水中月，镜中花是什么意思呢？
这句话的意思是，水里面的月亮是天上的那个月亮，遥不可及，自己心里面的那个人就在自己身边，触手可及。这句话本身出自张爱玲的《倾城之恋》。原句是：海中月是天上月,眼前人是心上人。向来心是看客心,奈何人是剧中人。和这句话有几个字的差别，但是意思是一样的。这句话跟我们表现了什么才是现实中的感情：镜花水月一般的爱情太虚无缥缈了，一粥一饭的陪伴才是最真实可靠的。每个人对爱情的理解是不同的，但是我认同这句话表达的意思。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
镜中花，水中月什么意思?
意思是：劝你不要追逐一些看似很好却虚幻不可实现的事情，如果硬要去强求，会因此让你癫狂，就是佛家说的心魔，会产生心魔。释义：“一朵鲜花镜中开，似极好取不来”的意思是有朵鲜花开在镜子里，看着挺好看的可惜永远不属于你。这里镜中花代表看似很好却虚幻不可实现的事情。“劝你休把镜花想，此命推来主可癫”的意思是劝你别去想摘下那朵花了，如果你非要去摘那镜中花你会疯掉的。这是在劝诫不要追逐虚无缥缈的事情。扩展资料近义词：1、镜花水月解释：镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。出处：何其芳《梦中道路》：我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月。2、水月镜花解释：水中月，镜中花。比喻虚幻景象。出处：明·谢榛《四溟诗话》卷一：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”译文：无论是诗句词句文章语言，但点到则止，即明白自然领会，诗有可解则何必过分追取、问到底呢，有不可解、则故意隐晦则何必在乎太多呢。
镜中花,水中月的意思
“镜中花，水中月”的意思是镜里的花，水里的月，原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。是用来描写一些故事的结局，水中月也可以描写人长得漂亮，气质优雅。镜中花则代表气质端庄。
“镜中花，水中月”造句：
1、这一生，若镜中花，水中月，遥不可及；这一生，若雨里萍，风里木，辗转不止；这一生，若雪上梅，塞上漠，孤寂无人可知；这一生，如何是好？
2、建造虚无缥缈的空中楼阁，到头来只是镜中花水中月，竹篮打水一场空。
3、温柔的话，痴心的话，是临水月镜中花。
4、水中月，镜中花，梦打碎，才会知真假。叹繁花，皆落下，度过了多少个春夏。路无尽，思无涯，守不住花样的年华。
5、到头来，所谓情爱不过镜中花水中月，触手可及却又可望而不可即。
镜中花，水中月
“镜中花，水中月”，出自《红楼梦》第五回，贾宝玉梦游太虚幻境。贾宝玉在太虚幻境中听众仙女弹唱歌曲，其中第二首《枉凝眉》中唱到，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕……一个是水中月，一个是镜中花……”曲词婉转悱恻，咏叹了男女爱情，却一语中的道出了万物真相——“镜中花、水中月”。
佛学经典《心经》开篇说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”说的便是观世音菩萨在修行入定时，看到“五蕴皆空”，由此了脱世间一切苦恼。接下去，菩萨对舍利子说，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”此句甚为奥妙。佛说，世间万物皆由色、受、想、行、识五事蕴结而成，色是外境中的各种有相相，受想行识则是内境的无相相。有相相可理解为宇宙间一切形形色色，上至山河大地，日月星辰，下至一切植物、动物、用物，乃至我的身体；无相相指的是人的思想、情感、情绪、道理、人事等等，一切有相相和无相相，统称“色”。世间万物，有相相，如河川星斗，在因地上是空的，都是由因缘和合而起的，求其究竟相，毕竟不可得，故为“性空”。而无相相，如思想，也是由人在一定条件下，与外界和合而成，也是无自性，因缘生，无实体，不可得的，所以也是性空。故一切“色”皆是缘生幻有，缘起性空，如镜中花，水中月。离开了镜，离开了水，便无花与月的显现，即便是镜和水，也是由星云、人和行为等种种因缘和合而起，故也是空的，是性空。
公元前100多年，史学家司马迁在《史记.货殖列传》中指出，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”人海茫茫，无非两只船，一曰名，一曰利。时至今日，人心浮躁，功利潮涌，更甚当年，蝇营狗苟，勾心斗角，比比皆是。然到头来，得到的是什么？无非也是“赤条条来，赤条条去”，两手一撒便走了。即便是男欢女爱，也抵不过岁月如梭。佛说，人有八苦，其中一苦便是爱别离。人生在世，爱情的长度到底有多长久？深度有多深邃？闪婚、八分钟约会、非诚勿扰……这个社会一切追求“短、平、快”，连爱情也已如快餐，爱情已等同于激情。即便是真爱，也难逃“天下终有不散的筵席”之结局。一切“色”皆是空的，名利是空，爱情是空，喜怒哀乐也是空，皆是缘起性空。既是本空幻有，那又何须执着于这些“空”呢？又何喜？何悲？
人生犹如镜中花，水中月，勿执着，勿住心，明空见性，随缘自在，在滚滚红尘中，保有一颗赤子之心，一切苦厄皆可成为精进的修行场，世间烦忧便迎刃而解。