树精茂凯无极剑圣易赏金猎人厄运小姐齐天大圣孙悟空铁铠冥魂莫德凯撒堕落天使莫甘娜唤潮鲛姬娜美沙漠死神内瑟斯深海泰坦诺提勒斯万花通灵妮蔻狂野女猎手奈德丽永恒梦魇魔腾雪原双子努努和威朗普狂战士奥拉夫发条魔灵奥莉安娜山隐之焰奥恩战争之王潘森圣锤之毅波比血港鬼影派克德玛西亚之翼奎因幻翎洛披甲龙龟拉莫斯虚空遁地兽雷克塞荒漠屠夫雷克顿傲之追猎者雷恩加尔放逐之刃锐雯机械公敌兰博符文法师瑞兹北地之怒瑟庄妮恶魔小丑萨科暮光之眼慎龙血武姬希瓦娜炼金术士辛吉德亡灵战神赛恩战争女神希维尔水晶先锋斯卡纳琴瑟仙女娑娜众星之子索拉卡诺克萨斯统领斯维因解脱者塞拉斯暗黑元首辛德拉河流之王塔姆岩雀塔莉垭刀锋之影泰隆瓦洛兰之盾塔里克迅捷斥候提莫魂锁典狱长锤石麦林炮手崔丝塔娜巨魔之王特朗德尔蛮族之王泰达米尔卡牌大师崔斯特瘟疫之源图奇兽灵行者乌迪尔无畏战车厄加特惩戒之箭韦鲁斯暗夜猎手薇恩邪恶小法师维迦虚空之眼维克兹皮城执法官蔚机械先驱维克托猩红收割者弗拉基米尔雷霆咆哮沃利贝尔祖安怒兽沃里克逆羽霞扩展资料：1、ADC（AttackDamageCarry）物理输出核心定位：提供持续物理输出，另外由于绝大多数英雄技能无法作用于建筑，团战时ADC往往需保持自身存活至最后，以便在团战获胜后快速拆除敌方防御塔。特点：多为远程（或者说只能是远程），基础射程一般在500以上，前中甚至后期均极度脆弱，缺少或完全没有控制、逃生技，但普通攻击带有控制或伤害效果。生存能力低下，极度依赖T及辅助的保护，但在存活的时间内可持续造成高额杀伤效果。是整个团队最重要也是最稳定的输出来源。2、AD（AttackDamage，物理伤害）普通攻击以及一部分英雄技能造成的伤害类型，可被护甲抵消。3、AP（AbilityPower，法术伤害）大部分英雄技能所造成的伤害类型，可被魔法抗性抵消。4、真实伤害少数英雄的技能及泉水可造成此种伤害，无视所有抗性，无法以除护盾以外的任何手段抵消。5、APC（AbilityPowerCarry）法术输出核心定位：提供法术伤害以及控制。特点：多为远程，技能伤害远高于普通攻击，比较脆弱但具有控制、逃生、单体或群体高额杀伤等技能。6、辅助（Support）团队位置雄定位之一。定位：一般和ADC同走下路，保证ADC的生存及顺利发育，协助ADC击杀。特点：多为远程，防御能力弱于T但高于ADC，往往拥有多种控制技能，以及可作用于友军的增益技能。由于需要更频繁地使用技能，辅助英雄普遍贫蓝，并且需要将人头和小兵让给ADC，装备选择上以工资、撑蓝以及减CD为主。此外，辅助往往还负责为团队买眼，是整个团队的重要后盾。
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