求百家讲坛里的一个背景音乐
《永乐大帝》中的背景音乐是 日本音乐家中鹤润一的 《- Confrontation -対决-.》 中鹤润一 是Namco的音乐家，音乐风格与同社的椎名豪相似，走交响乐风。他是Namco格斗游戏经典作《魂之系列》的音乐制作人。在《太鼓之达人》系列中，担任部分古典音乐的客串编曲。http://y.qq.com/portal/search.html?catZhida=1&ADTAG=baiduald&w=confrontation&remoteplace=txt.yqqlist.all&utf8=1&mid=1&p=1&t=100&lossless=0&tab=all|confrontation#w=confrontation 中鹤润一&
王立群读《史记》之项羽epub下载在线阅读，求百度网盘云资源
《王立群读《史记》之项羽》（王立群）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1SJmLNaA58cTK7EctnSd-xQ 密码：kb1x书名：王立群读《史记》之项羽作者：王立群豆瓣评分：7.4出版社：重庆出版社出版年份：2008-1页数：228内容简介：《王立群读〈史记〉之项羽》以作者在中央电视台“百家讲坛”栏目《项羽》的讲稿为基础，进行了认真的修改和补充。本书为《百家讲坛》系列图书《王立群读〈史记〉》之一种。全书以项羽为什么失败为中心议题，全面阐述了项羽失败的政治因素、军事因素、性格因素。本书风格朴实严谨，通俗易懂而不失学术品位。围绕项羽为什么失败这个中心问题，以广大读者关心的一个个历史疑案为线索，抽丝剥茧为大家揭开重重历史谜团。全书具备专家功力、通人见识、文士笔法三大特点，史料翔实，分析严谨缜密。以问题引出故事，以故事讲解人物，以人物解读历史，以历史启迪智慧，还原了历史的本真与残酷，分析让人感到深刻真实，令人感到历史的厚重与沧桑，对历史人物项羽等人的评价客观公正，令人信服。
谁介绍几个百家讲坛最经典的百家讲坛视频
经典的百家讲坛视频推荐有：易中天《品三国》、王立群《读史记》以及《读宋史》、阎崇年《清十二帝疑案》、于丹《论语感悟》、蒙曼《武则天》。1、易中天《品三国》易中天以一种幽默风趣的口吻，从历史的另一个角度带我们重温了那段铁马金戈的年代，易中天先生独到的分析、风趣的话语让很多历史迷们对历史更加有兴趣，甚至很多不喜欢历史的人都喜欢看易中天的演说。2、王立群《读史记》以及《读宋史》王立群以他专业的角度，重新带我们了解《史记》里的大大小小事件，包括司马迁是怎么写成《史记》的，《读宋史》是从宋朝2位皇帝开始，深入浅出的带着大家重温中国北宋初年的历史。3、阎崇年《清十二帝疑案》阎崇年先生是清史的专家，专门研究清朝的史籍，对于清朝的档案文件有相当高的了解，百家讲坛中阎崇年先生对于清朝的讲解，让我们能够了解到不一样的清朝历史，特别是清朝初年太祖努尔哈赤的发迹史。4、于丹《论语感悟》其最大特点是，直指当今社会生活和人们的心灵，通过诠释经典中的智慧，找到解决当代人生存和心灵问题的钥匙。从人生之道、处世之道、理想之道、交友之道、心灵之道等七个方面总结《论语》和孔子的智慧，以及对现代生活的启示。语言表述上具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透辟。5、蒙曼《武则天》该节目主要从武则天入宫开始，讲述武则天如何成为中国历史上独一无二的女皇帝。蒙曼跟一般人对武则天的看法不一样，想揭示一个真正的武则天，她认为武则天和唐高宗一直相互信任，为共同的利益行动。
人从何处来？又到何处去？
