天字开头四个字的成语？
"天"字开头四个字的成语:
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天生天时财经文化传媒有限公司以大股东湖北卫视优质的频道资源为依托，具备强大的财经节目策划、制作、运营能力。公司旗下的《天生我财》栏目拥有湖北卫视每天170分钟的频道资源、全天四档联播，是目前国内最优秀财经证券节目，收视率和市场覆盖率居省级卫视同类型节目之首；2008年起，《天生我财》栏目将全面扩版，在国内卫视首推股市全程同步直播节目，公司还将采取购并其他电视台时段或频道的方式，扩大节目运营领域。
第一个字是天的成语，四字词语大全
第一个字是天的成语 天伦叙乐、 天堂地狱、 天下文宗、 天华乱坠、 天壤之别、 天理良心、 天灾物怪、 天下太平、 天下第一、 天纵多能、 天宽地窄、 天生尤物 天寒地坼、 天台路迷、 天降美事、 天不绝人、 天理昭然、 天下独步、 天假良缘、 天网恢恢、 天诛地灭、 天无二日、 天年不遂、 天理人情、 天悬地隔、 天崩地坍、 天灾地变、 天理昭彰、 天翻地覆、 天地良心、 天资卓越、 天下为公、 天壤之隔、 天坼地裂、 天老地荒、 天年不测、 天生地设、 天之戮民、 天经地纬、 天粟马角、 天高听远 天付良缘、 天不作美、 天渊之隔、 天从人原、 天道人事、 天下归心、 天地神明、 天下莫敌、 天高听下、 天长日久、 天水一色、 天真烂熳、 天公地道、 天长地久、 天高气清、 天真烂漫、 天上石麟、 天日不懂、 天荆地棘、 天与人归、 天造草昧、 天假其年、 天外飞来、 天香国色、 天步艰难、 天昏地黑、 天怒民怨、 天赐良机、 天赐之福、 天地不容、 天保九如、 天坍地陷、 天下鼎沸、 天壤王郎、 天崩地坼、 天灾人祸、 天赋异禀、 天下无敌、 天南海北、 天从人愿、 天生天杀、 天马行空、 天理昭昭、 天壤之判、 天凝地闭、 天高地下、 天行时气、 天伦之乐、 天昏地暗、 天高听卑、 天人之际、 天外有天、 天高气爽、 天高云淡、 天灾地妖、 天旋地转、 天道无亲、 天下大乱 天摧地塌、 天崩地裂、 天道昭彰、 天清日白、 天资雄厚、 天寒地冻、 天上人间、 天随人原、 天高地厚、 天王老子、 天地诛灭 天诱其衷、 天道宁论、 天堑长江、 天夺之魄、 天开地辟、 天府之国、 天涯海角、 天震地骇、 天壤悬隔、 天南地北、 天裂地坼、 天打雷轰、 天高地远、 天地诛戮、 天覆地载、 天下独绝、 天子门生、 天夺之年、 天高气轻、 天造地设、 天方夜谭、 天遂人愿、 天渊之别、 天宝当年、 天之骄子、 天塌地陷、 天道好还、 天地长久、 天打雷击、 天生丽质、 天摇地动、 天长地老 天清气朗、 天朗气清、 天女散花、 天王下界、 天惊石破、 天不假年、 天人胜处、 天愁地惨、 天机云锦 天衣无缝、 天渊悬隔、 天各一方、 天假之年、 天命有归、 天姿国色、 天兵天将、 天人相感、 天下为家、 天涯地角、 天府之土、 天生一对、 天高地迥、 天生天化、 天知地知、 天随人愿、 天荒地老、 天冠地屦、 天违人愿、 天怒人怨、 天假其便、 天理不容、 天崩地陷、 天良发现、 天年不齐、 天涯咫尺、 天崩地解、 天人共鉴、 天大地大、 天长地远、 天作之合、 天下无双、 天道无私、 天下一家、 天假因缘、 天成地平、 天花乱坠、 天经地义、 天空海阔、 天壤之觉、 天地经纬、 天下汹汹、 天平地安、 天命攸归、 天崩地塌、 天授地设、 天道酬勤、 天末凉风、 天下承平、 天之僇民、 天差地远、 天涯比邻、 天下为笼 天上麒麟、 天工人代、 天开图画、 天高日远、 天渊之差、 天缘凑合、 天文地理、 天打雷劈、 天道恢恢、 天地剖判、 天无宁日、 天理难容、 天夺其魄、 天真烂缦、 天平地成、 天潢贵胄、 天缘奇遇 天罗地网、 第一个字是天的四字词语大全 【成语】： 天长地久 【拼音】： tiān cháng dì jiǔ 【解释】： 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。 【成语】： 天翻地覆 【拼音】： tiān fān dì fù 【解释】： 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。 【出处】： 唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。” 【成语】： 天府之国 【拼音】： tiān fǔ zhī guó 【解释】： 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。 【成语】： 天花乱坠 【拼音】： tiān huā luàn zhuì 【解释】： 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。 【成语】： 天昏地暗 【拼音】： tiān hūn dì àn 【解释】： 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
网络的概念，网络与互联网的区别
计算机网络，是指将地理位置不同的具有独立功能的多台计算机及其外部设备，通过通信线路连接起来，在网络操作系统，网络管理软件及网络通信协议的管理和协调下，实现资源共享和信息传递的计算机系统。\x0d\x0a最庞大的计算机网络就是因特网。它由非常多的计算机网络通过许多路由器互联而成。[1]因此因特网也称为“网络的网络”。\x0d\x0a\x0d\x0a互联网，即广域网、局域网及单机按照一定的通讯协议组成的国际计算机网络。互联网是指将两台计算机或者是两台以上的计算机终端、客户端、服务端通过计算机信息技术的手段互相联系起来的结果，人们可以与远在千里之外的朋友相互发送邮件、共同完成一项工作、共同娱乐。
“先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎？” 是什么也是什么意思？
