九字真言有什么用？
具体含义如下：兵：寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心。斗：勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨_。者：自在操控肉体，默念大日如来之智慧。皆：随心所欲地操控他人之心，至此修得他心通。阵：听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心。列：自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通。前：_空飞行，於空中翱翔，默念大日如来之自在力。行：完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来。
九字真言是道家的还是佛家的
九字真言可能有不少人都听说过，或者在一些作品当中看到过九字真言，那么九字真言是道家的还是佛家的？
1、 道家。九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。佛教（密教）称为奥义九字，传入日本后，混入真言密教之一部，成为日本修验道之山伏所重视的咒法。之所以疑惑，是因为现在佛家用的比较多，或者说，看见佛家用的多数吧。
2、 要知原因，必知道佛，之争，简单的说，佛家东传时候不叫佛，叫胡教，最初之时，发生过皇帝下令‘信胡教者非汉’的命令。其实简单的说，就是一种民族文化的侵略与反抗的活动，很可惜的是当时的中土统治者输了，两汉之后，发生了五胡南下，大肆袭杀汉人，以胡教为文化侵略，刀马为武力，大力打击当时的中土文化，就是历史上的南北朝时期。但是汉人多，胡人少，为了生存，因此在这样的过程中胡教吸收了中原文化，逐渐转变成了佛家。
3、 在之后的历代中，基本胡汉争端中都有佛家的影子，而随着文化的融合，佛家逐渐变成了主流。佛家在这样的融合中，吸取的道家文化其实很多，比如现在常见的占卜，解签，看病等。
以上的就是关于九字真言是道家的还是佛家的内容介绍了。
佛家的九字真言是什么
佛教九字真言：
1、临，遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心；
2、兵，寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心；
3、斗，勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨朵；
4、者，自在操控肉体，默念大日如来之智慧；
5、皆，随心所欲地操控他人之心，至此修得他心通；
6、阵，听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心；
7、列，自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通；
8、前，凌空飞行，於空中翱翔，默念大日如来之自在力；
9、行，完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来。
佛家的九字真言是什么
佛教九字真言：1、临，遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心；2、兵，寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心；3、斗，勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨朵；4、者，自在操控肉体，默念大日如来之智慧；5、皆，随心所欲地操控他人之心，至此修得他心通；6、阵，听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心；7、列，自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通；8、前，凌空飞行，於空中翱翔，默念大日如来之自在力；9、行，完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来。
佛教六字真言是什么
佛教六字真言是嗡、嘛、呢、叭、咪、吽。嗡表示佛部心；嘛呢梵文意为如意宝；叭咪梵文意为莲花；吽表示金刚部心。汉传佛教、藏传佛教发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者的发音为准。 佛教 ： 是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性宗教。
佛家的九字真言是什么
佛教九字真言：
1、临，遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心；
2、兵，寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心；
3、斗，勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨朵；
4、者，自在操控肉体，默念大日如来之智慧；
5、皆，随心所欲地操控他人之心，至此修得他心通；
6、阵，听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心；
7、列，自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通；
8、前，凌空飞行，於空中翱翔，默念大日如来之自在力；
9、行，完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来。
九字真言不能随便念 九字真言不能随便念的原因
1、对于普通来说，九字真言是可以随便念的，因为不会有反应，所以没有什么不良后果；但对修行人来说，九字真言不能随便念，因为每个字不仅配有手印和咒语，还需一定的修行力，一旦功力不够，而强行念九字真言，就会反噬，轻则受伤，重则修为全无！
2、九字真言（临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前）有说佛家的也有说道家的，而我们常说的九字真言一般说的是道家的，出自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》：“祝曰，“临兵斗者皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
九字真言不能随便念吗？
可以随便念。九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘临兵斗者，皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”九字真言系为中国道家的秘术。另有“临兵斗者皆阵列在前”乃是唐朝时期日本学错版本。有版本误做”临兵斗者皆数组前行“，是由于word繁转简并勾选“转换常用词汇”导致，可在word中繁转简试验”临兵斗者皆阵列前行“。藏传密宗的起源与著名的密宗大师莲花生紧密地连在一起，因为正是这位大师于公元八世纪（公元800年－900年）入藏在藏族地区正式开辟了传播佛教密宗的道路。从此，佛教密宗在藏族地区扎根并得到空前发展。密教以左手为常静，故名为慈悲之手，渡顽愚众生。右手为常动，故名为智慧之手，渡上根利器。称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”，即断身业的杀盗淫等3恶业，念佛号等密语，及观诸尊相好庄严，则成涅盘实相之常乐我净。
六字真言是什么？
六字真言：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）ທ（mēi）吽（ hōng）仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 经典上教导我们“但取其声，不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门，每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。“唵”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、𠺗”二字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“吽”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。扩展资料唵：读（ōng 嗡）。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。呢：ņī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发ņī音。叭：bēi后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi，de 轻而短，一带而过。𠺗：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。参考资料：六字真言 百度百科
六字真言是什么？
道家的六字真言：1、唵：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。2、嘛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。3、呢：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。4、叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。5、𠺗：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。6、吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）𠺗（mēi）吽（hòng），每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。扩展资料：六字真言是藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭𠺗”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。参考资料来源：百度百科-六字真言
道家九字真言是什么？
九字真言手印是中国道家和兵家盛行的秘术手印，又名奥义九字。中国道家的九字起源于东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》，其九字为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，而现今所说的“临、兵、斗、者、皆、阵、裂、在、前”是日本的九字而并非中国道家的九字。在道教中，符咒也叫口诀、要语、金言、真言等等，从这些名称也可看出符咒在道教的重要性。我们总是在道教符箓中看到“急急如律令”和“福生无量天尊”的字眼，这些就是道教要语，九字真言也是其中之一。九字真言起源九字真言，道教称之为六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘临兵斗者，皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”《中华道藏》也有记载：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”（底本出处：明《正统道藏》太清部。参校版本：王明：《抱朴子内篇校释》）真言则是佛教词汇，是梵语“陀罗尼”的义译，即“咒语”。从字源学角度来看，真言梵语作mantra，由动词词根√man与后缀－tra组成。man意为“思想”、“思考”、“思虑”、“观想”等。后缀－tra，作为一个中性词，表示工具，或事件发生的处所。将词根与后缀合起来，即是思考或思维的工具。在吠陀时代，真言指吠陀本集中婆罗门祭祀唱诵的韵文。在婆罗门看来，真言具有至高无上的地位，认为它与梵天等同，常住不变，是世间万物的起源，是婆罗门与神灵交流的工具，具有超世间的威力（sakti)。
道家的九字真言？
道家九字真言为临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前
1、临
象征：身心稳定；表示：临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力，降魔除妖大威力。
2、兵
象征：能量；表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖，观天道，执天行。
3、斗
象征：守宙共鸣。勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
4、者
象征：复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽，圆融无涯。
5、皆
象征：危机感应。表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰，四象和合。
6、阵
象征：心电感应、隐身。表示集富庶与敬爱一身的能力。透视、洞察敌人心理，抱神以静。
7、列
象征：时空控制。表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍，微妙圆通。
8、在
象征：五元素控制。表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐，天地与我为一。
9、前
象征：光明、道心。表示玄境，即超五行的境界。我心即丹，万化冥合，根本终极境界。