问：师父，您好！我想请问您一下：人从何处来？到何处去？人来到世界上的意义是什么？谢谢！ 如瑞法师答：这个问题不单单是今天的问题。春秋战国时期，孔子的时候，他的弟子就问了他这个问题。孔子怎么回答的？「不知生，焉知死也！」 意思是说，我都不知道你生从哪来，怎么知道你死往哪去呢？ 这说明一个什么问题呢？就是关于对生命真相的探讨，不单单是我们现在的人希望了解，从古到今，只要有了人类，有生、有死，就一直在探讨。 我们如果了解了佛法，这个问题就很好解决了。了解佛法，前提你一定要相信因果，所以要皈依三宝。想要做一个佛弟子，首先第一个条件：你接受不接受因果的观念？如果不接受的话，那不能做佛弟子的。就儒家来说，像三纲五常，孝、悌、忠、信，仁、义、礼、智、信等等，讲的是做人的法。在佛法当中有做人的法，也有做天人的法，做菩萨的法等等。包括了不同层次的法。你的目标，志向是什么，佛法都相应地教给你一个法。好，你要做人，就教给你怎么样好好的做人。 同样是做人，佛教里的做人和儒家的做人前半部分是一样的，都教你要做一个好人。但是后半部分就有差别了。儒家告诉我们：按照三纲、五常，《四书》、《五经》这些，好好的来做就行了。但有些人就说：我就不想做好人！你做好人你做去！我不做！ 佛法就告诉你，为什么要做好人。因为因果是不虚的。如果你好好的做人，下辈子还能当人。如果你不做人的事，你下辈子不能当人。 实际我们看到的你、我、他，张三、李四，都是生命中的一种现象。七、八十年、一百年后，身体死亡了，这种现象就结束了。人从哪里来？又到哪里去？佛教因果的思想告诉你：都是从你前因而来，你又继续创造你的未来。所以「欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生做者是。」 佛，是觉悟的意思。觉悟就是让你明白，没有一个创造人类的救世主。如果有一个救世主创造人类的话，为什么创造好人又创造坏人，专门让坏人来欺负好人？大家想想这个道理。所以佛教说，谁也没有创造谁。佛陀只是说：我觉悟了，我没有创造真理，我只是一个发现了真理的人，我明白了宇宙和人生的真相。 我们说人生的真相，佛就告诉你，原来这个世界上的每个人，所承受的一切都是自作自受的，没有谁强加给你。我们这个生命体像一个长河一样，生命的现像在一息不停地向前，这生结束了，下一生又出现，结束以后又再出现、出现…为什么会出现？只要你有思想，就形成思想的意识流，你的语言、你的行为、你的思想在不断的创造自我。你自己承受的这些都是你自己做的，你自己来承受的。所以你要问从哪里来，就是这样的。你不断地在造作，不断地在承受。当你真正的没有妄念的时候，不起思想的时候，你说你从哪里来？你自然也不会来受生的。只要你有造作，你就一定得承受你造作所结出的果实。 所以我们今生就会看到一些现象：有的人我从来没见过，但是第一眼就见他不顺眼；有的人第一眼见他就觉得挺喜欢。有没有这种感觉呀？实际这就是我们过去生中所结的不同缘。 大家来朝拜五台山文殊菩萨，希望能像文殊菩萨一样具足智慧，让我们懂得因果，让我们来了解宇宙和人生。你明白了因果，具足了智慧，就会人事练达，家庭你知道怎么样去和睦，为人处事你知道怎么样去做。文殊菩萨说：善用其心，则获一切胜妙功德。 我们这颗心，或者说思想，佛法里说的意识分别的心，是能大、能小、能好、能坏的。为什么这么说呢？如果遇到善缘，给你开导开导，你可能就会说：我发愿要断除一切恶事，尽做善事！这是不是好的思想呀？但要是经常和不善的人在一起，可能你也会产生坏的思想。你的心量可以大：我愿意帮助一切人；也可以小一点：我只管我一个人。所以心能大、能小、能好、能坏，所以只要善用这颗心，就能够改变我们每个人的生活。 