【原文】夫大人⑴者与⑵天地合其德⑶，与日月合其明，与四时⑷合其序，与鬼⑸神⑹合其吉凶。先⑺天而天弗违，后⑻天而奉⑼天时。天且弗违，而况于人⑽乎？ 况于鬼神乎？【译】文言 天子或诸侯随从大自然以使行动不违背天地化育万物的功能；随从太阳、月亮以使行动不违背光照规律；随从四时季节以使行动不违背四季次序；随从祖先的治国方略不违背其对福祸、好坏地论述。重视自然现象所以与自然现象不违背，承继自然现象所以遵循自然气候条件。与自然现象尚且不违背，何况杰出人物呢？何况祖先的治国方略呢？注释: ⑴“大人”指在高位者，如王公贵族。（王公：天子与诸侯。）《史记•孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”⑵“与”随从，随着。《国语》：“桓公知天下诸侯多与己也。”⑶“德”古代特指天地化育万物的功能。姚配中注：“化育万物谓之德，照临四方谓之明。”⑷“四时”四季。《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” ⑸“鬼”《汉语大词典》祖先。《论语·为政》:“非其鬼而祭之，谄也。”⑹“神”治，治国。《汉语大词典》犹治。《荀子·王制》:“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用，上以饰贤良，下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。”王先谦集解引郝懿行曰:“《释诂》：神者，治也。然则大神谓大治。”又《易·系词上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道。”（冒：统括；天下：国家；道：治理。）⑺“先”尊崇，重视。《史记•本准书》：“安宁则长庠序，先本绌末，以礼义防于利。”⑻“后”承继。《商君书•境内》：“陷队之士知疾斗，不得斩首队五人，则陷队之士、人赐爵一级，死则一人后。”⑼“奉”遵循。《韩非子·有度》：“奉法者强，则国强。”⑽“人”人才，杰出人物。《左传·文公十三年》：“子无谓秦无人。”
先天而天弗违后天而奉天时是什么意思
【原文】先⑴天⑵而⑶天弗⑷违⑸，后⑹天而奉⑺天时⑻。【译文】重视自然现象所以与自然现象不违背，承继自然现象所以遵循自然气候条件。注释: ⑴“先”尊崇，重视。《史记•本准书》：“安宁则长庠序，先本绌末，以礼义防于利。” ⑵“天”天生的，自然的现象。《荀子·解蔽》：“庄子蔽于天而不知人。” ⑶“而”连词。表因果。犹因而，所以。《荀子•劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” ⑷“弗”“不”的同源字。《公羊传·桓公十年》：“其言‘弗遇’何?”注:“弗，不之深也。” ⑸“违”违背，违反。《左传·僖公二十三年》：“违天必有大咎。” ⑹“后”承继。《商君书•境内》：“陷队之士知疾斗，不得斩首队五人，则陷队之士、人赐爵一级，死则一人后。” ⑺“奉”遵循。《韩非子·有度》：“奉法者强，则国强。” ⑻“天时”宜于做某事的自然气候条件。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
什么是天时地利人和
天时地利人和指古时作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
引申：成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切。天时是成功之路的伯乐；地利是成功之路的环境；人和是成功之路的综合实力。
出处：《孟子·公孙丑下》：天时不如地利，地利不如人和。
《孙膑兵法·月战》：天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。
带天字的四字成语有哪些
带天字的四字成语有哪些 ：
热火朝天、
坐井观天、
天罗地网、
别有洞天、
天网恢恢、
回天无力、
顶天立地、
天寒地冻、
雨过天晴、
叫苦连天、
天高云淡、
铺天盖地、
海阔天空、
异想天开、
冰天雪地、
得天独厚、
开天辟地、
重见天日、
浑然天成、
天府之国、
改天换地、
幕天席地、
怨天尤人、
偷天换日、
普天之下、
天造地设、
四脚朝天、
天涯海角、
巧夺天工、
从天而降
暗无天日、
天灾人祸、
天高地厚、
晴天霹雳、
物华天宝、
悲天悯人、
地老天荒、
天翻地覆、
天之骄子、
沸反盈天、
伤天害理、
湛湛青天、
天上人间、
女娲补天、
不共戴天、
暴殄天物、
泄露天机、
天经地义、
翻天覆地、
天壤之别、
替天行道、
天生丽质、
天下第一、
喜从天降、
天作之合、
普天同庆、
胆大包天、
浪迹天涯、
人命关天、
如日中天
在天之灵、
天诛地灭、
天外有天、
天长地久、
丧尽天良、
无法无天、
义薄云天、
天兵天将、
天理不容、
天怒人怨、
撼天动地、
谢天谢地、
白衣天使、
纵横天下、
狗胆包天、
罪恶滔天、
一统天下、
欢天喜地、
先天不足、
国色天香、
惊天动地、
一飞冲天、
三天两头、
一柱擎天、
天下大乱、
色胆包天、
天昏地暗、
天方夜谭、
天打雷劈、
滔天大罪
人定胜天、
天不作美、
难如登天、
瞒天过海、
颐养天年、
天马行空、
天各一方、
天南地北、
天人共鉴、
光天化日、
杞人忧天、
心比天高、
洪福齐天、
天花乱坠、
天女散花、
靠天吃饭、
一手遮天、
花天酒地、
一步登天、
天下太平、
天王老子、
不见天日、
石破天惊、
物竞天择、
衰草连天、
天衣无缝、
遮天蔽日、
天伦之乐、
名闻天下、
哭天抢地
天高听远、
指天射鱼、
大夜弥天、
补天浴日、
天夺之年、
天悬地隔、
擎天一柱、
得见青天、
花天锦地、
只手擎天、
喜地欢天、
天冠地屦、
震天撼地、
天开地辟、
咫尺天涯、
撼地摇天、
天下归心、
燮和天下、
大天白亮、
推天抢地、
规天矩地、
天下鼎沸、
擎天架海、
流落天涯、
一念通天、
天下为笼、
鸡犬升天、
流天澈地、
有天没日、
真命天子
檠天架海、
循天顺人、
遮天盖日、
号天哭地、
