文学与网络文学的区别？
随着网络的产生和发展,人们的语言行为发生了一定的变化,网络与文学的结合带来的网络文学,便成为文学中的一个组成部分.
网络文学是一种新生的文学形式,它有别于传统文学的外在形态,是与传统的发表在纸质媒介上相区别的一种文学,是现代科技飞速发展的产物,是人们抒发感情、表达感受、阐述观点的反映人们生活状态的一种载体.”
网络文学的意义,它提供了无限的空间和无限的自由,它应有尽有,它永远源源不断地提供着我们需要或不需要的一切.“电脑互联网络在全球范围的文化沟通方面,具有更加强大的力量……来自全球四面八方的、具有各种文化背景的用户在网上分享各种文化信息,促进了多种文化的交流.”
文学之于网络,尤如丝绸之于美人.网络文学拒绝深刻的沉默或者故作沉默的深刻,它是年轻的,需要喧哗、躁动和激情.而传统文学仿佛沉睡在大海的波涛下,它只能选择沉默,只有在很偶然的情况下才喷出诱人的水花.
结构上,网络文学的随意性更强,它使网络文学有时显得松散、哗众、不合情理.网络文学的结构多停留于故事的表面,比如:倒叙、插叙、蒙太奇等,结构指向了文章本身.传统文学的结构则要紧密得多,虽然它也在寻求自身的突破,但它必须遵循已有的结构原则,这种结构更注意文学和哲学的统一.
思想上,网络文学注重文学本身的可读性,传统文学则更看重故事的内在意义------传统作家总是想方设法给他们的作品贴上思想的标签.
从网络写家的整体特点可以看出,网络文学的参与人由于自身条件决定,网络文学的广度和深度较传统文学都有相当差距.网络文学文体简单,且趋于一致.但随着时间的推移,网络写家年龄群体范围的扩展,网络文学的前景应该是非常乐观的
网络文学题材灵活且相对集中、短小精悍、风格独特.
文学作品 网络 埋没
或者，我可以告诉你一个中庸写的回答。上面两位，太过贬低网络文学了。
小说，从出现开始就不是纯粹为了文学，它需要娱乐性。更需要大众性。
网络文学的出现，是网络与计算机普及之后的必然，文字的载体从甲骨变成竹简布帛纸张，现在又向网络转移。趋势，没看到么？
所以，不管是传统文学还是网络文学，都是文学，不存在垃圾与否，不必分开。
因为是刚开始发展，网络文学最早在1992年出现在美国，十二年或者十三年前出现在中国，太年轻！还没有足够的发展，出现垃圾是必然的。但是，难道传统文学就没哟垃圾了？
所以，不必分开太多。网络文学还不成熟而已。
至于lzh说的，我认为，你的作品，不论是投给出版社还是发到诸如起点纵横等等文学网站上，被埋没的可能性都差不多的。走红的可能性也是差不多的。
至于怎么选择，那要看看你写的什么内容了。不知道你平时有没有多看网络文学，有没有注意到网络文学的读者群和传统文学的读者群差别。
不过，从你的问题那里，我猜测，你的小说跟靠近传统文学。
那么……如果不是武侠仙侠玄幻架空同人灵异……等类型，就别到网站上发了。当然如果是青春校园，都市言情之类的倒是可以，去红袖添香看看吧，有个潇湘书院也不错（这是从总体上来看，但是我个人和一些老书虫感觉，这个网站有些名不符实）。
盛大文学曾经搞一个活动，让网络作家和传统作家写文在网站上pk，结果，传统作家的点击率不足网络作家的点击率零头。说明了什么，网上也有人看传统文学。
但是，要考虑读者的兴趣。两者可以兼顾的！
中国出现的很多网络文学不必什么哈利波特差，或者，我说成就更高也不为过，差的指示名气和包装。因为，网络文学到现在还处在一个尴尬的位置，知道她的人为之沉迷，不知道的干脆分不清她和博客论坛有什么不同。
最后，读者素质在提高！网络文学正在成熟！因为需求的成熟。
我现在一直在关注网络文学，所以明白，非常明白。