怎么样改变我们自己呢？随便举个例子吧，假如你同一个办公室，有个人老是和你作对，但是就得在一起工作。他一进来，你不敢骂他，心里「讨厌死了！又来了！…」你想想，当你起不好的心念的时候，你每嗔恨他的时候，是对你有利益呢？还是对你有损害呢？当你对别人发怒的时候，首先是你自己受到了损害！所以佛法说，你能不能转一下呀？你就要想：如果我今生没有什么对不起他，可能我过去生对不起他了，他老给我制造不痛快的缘。我没办法阻止他对我的伤害，但我可以管住我自己，我不接纳他对我的伤害。我给他一个祝愿：希望你别那么恶了，三宝加被你变得善良一点吧，我们结一个好的缘！在你这样想的时候，你心里充满原谅、包容、喜悦，这个时候是不是对你有利益了？ 所以学佛法，就是你把世间的一些东西颠倒一下，翻个个儿，你就是有智慧的人。你翻不转，去恨他！实际首先伤害的是自己。所以慢慢有智慧的话，就能处理好家庭呀、人事呀等等。希望大家来到五台山，文殊菩萨的道场，都能得到智慧，能够明白：人生活百年，不解于佛法，不如生一日，而得解了知。 真理对我们是非常重要的。如果你不明白真理的话，我们生也糊糊涂涂地生，死还会糊糊涂涂地死。你们希望不希望得到快乐呀？（众答：希望！）你们就得好好地拜文殊菩萨。才能够有妙上的智慧，用妙眼来看这个世间。 你想想，其实只有自己的内心才能真正地产生快乐。如果希望外界给你的话，它可以给你快乐，也可以给你不快乐，因为一切是无常的。世间上任何都是无常的，都在变的，希望你不要执著，你放下吧！不管你做老板也好，不管你做各种事情也好，缘来了，我们就好好的应。缘去了以后，我们心就静。来者应，去者静，都很好的来做好每个人有智慧的自我。阿弥陀佛！
人从何而来？
人是由猿进化来的。
人类的祖先是猿。猿类是从渐新世开始出现的，距今大约已有3千万年了。可是，并不是所有的猿都是人类的直系祖先，有些猿是人类的"伯父"，有些猿是人类的"叔父"。被人类学家认为是人类祖先的猿是很晚才出现的。那就是用印度古代史诗中的一个英雄王子--罗摩的名字命名的拉玛猿（罗摩的译名现统一为拉玛）。它们生活在距今约为1000万年-1500万年前。拉玛猿首先是在印度、巴基斯坦的西瓦利克山发现的。本世纪60年代后期，在匈牙利的早新世煤层中所发现的鲁达古猿，也属于拉玛猿。尤其是1976年在我国云南禄丰县石灰坝煤窑中发现的一个相当完整的拉玛猿类型的下颌骨化石，是世界上已发现的同类标本中最完整、最接近于人类的早期祖先。时间距今也是在1千多万年以前。据发掘实物估计，禄丰古猿身体有黑猩猩那样大小，吻部短缩，犬齿不发达，缺乏一般猿类常用的"武器"。然而，它们具有比其他动物略高一等的智力，加上经常在开阔的地面上活动，促使它们进一步手足分工。因此，有人认为禄丰古猿能用手抓握树枝或别的自然物进行防御和取食。既然如此，手已经分化出来，两条腿也应该能直立了。
猿，13种大型的高智能的灵长目动物的总称．包括黑猩猩大猩猩长臂猿和猩猩．有人常把猿和猴相混淆，其实除了体形比猴大以外，猿还没有尾巴，并且猿的手臂比腿长．猿生活在亚洲和非洲的热带森林中，属于猿的各种动物在行为和生活方式上也有很多不同．
中小学礼仪教育