草头天子、
地塌天荒、
敬天爱民、
指天画地、
天纵多能、
叩天无路、
天道无亲、
天打雷击、
富有天下、
绝地天通、
转日回天、
名动天下、
天资雄厚、
鹏抟九天、
邹衍谈天、
指天说地、
柴天改物、
天行时气、
天降美事、
感戴二天、
天年不测、
戴天蹐地、
际地蟠天、
通天彻地、
天寒地坼、
神工天巧
长天老日、
扫除天下、
天无二日、
人天永隔、
应天授命、
天水一色、
相去天渊、
地上天宫、
横行天下、
欺天诳地、
岁暮天寒、
极天际地、
皇天上帝、
德配天地、
誓天断发、
助天为虐、
翻天作地、
天赐之福、
擂天倒地、
昊天不吊、
持表度天、
历井扪天、
皇天后土、
穷天极地、
天与人归、
黑天墨地、
天理人情、
昂首望天、
偷天妙手、
天灾物怪
指天誓心、
天不绝人、
碧海青天、
一画开天、
升天入地、
天保九如、
云净天空、
天宝当年、
天涯咫尺、
问天买卦、
仰天大笑、
手眼通天、
天缘凑合、
云过天空、
通天达地、
寂天寞地、
心高于天、
靦颜天壤、
终其天年、
天地良心、
撑天拄地、
仰天而笑、
九天使者、
逆天犯顺、
天步艰难、
天生一对、
黄天焦日、
天道酬勤、
功均天地、
天大地大
顺天应命、
漫天彻地、
飞龙在天、
上天入地、
盛名天下、
弥天之罪、
战天斗地、
天真烂漫、
目空天下、
立地擎天、
擎天驾海、
天地神明、
天假其便、
天灾地变、
素面朝天、
逆理违天、
锦天绣地、
造天立极、
经纶天下、
咒天骂地、
地阔天长、
兼善天下、
广阔天地、
争天抗俗、
指矢天日、
对天发誓、
含章天挺、
天宽地窄、
火光烛天、
擎天玉柱
带有天的四个字成语
带有天的四字成语有：
热火朝天：形容场面、情绪或气氛热烈高涨。
回天无力：比喻局势或病情严重，已无法挽救。
坐井观天：比喻眼界小，见识少。
天网恢恢：指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
顶天立地：形容形象高大，气慨豪迈。
天罗地网：比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
别有洞天：形容风景奇特，引人入胜。
雨过天晴：比喻政治上由黑暗到光明。
天什么有什么四个字成语
天的成语大全四个字：天下第一:形容没有人能比得上。得天独厚:天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。铺天盖地:一下子到处都是。形容来势很猛。翻天覆地:覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。天下无敌:普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。天翻地覆:覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。惊天动地:惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。天经地义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。如日中天：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
含有天和无的四字成语
1. 带有天和地的四字成语 开天辟地 天造地设 上天入地 天文地理 翻天覆地 谈天说地 天诛地灭 天荒地老 天崩地裂 天罗地网 天南地北 天南地北 天造地设 天经地义 天高地厚 开天辟地 天长地久 天昏地暗 天时地利 上天入地 天文地理 翻天覆地 谈天说地 天诛地灭 天荒地老 天崩地裂 天罗地网 天南地北 2. 含有天和地的四字成语 含有天和地的四字成语 ： 顶天立地、 天罗地网、 天寒地冻、 铺天盖地、 冰天雪地、 改天换地、 幕天席地、 开天辟地、 天造地设、 天高地厚、 地老天荒、 天翻地覆、 天经地义、 翻天覆地、 欢天喜地、 天南地北、 天昏地暗、 天长地久、 谢天谢地、 天诛地灭、 花天酒地、 惊天动地、 撼天动地、 天悬地隔、 绝地天通、 拖天扫地、 撼地摇天、 天冠地屦、 老天拔地、 推天抢地 3. 含有天的四字词语 天宝当年、天保九如、天崩地坼、天崩地解、天崩地裂 天崩地塌、天崩地坍、天崩地陷、天兵天将、天不假年 天不绝人、天不怕，地不怕、天不作美、天差地远、天长地久 天长地老、天长日久、天成地平、天愁地惨、天从人原 天从人愿、天摧地塌、天打雷劈、天大地大、天道好还 天道宁论、天道人事、天道无亲、天低吴楚，眼空无物、天地不容 天地长久、天地经纬、天地剖判、天地诛戮、天地诛灭 天夺其魄、天夺之年、天夺之魄、天翻地覆、天方夜谭 天府之国、天付良缘、天覆地载、天高地厚、天高地迥 天高地下、天高皇帝远、天高日远、天高听卑、天高听下 天各一方、天工人代、天公地道、天冠地屦、天寒地冻 天花乱坠、天华乱坠、天荒地老、天潢贵胄、天昏地暗 天昏地黑、天机不可泄漏、天机不可泄露、天机云锦、天假良缘 天假其年、天假因缘、天假之年、天经地纬、天经地义 天荆地棘、天惊石破、天开地辟、天空海阔、天朗气清 天老地荒、天理不容、天理良心、天理难容、天理人情 天理昭彰、天理昭昭、天伦之乐、天罗地网、天马行空 天命攸归、天命有归、天末凉风、天南地北、天南海北 天年不测、天年不齐、天年不遂、天凝地闭、天怒人怨 天女散花、天平地成、天清气朗、天清日白、天壤王郎 天壤悬隔、天壤之别、天壤之隔、天人共鉴、天人之际 天若有情天亦老、天上麒麟、天上人间、天上石麟、天生地设 天生丽质、天生天化、天生天杀、天生尤物、天时地利人和 天授地设、天粟马角、天随人原、天随人愿、天塌地陷 天台路迷、天堂地狱、天外飞来、天外有天、天王老子 天网恢恢、天网恢恢，疏而不漏、天无二日、天无绝人之路、天下本无事，庸人自扰之 天下大乱、天下第一、天下独步、天下归心、天下莫敌 天下太平、天下为公、天下为家、天下为笼、天下乌鸦一般黑 天下无敌、天下无难事，只怕有心人、天下无双、天下兴亡，匹夫有责、天下汹汹 天下一家、天香国色、天行时气、天悬地隔、天旋地转 天涯比邻、天涯地角、天涯海角、天涯咫尺、天摇地动 天衣无缝、天有不测风云、天有不测风云，人有旦夕祸福、天诱其衷、天与人归 天渊之别、天渊之隔、天缘凑合、天灾地变、天灾地妖 天灾人祸、天造草昧、天造地设、天真烂漫、天真烂熳 天震地骇、天之骄子、天之僇民、天之戮民、天知地知 天诛地灭、天姿国色、天字第一号、天作之合 4. 