“阳关大道”原是指通往那里的道路?
“阳关大道”原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
出自：唐·王维《送刘司直赴安西》诗：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”
翻译：通往西域遥远的阳关道上，举目惟见边塞的烟气和沙尘。
语法：偏正式，作宾语，含褒义。
例句：出国留学对于李杰来说可是阳关大道。
近义词：康庄大道，宽阔平坦的大路，比喻光明美好的前途。
反义词：羊肠小道，指狭窄曲折的小路（多指山路）。
“阳关大道”是指通往什么地方的道路？
“阳关大道" 。原来是指古代经过阳关通向西域的道路。后来泛指宽阔的长路。也用来比喻美好的未来或光明的前途。“阳光大道' 出自唐朝诗人王维的《送刘司直赴安西》, 原文为绝域阳关道。胡沙与塞尘。意思是在通往西域的阳关道路上。向四周望去。满眼都是边塞的烟气和沙尘。阳关:在今甘肃敦煌西南。原指古代经过阳关通向西域的大道古代通西域的必经关口。故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近。西汉置关。因在玉i ]关之南故名。和玉i ]关同为当时对西域交通的门户。出玉门关者为北道,出阳关者为南道。阳关大道是指通向西域的大道。阳关位于甘肃省敦煌县 ,是丝绸之路南路必经的关隘,唐代大诗人王维有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人"的诗句。西出阳关地势开阔平坦，-马平川,万里无垠。后人用来形容人生道路平坦,前途广阔远大。《送刘司直赴安西》是唐代诗人王维送友人刘司直赴边时创作的一首五律。原诗内容为绝域阳关道，胡沙与塞尘。三春时有雁，万里少行人。苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。当令外国惧，不敢觅和亲。此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第-联“绝域阳关道, 胡烟与塞尘" ,指出路途遥远，环境恶劣。这两句是写这西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫，沙土飞扬, -望无垠,满目凄凉。这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。中国有句俗话说:“你走你的阳关道,我走我的独木桥。"意思是你和我各干各的事情,互相不要干扰对方。相对独木桥的窄小,阳关道显然更好,会有更多的人愿意走。
“阳关大道”原是指通往哪里的道路？
在平常总会听人说起，你走你的独木桥，我走我的阳光大道，究竟这个阳光大道原来是指通往哪里的路途呢？阳关大道原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指通过便利交通大道和光明的道路，也比喻好的出路、办法，又作“阳关道”。西出阳关地势开阔平坦，一马平川，万里无垠。后人用来形人生道路平坦，前途广阔远大。阳关大道的说法出自于王维的《送元二使安西》，其中一句劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人成为了千古佳话，其意思是劝君再饮下这杯离别的美酒，向西出了阳关就再难遇到故人。阳关是西汉武帝时期设置的关城，在如今的甘肃省敦煌市西南约75公里的地方，不过历经千年的沧海桑田后，如今只剩下遗址和残存的烽火台。在敦煌西南南湖乡的古董滩，发现大量汉代古董文物如铜箭头、古币、陶片等，据此考古和历史学家分析，古阳关应该就位于古董滩附近，掩埋于漫漫黄沙之下。北面墩墩山上的烽燧是残存的烽火台。宋代以后，因与西方和陆路交通逐渐衰落，关遂废圮。古董滩因地面曾暴露大量汉代文物，如铜箭头、古币、石磨、陶盅等而得名。《西关遗址考》谓古董滩是汉代以后阳关，但据清《甘肃新通志》及《敦煌县志》认为红山口即阳关。如今尚存的阳关大道，宽约36丈(120米)，就是以现在的标准来看，也是非常宽的路了，可以想象古代人们看到阳关道后会是什么样的表情，难怪称之为“阳关大道”了。好了，以上就是今天为大家分享的知识了，喜欢的大家可以点赞加个关注哟，那我们下期见喽！
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西域。阳关大道原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指通过便利交通大道和光明的道路，也比喻好的出路、办法。出处：唐朝诗人王伟的《送刘司直赴安西》：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”译文：在通往西域的阳关道路上，向四周望去，满眼都是边塞的烟气和沙尘。反义词羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ] 释义：形容山路狭窄曲折而险峻。出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十五回：“前面弯弯曲曲；尽是羊肠小道。”（也作“羊肠鸟道”）示例：沿着羊肠小道，我们终于到达了山顶。