现代农村中小学生的行为习惯、文明礼貌普遍差，教师和家长有不可推卸的责任。那么，中小学礼仪教育该怎么做呢？欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！ 行为习惯、文明礼貌的教育应该从学前教育抓起，抓实、抓牢。 这是本人参与制定的中小学礼仪教育目标，供广大家长和中小学教师参考。 一、学校礼仪教育目标 1、学生进校门，主动与教师或同学互道“老师早”、“同学早”。 2、教师进课堂宣布上课后，全班同学起立敬礼，齐声说“老师好”；学生迟到进教室喊“报告”，经老师同意后，再进入教室；学生有事出教室，先举手，起立报告老师，经老师同意后再离开教室；学生回答老师提出的问题，先举手，经老师同意后起立回答；老师指名学生回答问题，学生起立回答；课堂上，学生衣着整洁，姿态端正；不随便离位走动；不吃零食；下课铃（钟）响，老师宣布“下课”后，全体学生起立，齐声说“谢谢老师”，待老师离开后，再自由活动。 3、课间休息，不大声喧哗，不追逐打闹，开展一些有益于身心健康的活动。 4、学生进入教师办公室，先喊“报告”，经老师同意后再进入；在老师办公室内，不随便翻看老师的东西，若有事找老师，先立正，说明来意；与老师说话，要面对老师，并认真听老师讲话；离开时，有礼貌地跟老师道别。 5、学生进教师宿舍，应先敲门，经老师允许后再进入；如果只有一个学生，房门必须打开；若老师房中无人，学生不得擅自进入。 6、学校集合，学生分班整队入场，按时到达指定地点，做到快、静、齐，会中端坐静听。 ①奏《国歌》、升国旗时，全体肃立，脱帽行注目礼。 ②开学、结业或举行其它庆典时，准时整队入场和退场，保持会场肃静，不随意走动、说笑，不做与集会无关的事。 ③上台发言、领奖时，走路稳重，从指定台口上台；站在台上双手自然下垂，站姿端正；接受奖品、奖状时，双手接取，行鞠躬礼，然后转身向大家致意；下台时脚步稳重，从指定台口退下；台下的`同学要遵守会场秩序，注意听讲，适时报以掌声，不交头接耳，不随意谈笑，更不起哄喊叫。 7、随时保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔果皮纸屑，不随地吐痰，不乱倒垃圾，不在黑板、墙壁、桌凳上乱涂、乱画、乱抹、乱刻；爱护学校公共财物、花草树木；雨具摆放整齐；住校生的盛水和洗漱工具等摆放、悬挂整齐。 8、学生对老师的相貌和衣着不指指点点、评头论足，要尊重老师的人格和习惯。 9、仪表端庄，服饰朴素、大方、整洁、得体，女生不烫发、染发，不画眉毛、涂口红、描眼圈、染指甲，不佩戴首饰；男生不留长发，不蓄小胡子，上课或集体活动时，不穿拖鞋、空心衣服，不单穿汗褂（除体育竞赛活动）。 10、学生上课前认真做好准备，学习用品要整齐安放在相应位置；上课铃（钟）声响后，安静有序地进入教室，迟到的学生经老师同意后，轻声进入教室，不妨碍同学上课。 11、读书写字要养成良好的习惯，坐姿端正，眼睛离书一尺，胸口离桌一拳；写字时，摆正书（纸），握笔的指尖离书（纸）一寸。 二、家庭礼仪教育目标 1、每日起床后向父母和其他长辈问声“早安”；上学前漱口、洗脸、梳头、整装，离家时，向父母和其他家人道别；放学回家，向父母和其他家人打招呼。 2、在家孝敬父母，尊老爱幼，做力所能及的家务。 3、在家接待客人，做到一起立、二请坐、三倒茶、四交谈、五送客；来客与父母或其他家人交谈，主动回避；老师来访时，如果老师要自己参与，自己要坐在老师身旁，静听老师与家人的谈话。 4、向外打电话时，做到：（1）不拨错电话号码（如拨错了应说声“对不起”），（2）说“你好”，（3）报姓名，（4）“请×××接电话”，（5）语调柔和、吐字清楚而不罗唆，（6）通话结束说“再见”。 5、接电话时，一说“您好”，二说“这是×××家”，三说“请问您找谁”；对方找别人时，应说“请稍等，我去叫”，若对方找的人不在，应说“他不在，我能帮您甚么忙吗？” 三、社交礼仪教育目标 1、在与他人交谈时，应诚恳、大方，语言准确、亲切，用礼貌用语。 