含有天和地的四字词语有哪些 含有天和地的四字词语有哪些 ： 天罗地网、 顶天立地、 天寒地冻、 铺天盖地、 冰天雪地、 改天换地、 幕天席地、 开天辟地、 天造地设、 天高地厚、 地老天荒、 天翻地覆、 天经地义、 翻天覆地、 天昏地暗、 欢天喜地、 天南地北、 天诛地灭、 谢天谢地、 惊天动地、 花天酒地、 撼天动地、 天长地久、 天悬地隔、 推天抢地、 天冠地屦、 怨天怨地、 撼地摇天、 拖天扫地、 绝地天通 喜地欢天、 殷天动地、 流天澈地、 花天锦地、 瞒天昧地、 立地擎天、 战天斗地、 欺天诳地、 德配天地、 刁天决地、 指天说地、 老天拔地、 寂天寞地、 昧地谩天、 际地蟠天、 遮天压地、 号天哭地、 洞天福地、 黑天墨地、 天寒地坼、 地塌天荒、 地上天宫、 天开地辟、 规天矩地、 撑天柱地、 焮天铄地、 通天彻地、 指天画地、 震天骇地、 触地号天 5. 带天和地的四字词语有哪些 改天换地、冰天雪地、天寒地冻、天罗地网、顶天立地。 一、改天换地 白话释义：也说改地换天。比喻彻底 的大规模的变革。常用来指自然或社会的根本变革。 朝代：近代 作者：丁玲 出处：《杜晚香》：“外边的惊天动地，改天换地，并没有震动过这偏僻的山沟。” 二、冰天雪地 白话释义：形容冰雪漫天盖地，非常寒冷。 朝代：清 作者：蒋士铨 出处：《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎。” 翻译：冰雪漫天盖地，寒风似虎般凶猛。 三、天寒地冻 白话释义：形容天气非常寒冷。 朝代：元 作者：姚燧 出处：《新水令·冬怨》曲：“见如今天寒地冻。” 翻译：如今天气非常寒冷，土地都被冻结了。 四、天罗地网 白话释义：上下四方都布下了罗网。比喻对敌人或逃犯设下的严密包围。罗：捕鸟的网。 朝代：元 作者：无名氏 出处：《锁魔镜》三折：“天兵下了天罗地网者；休走了两洞妖魔。” 翻译：天兵上下四方都布下了罗网，两洞的任何妖魔都休想走。 五、顶天立地 白话释义：形容形象高大，气概雄伟豪迈。 朝代：宋 作者：释普济 出处：《五灯会元·道场无庵法全禅师》：“汝等诸人；个个顶天立地。” 翻译：你们这些人，个个都形象高大，气概雄伟豪迈。
湖北卫视的吾股丰登是骗子吗？
——————————————————————————————————————————给骗过之后，用这些办法，我也给骗过，但是要理性1、网络上可以报网警，但是意义虽然不大，报了总比没报强2、整理好详细的要客观就直接在网上揭露他的真面目，让更多的人知道他的丑恶嘴脸3、把信息发布到网上，让他接受网络的谴责!!!4、以其人之道还至其人之身.或者交给警察，迟早会有报应的5、用不同的号，继续联系骗子，让他觉得成功的时候翻脸扇他几巴掌6、让他以为还要成功的时候骂个狗血淋头7、前事不忘，后事之师，这次算是花钱买了个教训，8、换个心态，就当他得了急病。。。9、曝光之后让他没生意，也好给别人参考，不要让骗子得逞10、各种社区，微信，微博，QQ群，贴吧，分类信息曝光，让他无处遁形我去年网络上也给骗过，那滋味就像吃进去肚子的苍蝇，吐不出来但是在肚子里面有觉得恶心，吃不下饭，睡不着知道骗子地址的时候都想剁了他，骗子真的是可恶中国有古话，多行不义必自毙，希望你能振作起来你不坚强，没人为你坚强，自由靠自己自强时间才是最好的解药，吃一垫，长一智、人不能一直都是成功的顺利的，这样到时候只会摔得更重难免会有磕磕碰碰，有失败，才有成功，这才是人生失败之后要及时的理性处理，让自己在失败中成长变得更强调整心态，时间会慢慢的让自己在这次时间中变得更加成熟稳重下次做事之前也会更加稳重失败被骗不可怕，怕的是一蹶不振教你几招怎么识别骗子的技巧你联系别人的时候或者别人联系你的时候1、你先百度下别人的信息，然后加上骗子两个字2、或者分析下对方的QQ和联系方式3、如果QQ不超过五年，而且QQ业务什么也没开4、空间进去一片空白，那就什么也没有5、QQ好号要更加小心了，说不定他花几十块钱到淘宝网上买的帐号6、一个QQ个人资料什么都看不到信息的85%是骗子7、如果什么也没说，做什么都吹得天花乱坠，那就很可疑8、如果给你吹得很大，急着要你交钱，各种承诺，要谨慎啊9、记住当你觉得自己有便宜的时候，要谨慎10、如果对方急着要你交钱，那就更谨慎11、只有自己和下次看好自己的钱袋，骗子就无力回天了这样的事只有经历过才知道，明白你给骗过的感受———————希望你能振作起来，出这口恶气，如果你觉得好，就请点采纳把————————
八字强弱自动计算，八字中如何看天时、地利、人和
提起八字强弱自动计算，大家都知道，有人问八字中如何看天时、地利、人和，另外，还有人想问生辰八字解释~~~~~，你知道这是怎么回事？其实寻高人算算！下面就一起来看看八字中如何看天时、地利、人和，希望能够帮助到大家！ 八字强弱自动计算 1、八字强弱自动计算:八字中如何看天时、地利、人和 2、八字强弱自动计算:生辰八字解释~~~~~ 八字硬弱免费查询。 3、八字强弱自动计算:寻高人算算！ 你把问题转到民俗区问把，那肯定有人帮你算的免费测试八字硬不硬。 zt[长阿含经]中有记载：说：『就像世间其它外道沙门、门，接食的，但却奉行障碍之道的法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶 、好、丑，甚至以占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（）绝不会作这种事。』其实反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们的方法， 当然应该摒弃。