佛系是什么意思？
佛系女孩或佛系少女，顾名思义就是信奉一切随缘的生活态度的女生。“佛系女孩”们具体表现就是看破红尘、看淡一切、按自己想要的方式生活的人生态度，“无欲无求心无杂念”。“佛系”这个概念在2017年年底突然爆红，迅速成为一种文化现象，“佛系”这个标签在经历过社交媒体的传播与发酵之后，“佛系女孩”自然成为了话题的一部分。
什么是佛系？
佛系是一种生活态度，当一个人无欲无求、不悲不喜、云淡风轻、内心平和的时候，就可以说这个人很佛系。佛系的名字，要满足以上这些心理上的特点，下面从看破红尘、劝戒自我、儒雅等多角度列举一下佛系的名字，可以根据自己的喜好选择。比如：随缘、清韵、万事皆空、上善若水等等。1、看破红尘类的的佛系名字主要有：随缘、无我、般若、清心、念空、修行、无所谓、不可说、与世无争、万事皆空、空之境界、往昔忆尽、上善若水、切莫忘形、与世无争、勿骄勿躁、2、劝戒自我类型的佛系名字一念之间、匆匆过客、笑不解尘缘、不必太在意、无忧亦无怖、一花一世界、不悲观不强求、本来无一物、何事染尘埃、梦醒了无痕、喜忧皆是缘3、较为儒雅的佛系名字清韵、涅磐、无问、扶风、慧远、佛诘、了无痕、解尘缘、万事皆空、云荒万里、步步莲花、风轻云淡、了无牵挂、青灯古佛、不悲不喜、一场梦一场空
360浏览器怎么翻译成中文
一、进入360浏览器页面后，点击浏览器右上角的“翻译”选项：二、弹出信息综合选项框后，点击方框内右上角的“设置”选项：三、勾选“翻译文字”和“有道翻译”，并点击下方的“确定”：四、如图所示，下拉左下角的选项，选择“英文 中文”：五、在方框内输入想要翻译成英文的文字，点击“翻译”即可查看翻译后的文字：这样就可以把浏览器的英文转换成中文了，希望能对你有所帮助。在一声声哀嚎声中，数学老师带着一摞试卷走了进来。好像是因为冬天天冷，体育老师冻感冒了。所以变成了两节数学课，顺便考个试。数学老师名叫欧岛，一个很富有数学气息的名字，常年带着一个黑框眼睛。卷子陆续分发。作为一个学渣，苏牧无奈的拿出了数学参考资料，想碰碰运气看能不能找到原题。“叮！查看了数学题目，数学积分+1，当前积分1/100，等级：一级”突然，从脑海中冒出来的声音，将他吓了一大跳，差点没从凳子上滑落下来。一旁的同桌颜小珂忍住没有笑场。欧岛则是狠狠的瞪了苏牧一眼。“？？？…”苏牧瞪大了眼睛，有些不可置信。“这是什么鬼东西？这是系统？？居然真的有系统这种东西？”苏牧继续翻动，又出现了同样的声响。“叮！您查看了数学题目，数学积分+1，当前积分2/100，等级：一级”他只是瞟了一眼，居然就增加了积分？苏牧觉得自己的脑子清明了些。这些陌生的数学题目，似乎看起来也熟悉了几分。他越发的激动起来。这些都是真正出现在他眼前的变化！苏牧翻书的动作越来越快，积分也越来越多，直到欧岛走过来站到了他的面前，才反应过来迅速收了回去。这个时候，他的积分已经达到了81/100。他并没有慌张，而是继续将试卷上的题目查看了一遍。终于，系统迎来了新的提示音。“叮，您的数学积分已经足够，等级：二级，当前积分0/1000！”这一瞬间，苏牧仿佛像醍醐灌顶一般，曾经那些陌生的数学题，仿佛变成了多年的好友！他居然！看懂了！看懂了！！居然看懂了！！苏牧的内心顿时内流满面，颇有苦尽甘来的感觉。仿佛是要检验自己的成果，苏牧的心思完全沉寂在了试卷之中，这是一个学渣对于知识的渴望。时间一点一滴的过去，就连苏牧自己都没有发现。可惜的是，虽然他的数学已经达到了二级，但还是有些题目没办法运算出来。“叮…..”这一次不是系统的提示音，而是下课的铃声。苏牧真的是头一次感受到了时间过的如此之快。曾经漫长的两个小时，现在居然还让他有些意犹未尽。这就是学霸的感觉吗？他默默的想到。这张试卷，苏牧觉得自己应该是103分。因为不会的题目他都空着。而那些简单一点的题目，苏牧有一种迷之自信。他得出的答案，一定是正确答案！……“我要好好学习了。”强忍住内心的激动，苏牧摆正了