2、站立时做到头正，面容平和、自然，双肩放松，躯干挺直，两手自然下垂身体两侧，双腿直立；下坐时，做到轻而稳，双肩平正放松，上体自然挺直，双膝自然合拢；离坐时自然稳当，右脚后收半步而站起。 3、举止稳重不冒失，在不同场合下选用点头、举手、起立、欠身、鼓掌等具有特殊礼貌的动作。 4、用餐做到餐前洗手，夹菜文明，动作文雅，细嚼慢咽，闭口咀嚼，不挑食，不发出夸张的声响；餐毕，说声“请慢吃（用）”，正确使用餐巾或餐纸擦口；在食堂用餐时，排队礼让，爱惜饭菜，不乱倒吃剩的饭菜。 5、走路时，双目向前平视，步子适当；停步、转弯、上下楼梯时从容不迫，控制自如。 6、骑车时遵守交通规则，进入学校或其它单位大门时主动下车；在行人多的地方推车，不小心撞了他人，要主动道歉；如对方被撞倒，赶快下车搀扶，如已致伤，则立即陪送就医；乘车时遵守秩序，让车，让座；问路时先用礼貌用语打招呼，如“叔叔、阿姨、小朋友”等，发问时用请求语气，事后诚恳致谢。 7、在公共场所遇到师长、邻居或其他相识的人，要主动打招呼；邻里之间讲究礼节，相互关照；邻居中有人生病，主动探望、问候；邻居遭到危难时，应挺身而出，尽力支援；邻居有困难时主动帮忙；有矛盾时互谅、互让；不打听他人隐私，不介入是非之争。 8、在公共场所，自觉爱护公物，自觉爱护环境卫生，主动关心他人，为他人提供方便。 9、进入图书室、阅览室、实验室，行动轻巧，挪动椅子不出声，阅读不出声，不和他人大声交谈，不喧哗，不吃零食，不乱扔废纸；借阅书刊，按期归还。
如何做好学生的礼仪教育
导语：孔子曾说过：“不学礼，无以立”。 如何做好学生的礼仪教育?礼仪不仅反映一个人的精神面貌, 更能折射出一个单位、一个地区乃至整个社会的道德风尚。 如何做好学生的礼仪教育 ( 一) 把礼仪教育引入课堂 首先应把礼仪教育的内容纳入《大学生思想道德修养》课或正在试点的《法律基础与思想道德修养》, 或开设专门的《礼仪修养》课, 对大学生进行系统的礼仪基本理论和具体规范的教育。课堂教学是系统学习训练的良好途径, 礼仪教育与思想道德修养有机结合, 既可以丰富大学生的思想道德内涵, 又能教会他们如象。事实上, 受过良好礼仪教育或礼仪行为训练的人, 无论是内在素质还是外在行为方式, 都与缺少训练的人截然不同。台湾国立联合大学专门制定了礼仪教育实施要点, 并对所有一年级新生实施礼仪教育。目前我国大多数高校的礼仪教育仍是一片空白, 礼仪教育处于德育的边缘地带: 一方面多数德育工作者对礼仪教育没有给予足够重视, 礼仪教育处于德育的盲区; 另一方面, 在我国高校开设的课程中, 重视专业理论和技术, 但基本不涉及交往礼仪问题, 不进行相应的礼仪教育。结果, 礼仪教育普遍空缺, 部分学生甚至认为, 上大学与礼仪问题不沾边, 学好专业知识就行。所以, 加强礼仪教育首先必须把礼仪教育引入课堂。 ( 二) 转换教育理念, 强化师资培训 加强礼仪教育不仅应将礼仪教育引入课堂, 纳入教学计划, 切实完善高校德育体系, 而且应从转换教育理念入手, 加强师资培训。重点是建设一支能够适应现代礼仪教学和研究的师资队伍。高校教师不仅是知识的传授者, 他们的人格力量和表率作用都会对学生产生潜移默化的影响。这就要求教师必须做到: 在教学活动和日常生活中注重自己的言行举止, 注重并不断提高自己的礼仪素养, 不断进行礼仪教育的渗透, 以利于理论与实践结合, 提高礼仪教学和研究的水平。礼仪问题虽不是一个新课题,但在高校普遍开展礼仪教育方面, 却亟待人们进行新的探索和思考。高校还应举办多种形式的礼仪讲座, 开展多种形式的大学生礼仪活动, 包括国际礼仪的培养。 ( 三) 营造良好的校园氛围 加强礼仪教育必须发挥大学生自我教育、自我修养、自我完善的优势, 开展丰富多彩的校园礼仪活动,营造良好的校园氛围, 鼓励学生积极参与校内外各种礼仪活动和社会公共活动, 不断积累交往经验, 展示礼仪的魅力和大学生的风范。例如: 开展“ 明礼诚信”活动, 制订修身计划,发挥礼仪的自律作用; 发动全校师生寻找校园中的不文明现象, 开展辩论、演讲、小品表演等活动, 弘扬文明礼貌之风, 使礼仪之花遍地开放; 还可以通过广播、电视、宣传栏等媒体工具, 介绍名人处世修身的轶事, 推动学校的文明建设。 ( 四) 发挥网络优势, 开展礼仪修养教育实践 礼仪具有丰富的内容和内涵, 而网络信息的丰富性、即时性, 和开放性, 使得网络礼仪教育能更好地与时代接轨, 使小小教室与大千世界紧密相联。网络环境下的礼仪修养教育有助于贴近学生、贴近社会, 激发学生的学习兴趣。高校可以有针对性地建立健全校园网主页, 鼓励德育工作者个人设立网页, 制作生动直观的德育软件用于礼仪教学, 采取“ 网上”聊天、辩论和咨询等方式, 在网上进行思想道德和礼仪教育, 让学生在学习过程中获得快乐体验, 健全其人格。当然, 大学生礼仪素养的提高,仅靠学校的力量是远远不够的, 必须得到家庭和社会的大力配合才好。只有学校、家庭、社会三者互相配合、互相支持, 大学生的礼仪教育才能取得良好的效果。 如何做好学生的礼仪教育 一 狠抓礼仪常识教育，提升学生素养 (一)语言文明教育：不说脏话是语言文明的前提，学会并运用文明礼貌用语(常用十字礼貌用语：你好、请、谢谢、对不起、再见)，正确称呼他人，掌握基本交往交谈技巧，能够当众简短发言。 (二)着装审美教育：学习服装穿着的TPO原则：服装的穿着要与穿着的时间、地点、场合环境相协调。如上课应穿着校服，运动休闲的运动服，不穿奇装异服。 (三)举止规范得体教育：学习优美的站姿、坐姿、走姿，简单练习大方漂亮的面部表情，让学生发现自身的美、展示自身的美、树立自信心，散发青春阳光的魅力。 (四)人际交往教育：学习师生之间、学生之间、家庭成员之间、男女生之间、社会活动等人与人交往的'基本规则和礼貌礼节。 (五)校园场所礼仪教育：校园场所礼仪教育有教室、办公室、宿舍、集会、卫生间以及其他场所礼仪的教育。 二 加强自身礼仪修养，提升人格魅力 (一)树立信心：班主任要对自己的礼仪教育能力有信心、对学生有信心，在礼仪教育过程中要看到他们的进步，始终坚信如果我们付出足够的努力，学生们就会像我们设想的那样文明有礼、懂事可爱。 (二)讲究方法：礼仪教育是心灵沟通的教育，多用正面引导法和情景模拟展示对比法，让学生领悟发现。少用说教，不用反面语言。如：在礼仪教育的初期见到学生可以主动和他打招呼，而不是给他下个“没礼貌”的结论而放弃;学生说脏话时善意提醒他注意使用文明用语提高个人魅力，而不是大声训斥。让学生时刻感受到你是在帮助他，让他进步，而不是在管教他。 (三)区分场合：公共场所多用于各种礼仪常识的普及和正面宣传。学生偶有不良行为在公开场合应善意悄声提醒，强调某种现象和行为时不点名，从而保护学生的自尊心使其愿意接受你的礼仪教育。 (四)持之以恒：学校学生大多数文明礼仪意识不强、礼仪素质基础薄弱，原来生活环境接触运用礼仪行为不多。很多时候既不是学生不想用礼，也不是故意不尊重老师，而是他们意识不到自身存在的不足或不知道怎样做会更恰当，这就需要教师的适时提醒和引导。虽然不良行为的改变、礼仪素质的提升不是一朝一夕的事，但如果你坚持每一天都去做，你会欣喜地发现你的学生每天都在一点点进步。教师对学生不断进步的礼仪行为要有积极的回应。 (五)稳定情绪：在礼仪教育过程中班主任不因学生的顽皮(无礼)失去自己的风度，不被他激怒而大喊大叫;时刻铭记因为有毛病多的学生才需要我们这些充满爱心、充满耐心的老师。