也因此，并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，没有兴趣来回答。但是在仍然很多对此乐此不疲 ，这也是衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因八字身强身弱在线查询。 此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的而已，如果不创造福德，只享受，等到耗赫赫有名的十大命格。 尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取以求得经济利益的时候，整个世界的环境 寻高人算算！ 已经遭到很严重的，虽然现在有很多开始保护环境了，但是容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问 题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入生死。凡夫因为不知 道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始膜拜的原因吧，这种风俗直到仍然影响很深，网上免费算命很危险。 可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过的凡夫，他的命过一定的方法确实可以预知一部分，有宿的人和有的就可以知世和未来世的情况，这就好像杨幂八字怎么那么厉害。 是一个人知道如何去偷看未正式发行的，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部 分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在中就记载了 袁如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到的风水和的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，的风水、的命运一定会伴你左右的 以上就是与八字中如何看天时、地利、人和相关内容，是关于八字中如何看天时、地利、人和的分享。看完八字强弱自动计算后，希望这对大家有所帮助！
八字中如何看天时、地利、人和
八字为一组神秘的人生密码，我们只有破译其每一个密码，把每个符号人、事、物化，现实化、生活化，才能够准确地推断出命主一生的贵贱寿夭、吉凶祸福。 联系现实生活研究八字，把八字现实化、生活化，才能进入活论八字的境界，这是每一个研究者成师、成家的必经之路。 深入八字，先要从认识自然、观察生活、体验人生开始，只有符合自然规律，贴近社会现实的理论方法，才为正理。 在现实生活中，一个人的富贵、成就靠什么？这些在八字中又是如何体现的？ 现实生活中人的富贵和成就，主要靠父母、教育、国运、先天秉赋，以及环境和个人的努力。也就是所谓的天时、地利、自质、人和。 其中天时、地利最为重要（祖上、父母、教育、先天秉赋都有先天性和不可选择性，因此也属于天时的范畴）。 虽有天时不如地利，地利不如人和之说，这话好似“命好不如运好”一样，安慰安慰人而已。 人是社会中极小的一份子，只有借助先人的根基、国家的政策，以及地理的优势，才可能脱颖而出，成就大业。社会中的高官、富商、名人无不是如此。 因此，得天时、地利者，最有福气，干什么事都是事半功倍，很容易成名、成家，甚至经常福从天降，略一努力就能成功。 不得天时、地利，仅得人和者，虽不至于处处碰壁，干什么事却总是事倍功半，再努力也只能是小有成就，层次不高。 那么在八字中如何看天时、地处、自质、人和呢？这在断命主的层次高低，成败情况，以及升官发财大小方面极为重要。 公开了就很简单。年柱为天时，以年干为主，年支为辅，月干也为天时的一部分。 月柱看自质，也就是先天秉赋。 年、月、日支看地利，其中以年月支为主。 天干看人和，其中以日、时柱为主。 简单地说：年月为先天、为大，主看天时、地利、自质；日、时为后天、为小，主看自身能力，后天状态和人际关系。 掌握了这些，那么判断一个八字的富贵层次时，思路就清晰多了。 以后看一个人的官位高低，财富多少，富贵层次时，也不会陷入以用神旺衰为依据的误区了。 用神旺衰只是判断层次高低的一个小依据，最主要的是看用神是否得天时、地利。当然十神的大小也相当重要，比如官杀为用神得力的，成就远远大于比劫、食伤为用神得力的命局，官杀为大十神，为权力、团队、一大群人，比劫和食伤为小十神，为个体户、几个人，两十神相比层次高低就不言而喻了。 身旺，财官用神在年月，且既透又藏，得尽天时、地利。命主文化不高，高中毕业，当兵复员后做生意，赶上好政策，发财猛如虎，几年时间资产上亿，差不多全国都有他的业务。 仅知道天时、地利、自质、人和在八字中的位置，这只是死法，远远不够，还要能从年月干支和日时干支生克关系中看出先后天的关系，也就是天时、地利、自质、人和之间的相互影响，这些留给你们去思考了。 天时、地利、自质、人和之法，为活断八字的重要基础之一。理清了她们相互之间的关系，认识了她们在现实生活中的体现方式，掌握了她们在人、事、物吉凶祸福中轻重、快慢、大小的应用之法，那么你就会发现，自己离命学越来越近。---------------------- 天时地利人和注解人生事业成功的三大要素是天时、地利、人和，三者都完备，你的事业才会成功。天时就是时机、时间，比如你要搞投资，那么你投资的时间时机不对的话你的产品就可能会滞销不赚钱。人生成功的三大要素是：一命、二自身努力、三风水，三一三十一。这还是天时、地利、人和的翻版。对于没修行的人来说，八字可能要占60%以上。自身努力就是人和，包括你学习的努力程度、工作的努力程度、修行的努力、做好事做坏事的程度等等，这个后天的努力就是人和。地利就是你家的阴阳宅风水，工作地点的风水。有人说我通过阳宅风水调整就会让人“发财”，我觉得这好像天方夜谭。八字要财旺人生才圆满，因为钱财是人与人交往的桥梁，财不旺毕竟不圆满。