360浏览器如何网页翻译？
打开360安全浏览器，找到右上方的“扩展”，点击扩展右边的向下符号，点开。点击“扩展管理”，打开后点击右边的“添加更多扩展”。打开“350应用市场”后，在右边的搜索框中输入“百度翻译”，点击搜索。百度翻译的应用图标如上图，点击“安装”。如上图，点击“添加”。百度翻译插件安装完毕，扩展中心就有显示了。用百度翻译就能翻译外语了。
佛既然普渡众生，为什么只救所谓的有缘人？
因为佛都度不了没缘人。法缘是由自己种下的,不可能别人给你种（除非有人把功德回向于你），如人前世礼拜过佛，或供过香或花或饮食给佛或菩萨或出家人等，这就是在佛门中种了善根，就生了法缘。多生多世种着这样的善根福德，渐渐的缘成熟就可遇到佛法，然后对佛法生净信，生信后可受持佛法，得法故得解脱。佛不会强制人。一切因缘生，因缘灭。佛说了我们这人身是业报身，是要了业的，如前世造了种种恶的因，则今世得人身了就要还，还之则为了业。佛不可能中途要了你的命带你去它方胜处，但佛有传授诸多法门可以快速消业障，业障消并受持出世间法则可随意往生，如阿罗汉等。佛讲了八万四千法门，可针对各形各类的众生，只要你能遇到，只要你能信，都可得度。可大多众生因为没善根福德故遇不到佛法，另善根薄者虽遇到了又不信。如有一简单方便的法门：临命终人如果能“以净信心发愿往生到极乐世界”，然后至诚心念一声“阿弥陀佛”，命终后就可往生到极乐世界。享受种种乐，没有诸苦，神通具足，随意游历它方世界国土，并能普度众生。然是你信吗。信者则为善男子或善女人。 若善男子善女人闻此法门，当下发愿愿往生到极乐世界，然后念“阿弥陀佛”名号一日一夜乃至七日七夜。则此若善男子善女人命终后（在这世间的寿命尽后），阿弥陀佛及诸胜众就会前来接引此众生往生到极乐世界，受胜妙乐。详见《阿弥陀经》等。图中“华”字=“花”字。
寺庙到底可以拍照吗?
寺庙的建筑环境可以拍照，寺庙里面的佛像不可以拍照。寺庙拍照也是一种宣传，但也要尊重一些禁忌。比如拍照时要尽量不打扰旁人，保持安静，最好是关闭快门声音；对进行中的佛事不可擅自拍照，以免产生干扰；明文规定禁止拍照的地方不拍照。寺庙不允许游客与佛像合影、拍照，目的是保护塑像，尤其是保存几千年的古迹，像敦煌莫高窟这样的上千年佛像，一旦损坏就无法修复，这种的就会明确禁止拍照。现代建的很多佛像都涂覆有金箔层，或者是石像雕塑，拍照闪光灯的影响几乎可以忽略，这一类的一般都不会禁止拍照。去寺庙的注意事项 不要在佛像神台旁拍照，更不行于佛像平照。 即使你不上香进供的习气，在寺庙里也要尊沉佛主，进门后都可合掌拜拜，不要道粗言，不要用手指指佛像，不要喧闹，大笑。假如有几个门，普遍是左进右出，不要走正中的门，谁人门可不是普遍人不妨走的;不要坐在门槛或者站在门槛上。门槛也有神灵的，要尊沉他们。上香时普遍都是3支，先中央后两边。进入寺庙需要注意脚步寺中一般都会设有三座门，除中间一座大门之外，两边还有两座小门，中间这座大门叫做空门，是专门给出家修行之人进出的，而两边的小门才是提供香客进出的，并且在进出门的时候，香客们不得用脚踩踏门槛。并且男香客需要先迈左脚进入佛院，而女士则需要迈右脚进入寺庙。不要穿色彩鲜艳的衣服，比如大红大紫、五颜六色、花里胡哨的衣服。尽量穿些色彩淡雅的衣服，比如灰色、黑色、蓝色、青色等，如果有海青的话，最好穿海青。毕竟这种颜色比较庄重，不会显得随意。不要穿短裤、短裙，紧身的衣服和裤子这样的衣服虽然在社会上很流行，能显露你的身材，但在寺庙里却极不合适，应该穿长裤，素色宽松的衣服，比如居士服、运动衣等。