教师在学生面前失态是不符合礼仪的行为，对待学生要有爱心、信心、耐心、恒心，情绪稳定，保持风度。 (六)率先垂范：教师礼仪主要包括语言文明礼让(语音音量大小适中、语调高低、语速快慢，不说粗话、口头语，常用礼貌用语，恰当称呼他人);举止优雅得体(体态美观、不当众吸烟、不酗酒等);着装遵守原则，符合教师端庄典雅的职业特点，大型会议活动的主要参与者应穿西服、扎领带，实训教师着统一实训服便于操作指导，时刻注意教师的示范作用，为我们的礼仪教育打好基础。 三 积累传统礼仪文化，渗透文明礼仪教育之根本
曾国潘和左宗棠是湘潭人吗
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。中文名曾国藩外文名Zeng Guofan别名曾子诚、曾传豫、曾伯涵、涤生国籍中国民族汉族冷知识晚清重臣曾国藩晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第一完人，但因忠于清室镇压太平天国暴乱又饱受争议。人物生平 听语音早年经历1811年（嘉庆十六年），曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家庭。16张曾国藩居住过的 欧阳故宅兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。曾国藩五岁启蒙，六岁入家塾“利见斋”。1826年（道光六年）春，应长沙府童子试，名列第七名。道光十年（1830年），前往衡阳唐氏宗祠读书，一年后转入湘乡涟滨书院
头晕眼花怎么回事？
头晕眼花需要从头晕、眼花，这两个角度分析：
1、眼源性头晕：患有眼部疾病，如青光眼、白内障、远视眼、近视眼、散光、视神经病变。在用眼过度和视疲劳时，就可以出现头晕眼花的症状；
2、脑源性头晕：如脑供血不足、睡眠不足、脑部病变、枕叶和顶叶缺血、梗塞、出血或外伤后。
以上症状需要做详细检查，既要做眼科检查也要做神经系统检查。
较多全身性疾病也可以导致头晕、眼花，具体如下：
1、贫血：会造成眼与头部低灌注，或供血、供氧不足，可造成头晕与眼花；
2、低血压、高血压、高颅压与低颅压；
3、严重睡眠不足：过度劳累也可以出现头晕与眼花；
4、饮食因素：如过度饮酒、大量吸烟，营养不良导致的低蛋白血症，或B族维生素缺乏，维生素A、维生素D缺乏，都会或多或少伴发着头晕和眼花。
因此头晕眼花属于极不特异的症状，需要详细检查。
头晕眼花是怎么回事
不知道为什么只要我蹲久了或者在地上坐久了，突然站起来就会头晕，是那种很晕很晕的，就好像地球在转动，要过很久才能恢复，真的是头晕眼花。今天让我来和大家聊一聊头晕眼花是怎么回事。 1. 第一方面：头晕可能是感冒，颈椎病，贫血，美尼尔氏综合征，心律失常，休息的时间和质量不好，都是可能导致的，需要找到原因，针对性的治疗才行。另外注意腔隙性脑梗塞，高血压，都有可能的啊。检查清楚再说。 2. 第二方面：引起头晕常见的病有高血压，低血压，贫血，鼻炎，颈椎病，脑供血不足，美尼尔氏综合征、休息不好等，可以到正规医院神经内科就诊做颈椎片、血常规、血糖、血压等检查，明确诊断再治疗。 3. 第三方面：头晕可由多种原因引起，最常见于发热性疾病、高血压病、脑动脉硬化、颅脑外伤综合征、神经症等。此外，还见于贫血、心律失常、心力衰竭、低血压、药物中毒、尿毒症、哮喘等。 注意事项头晕的病因有很多，需要我到医院请医生诊治，只有确认了头晕病因，才能对症下病，及早治疗，当然也要我们合理安排自己的作息时间，避免过度劳累。