之后是子孙，八字中子孙是福神代表财库是天医。有的人财旺但没有财库，财只是昙花一现，没有子孙身体会比较弱。八字中无财就要通过自身努力，通过风水调整让自己起码小康，先天不足后天补。人不要不服输，自己八字没财非要借钱投资当大老板，十之八九肉包子打狗，以后会更不富裕。以上也说明，人们不仅要懂风水，还要懂八字，更要懂六爻，这也是我不排斥在堪舆板出现六爻看风水的事情。八字没财，让其好好打工亦能小康。有财告诉他发财了多做好事善事。八字没子孙，让其好好修佛道，子孙就会强旺。子孙旺的告诉他要惜福。八字没兄弟，就不能五鬼运财了，而且兄弟缘比较薄。兄弟旺就要告诉他有钱存死期，要养成计算成本的好习惯，少喝酒------。八字无父母，和父母缘分薄，读书会费劲，当官权利会较小。八字官旺，鼓励他考公务员，要注意脾气，还要注意疾病、灾祸、口舌官非。官不旺，走其他的路子。六爻卦用处最大，可以检测风水，可以看风水，可预测天气、财运、终身财福-------。-------------------------- 天时不如地利，地利不如人和《天时不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。原文孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。”三里之城，七里之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革④非不坚利⑤也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域⑥民不以封疆之界，固国不以山溪⑦之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔⑧之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有⑨不战，战必胜矣。”作品注释①天时、地利、人和：《荀子·王霸》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指适宜作战的时令，气候，“地利”指得到有利于作战的地形，“人和”是指得人心，上下团结。而孟子在这里所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则指人心所向，内部团结等。②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。③池：即护城河。④兵革：兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指铠甲，甲胄。古代甲胄确皮革做的，也有用铜铁做的。⑤利：锐利，锋利。⑥域民：限制百姓。⑦山溪：山河，山川。⑧畔：同“叛”，背叛；反叛；叛乱。⑨有：或，要么。作品译文孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。”方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。围着攻打它，一定有有利的天气的时候；这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但是守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说:使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子不战则已，若进行战争，就一定能胜利。读解赏析天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的。三者到底谁最重区分谁重要谁不重要，而是三者并重，缺一不可。孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和不开的，同时，也是与又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，所以，闭关锁国是没有出路的。要改革，要开放，只要做到了这一点，就会多助到了极点，全天下的老百姓都会顺从归服。那就必然会出现孔子所说的那种情况——“则四方之负其子而至矣。”（《论语·孟路》各国人士都来申请经商，甚至携带妻子儿女前来申请移民定居哪里还用得着“封疆之界”呢？只怕是赶也赶不走啊。“得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为现在还常常用它来评价国际关系，谴责霸权主义者。 当然，“天时不如地利，地利不如人和”也同样是，还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。所谓“人心齐，泰山移。”谁说“人和”不是最最重要的财呢？作品出处《天时不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。作者简介孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考证，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”扩展阅读原文：出自《孟子.公孙丑下》 孟子曰：“天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。 三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。 故曰：域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。 得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，亲戚畔（叛）⒄之。多助之至，天下顺⒅之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⒆君子有不战，战必胜矣。”