寺庙能拍照吗
一般来讲寺庙之内是可以拍照的，但只能是在外部，大殿之内，供奉佛像的殿内都是不允许拍照的。如果想要拍照，一定要提前跟佛寺内的工作人员沟通，获得允许之后方可拍照，如果擅自拍照是对佛像的不尊重。在寺庙内参观的时候一定要多加的注意，很多寺庙都是有规定的，而抛去这些规定不谈，在国内佛是非常受尊重的，就像是我国古代的圣人孔子等人一般，所以即便不信佛，但是在寺庙之内还是要虔诚一些。去寺庙应该注意的问题：首先大多数寺庙内都是严谨拍摄的，尤其是大殿之内，有佛像的殿堂，如果获得允许拍照也尽量不要和神像合影，如果是室外的佛像在拍照时佛像一定要端正，不可只拍一半或者只拍头部，这都是对佛像的不尊重。其次，去寺庙时穿着一定要得体，在寺庙内烧香拜佛时一定要虔诚，在寺庙内尽量不要说笑，更不要高声大笑等等，此外在烧香时如何请香，如何参拜等等都是有讲究的，这些可以询问一些工作人员或者寺院的师傅。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式，印度早期佛寺多用这种形式。
电脑宽带连接问题
电脑宽带连接问题一般有以下几种状况，解决方法如下：步骤 1：确保网络电缆已连接确保网络电缆分别连接到计算机和调制解调器。如果您的计算机连接到集线器或路由器，请确保将集线器或路由器连接到调制解调器的电缆已连接。步骤 2：确保网络适配器已启用1. 单击“开始”，单击“运行”，键入 ncpa.cpl，然后单击“确定”。2. 右键单击“本地连接”图标。单击“启用”（如果该选项可用）。步骤 3：重置调制解调器1. 将从计算机到调制解调器的电缆断开连接。2. 关闭调制解调器。如果调制解调器没有电源开关，请切断调制解调器的电源。3. 等待两分钟。4. 打开调制解调器，然后连接从计算机到调制解调器的电缆。步骤 4：使用设备管理器，先卸载、然后重新安装调制解调器和驱动程序在按照这些步骤操作之前，您可能必须从硬件制造商那里下载网络适配器的最新驱动程序。 1. 单击“开始”，单击“运行”，键入 sysdm.cpl，然后单击“确定”。2. 单击“硬件”选项卡，单击“设备管理器”，然后找到“网络适配器”。3. 展开“网络适配器”，然后右键单击网络适配器的图标。4. 单击“卸载”，然后单击“确定”。在提示您删除与此设备相关联的文件的对话框中，单击“是”。5. 重新启动计算机。或者，单击“操作”，然后单击“扫描检测硬件改动”。6. 如果 Windows 找到设备但是没有识别它，您必须为网络适配器安装最新的驱动程序。步骤 5：创建新的 DSL 或电缆连接1. 单击“开始”，单击“运行”，键入 ncpa.cpl，然后单击“确定”。2. 单击“网络任务”下的“创建一个新的连接”。当向导启动后，单击“下一步”。3. 单击“连接到 Internet”，然后单击“下一步”。4. 单击“手动设置我的连接”，然后单击“下一步”。5. 选择“用要求用户名和密码的宽带连接来连接”，然后单击“下一步”。6. 执行其余的步骤。使用 Internet 服务提供商 (ISP) 提供的连接信息完成该向导。注意：您可能必须使用您的 ISP 提供的软件才能创建新的连接。步骤 6：修复 Winsock 和 TCP/IP1. 单击“开始”，单击“运行”，键入 netsh winsock reset，然后按 Enter 键。2. 当命令提示符窗口闪烁时，请重新启动计算机。