注释： ⑴[天时]指有利于作战的天气时令。⑵[地利]指有利于作战的地理形势。⑶[人和]作战的人心所向，内部团结。⑷[三里之城]方圆三里的内城。⑸[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。⑹ [环]包围。⑺ [池]护城河。⑻[兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。⑼[委]放弃；[去]离开。⑽[域]这里用作动词，是限制的意思。 ⑾[封疆]划定的疆界。 ⑿ [固]巩固。 ⒀[山溪]地势；山河。 ⒁[得道者]实施“仁政”的君主。者，...的人，次处特指君主，下同。 ⒂[失道者]不实施“仁政”的君主。 ⒃ [至]极点。 ⒄[畔]通“叛”，背叛。 ⒅ [顺]归顺，服从 ⒆[故]所以。译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 天时（即外界整体的客观形势与机遇的变化）往往不可预测，地利（区位、地理形势的优劣）常常利弊并存、不尽完美，然而只要能够团结一心、互济有无，即使在天时与地利不足以凭借时，仍然可以取得胜利，或者立于不败之地。这是唯一可以依靠的和掌握在自己手里的力量，问题的关键在于掌握运用“人和”的能力。如果实在是万不得已必须孤军奋战的时候，也不必灰心、胆怯，应该相信自己的力量，自信自己有能力独立解决遇到的难题，一切困难都会过去，最终都会好转。自助者天助之，自助者他助之。 天时不如地利，地利不如人和。前秦与东晋的“淝水之战”就是印证它的最好的例子。扩展阅读：肥水之战（选自《资治通鉴》，摘自《古文鉴赏辞典》下册-宋金元） 太元七年……冬，十月，秦王坚会群臣于太极殿，议曰：“自吾承业，垂三十载，四方略定，唯东南一隅，未沾王化。今略计吾士卒，可得九十七万，吾欲自将以讨之，何如？”秘书监硃肜曰：“陛下返中国士民，使复其桑梓，然后回舆东巡，告成岱宗，此千载一时也！”坚喜曰：“是吾志也。” 尚书左仆射权翼曰：“昔纣为无道，三仁在朝，武王犹为之旋师。今晋虽微弱，未有大恶。谢安、桓冲皆江表伟人，君臣辑睦，内外同心。以臣观之，未可图也。”坚嘿然良久，曰：“诸君各言其志。”太子左卫率石越曰：“今岁镇守斗，福德在吴。伐之，必有天殃。且彼据长江之险，民为之用，殆未可伐也！”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。天道幽远，未易可知。夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！”对曰：“三国之君皆淫虐无道，故敌国取之，易于拾遗。今晋虽无德，未有大罪，愿陛下且按兵积谷，以待其衅。”于是群臣各言利害，久之不决。坚曰：“此所谓筑舍道旁，无时可成。吾当内断于心耳！” 群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“今伐晋有三难：天道不顺，一也；晋国无衅，二也；我数战兵疲，民有畏敌之心，三也。群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非闇劣。乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克，岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉！”融泣曰：“晋未可灭，昭然甚明。今劳师大举，恐无万全之功。且臣之所忧，不止于此。陛下宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇。太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。臣之顽愚，诚不足采；王景略一时英杰，陛下常比之诸葛武侯，独不记其临没之言乎！”坚不听。于是朝臣进谏者众，坚曰：“以吾击晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶，而朝廷内外皆言不可，诚吾所不解也！”太子宏曰：“今岁在吴分，又晋君无罪，若大举不捷，恐威名外挫，财力内竭，此群下所以疑也！”坚曰：“昔吾灭燕，亦犯岁而捷，天道固难知也。秦灭六国，六国之君岂皆暴虐乎！” 冠军、京兆尹慕容垂言于坚曰：“弱并于强，小并于大，此理势自然，非难知也。以陛下神武应期，威加海外，虎旅百万，韩、白满朝，而蕞尔江南，独违王命，岂可复留之以遗子孙哉！《诗》云：‘谋夫孔多，是用不集。’陛下断自圣心足矣，何必广询朝众！晋武平吴，所仗者张、杜二三臣而已，若从朝众之言，岂有混壹之功乎！”坚大悦，曰：“与吾共定天下者，独卿而已。”赐帛五百匹。坚锐意欲取江东，寝不能旦。阳平公融谏曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。且国家本戎狄也，正朔会不归人。江东虽微弱仅存，然中华正统，天意必不绝之。”坚曰：“帝王历数，岂有常邪？惟德之所在耳！刘禅岂非汉之苗裔邪，终为魏所灭。汝所以不如吾者，正病此不达变通耳！” 坚素信重沙门道安，群臣使道安乘间进言。十一月，坚与道安同辇游于东苑，坚曰：“朕将与公南游吴、越，泛长江，临沧海，不亦乐乎！”安曰：“陛下应天御世，居中土而制四维，自足比隆尧、舜，何必栉风沐雨，经略遐方乎！且东南卑湿，沴气易构，虞舜游而不归，大禹往而不复。何足以上劳大驾也！”坚曰：“天生烝民，而树之君，使司牧之，朕岂敢惮劳，使彼一方独不被泽乎！必如公言，是古之帝王皆无征伐也！”道安曰：“必不得已，陛下宜驻跸洛阳，遣使者奉尺书于前，诸将总六师于后，彼必稽首入臣，不必亲涉江、淮也。”坚不听。坚所幸张夫人谏曰：“妾闻天地之生万物，圣王之治天下，皆因其自然而顺之，故功无不成。是以黄帝服牛乘马，因其性也；禹浚九川，障九泽，因其势也；后稷播殖百谷，因其时也；汤、武帅天下而攻桀、纣，因其心也。皆有因则成，无因则败。今朝野之人皆言晋不可伐，陛下独决意行之，妾不知陛下何所因也。《书》曰：‘天聪明自我民聪明。’天犹因民，而况人乎！妾又闻王者出师，必上观天道，下顺人心。今人心既不然矣，请验之天道。谚云：‘鸡夜鸣者不利行师，犬群嗥者宫室将空，兵动马惊，军败不归。’自秋、冬以来，众鸡夜鸣，群犬哀嗥，厩马多惊，武库兵器自动有声，此皆非出师之祥也。”坚曰：“军旅之事，非妇人所当预也！” 坚幼子中山公诜最有宠，亦谏曰：“臣闻国之兴亡，系贤人之用舍。今阳平公，国之谋主，而陛下违之；晋有谢安、桓冲，而陛下伐之，臣窃惑之。”坚曰：“天下大事，孺子安知！” …… 太元八年……秋，七月……秦王坚下诏大举入寇，民每十丁遣一兵；其良家子年二十已下，有材勇者，皆拜羽林郎。又曰：“其以司马昌明为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中；势还不远，可先为起第。”良家子至者三万馀骑，拜秦州主簿，金城赵盛之为少年都统。是时，朝臣皆不欲坚行，独慕容垂、姚苌及良家子劝之。阳平公融言于坚曰：“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意耳。今陛下信而用之，轻举大事，臣恐功既不成，仍有后患，悔无及也！”坚不听。八月，戊午，坚遣阳平公融督张蚝、慕容垂等步骑二十五万为前锋；以兗州刺史姚苌为龙骧将军，督益、梁州诸军事。坚谓苌曰：“昔朕以龙骧建业，未尝轻以授人，卿其勉之！”左将军窦冲曰：“王者无戏言，此不祥之征也！”坚默然。 慕容楷、慕容绍言于慕容垂曰：“主上骄矜已甚，叔父建中兴之业，在此行也！”垂曰：“然。非汝，谁与成之！”甲子，坚发长安，戎卒六十馀万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里。九月，坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀、汉之兵方顺流而下，幽、冀之兵至于彭城，东西万里，水陆齐进，运漕万艘。阳平公融等兵三十万，先至颍口。诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，以徐、兗二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之；使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳。琰，安之子也。 是时，秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安，安夷然，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入援京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西籓宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”…… 冬，十月，秦阳平公融等攻寿阳；癸酉，克之，执平虏将军徐元喜等。融以其参军河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷，退保硖石，融进攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧，栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。胡彬粮尽，潜遣使告石等曰：“今贼盛，粮尽，恐不复见大军！”秦人获之，送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之！”坚乃留大军于项城，引轻骑八千，兼道就融于寿阳。遣尚书硃序来说谢石等以“强弱异势，不如速降。”序私谓石等曰：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌。今乘诸军未集，宜速击之；若败其前锋，则彼已夺气，可遂破也。” 石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。谢琰劝石从序言。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人趣洛涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏，又分兵断其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人，执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之。见晋兵部阵严整，又望见八公山上草木，皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦劲敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。 秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈小却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止，谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈。秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵小却，硃序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。坚中流矢，单骑走至淮北，饥甚，民有进壶飧、豚髀者，坚食之，赐帛十匹，绵十斤。辞曰：“陛下厌苦安乐，自取危困。臣为陛下子，陛下为臣父，安有子饲其父而求报乎？”弗顾而去。坚谓张夫人曰：“吾今复何面目治天下乎！”潸然流涕。…… 谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。