未尝苟且的苟且是什么意思
未尝苟且的苟且是马虎、敷衍了事的意思。
“未尝苟且”出自《书林纪事》：“文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。”
译文：文征明临写《千字文》每日以十本为准，他的书法就大有进步。平生对于写字从来没有马虎过，有时回答别人信件，稍有不称自己心意的，一定要再三改写，从不厌烦。
《书林纪事》是由马宗霍整理创编并刊印发行。其中比较著名的是讲文征明对于书法的态度端正，刻苦认真，以至于他的书法水平突飞猛进。
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《不曾苟且3中国文字英雄榜》啄木鸟编电子书网盘下载免费在线阅读 链接：https://pan.baidu.com/s/1eNdpNmwWayTpcKTnZMimLQ 提取码：7ty7 书名：不曾苟且3中国文字英雄榜作者名：啄木鸟编豆瓣评分：7.8出版社：新星出版社出版年份：2012-12-20页数：240内容介绍：他们是一群秉持独立精神的写作者，带着满身才情，写下他们对周围世界的观察和思考；他们不苟且行事、不苟且为文，洞察一切却不炫耀，行文恣肆，余味无穷。本书选取二十位写作者在2012年里的曼妙之作，力求奉上中文世界里特立独行的年度文本。
不曾苟且的内容简介
他们是一群秉持独立精神的写作者，带着满身才情，写下他们对周围世界的观察和思考；他们不苟且行事、不苟且为文，洞察力深刻却不炫耀，行文恣肆，余味无穷。本书选取了崔卫平、熊培云、陈丹青、刘瑜、易中天等四十六位令人尊敬的写作者在2010年里的曼妙之作，他们的人品文风，无需多言，知者自知。这是一本向文字英雄致敬的小书，也可能是中文世界最具价值的年度文本。
列传·卷一百二十原文_翻译及赏析
列传·卷一百二十 欧阳修、宋祁等 孝友 唐受命二百八十八年，以孝悌名通朝廷者，多闾巷刺草之民，皆得书于史官。 万年王世贵，长安严待封，泾阳田伯明，华原韩难陀，华州王瞿昙，郑县辛法 汪、郭士举、张长、郭士度、郑迪、柳仁忠、能君德、刘崇、甘元爽、韩子尚、韩 思约，下邽张万彻，朝邑申屠思恭、吕昂，鹑觚张元亮，灵台孙智和，新平冯猛将， 宜川司马芬，洛交周崇俊，洛川何善宜，博陵崔定仁，冀州燕遗倩，贝州马衡，沧 州郑士才，清池孙楚信、刘贤，渤海边凤举，瀛州朱宝积，乐陵苏伏念，邯郸章征， 鸡泽冯仁海、郭守素，文安董相，武邑王达多、张丘感、张艺朗暨孙师才、张义节， 沙河赵君惠，南乐谷感德，魏县毛仁，武城茹智达，历亭王师威、李肆仁，临河李 文绸，汤阴后斥奴，鼓城彭思义、陈屺、田堤岳，太原卢遗仁、王知道，蒲州贾孝 才，解县卫玄表，南岳张利见，安邑曹文行、孙怀应、相里志降、杨王操、邵玄同、 张衡、曹存勋、李文褒、董文海、李文秀、张仙儿、张公宪，虞乡董敬直，河东张 金城、吕神通、吕云、吕志挺、吕元光、赵举、张祐、姚炽、张师德、冯巨源、杜 山藏，河西郭文政，伊阙任仲济、源荣璧，汴州张士岩，陈留家师谅、董允恭，尉 氏杨思贞，中牟潘良瑗暨子季通，阳武时惠珣，封丘杨嵩珪，许田李颐道，胙城蔡 洪、石善雄暨孙彦威，朗山胡君才，徐州皇甫恒，彭城尹务荣，荆州刘宝，长寿史 抟，益州焦怀肃、郭景华，郪县曹少微，涪城赵烟，资阳赵光寓、黄昪，梓潼马冬 王、秦举、王兴嗣，依政樊漪，巴西韦士宗、文博荧暨子诠，南郑李贞古，巢县张 进昭，万载廖洪，南陵苏仲方，鄱阳张讠赞，乐平谢惟勤、沈普、姜崌，上饶鲍嘉 福、虞熔真，句容张常洧，弋阳张球、李营暨子凝孙楚，贵溪黄舟，建昌熊士赡， 临江袁鸣，赣县谢俊，余杭何公弁、章成缅、方宗，建德何起门，桐庐祝希进，诸 暨张万和，萧山李渭、许伯会、戴恭、俞仅，信安徐知新、徐惠諲，东阳应先、唐 君祐，睦州许利川，建阳刘常，邵武黄亘、张巨籛、吴海，泉山黄嘉猷，永泰王奭， 皆事亲居丧著至行者。万年宋兴贵，奉先张郛，澧阳张仁兴，栎阳董思宠，湖城阎 旻，高平雍仙高，湖城阎酆，正平周思艺、张子英，曲沃张君密、秦德方、马玄操、 李君则，太平赵德俨，陇西陈嗣，北海吕元简，经城宋洸之，单父刘九江，无棣徐 文亮，乐陵吴正表，河间刘宣、董永，安邑任君义、卫开，龙门梁神义、贺见涉、 张奇异，郑县王元绪、寇元童，舒城徐行周，睦州方良琨，桐庐戴元益，高安宋练， 泾县万晏，弋阳李植，繁昌王丕，皆数世同居者。天子皆旌表门闾，赐粟帛，州县 存问，复赋税，有授以官者。 唐时陈藏器著《本草拾遗》，谓人肉治羸疾，自是民间以父母疾，多刲股肉而 进。又有京兆张阿九、赵言，奉天赵正言、滑清泌，羽林飞骑啖荣禄，郑县吴孝友， 华阴尹义华，潞州张光玼，解县南锻，河东李忠孝、韩放，鄢陵任客奴，绛县张子 英，平原杨仙朝，乐工段日升，河东将陈涉，襄阳冯子，城固雍孙八，虞乡张抱玉、 骨英秀，榆次冯秀诚，封丘杨嵩珪、刘浩，清池朱庭玉、弟庭金，繁昌朱忄存，歙 县黄芮，左千牛薛锋及河阳刘士约，或给帛，或旌表门闾，皆名在国史。善乎！韩 愈之论也，曰：“父母疾，亨药饵，以是为孝，未闻毁支体者也。苟不伤义，则圣 贤先众而为之。是不幸因而且死，则毁伤灭绝之罪有归矣，安可旌其门以表异之？” 虽然，委巷之陋，非有学术礼义之资，能忘身以及其亲，出于诚心，亦足称者。故 列十七八焉。广明后，方镇凌法，夸地千里，事不上闻，孝悌笃行之士，旌命所不 及。载小说者，名字不参见他书，不可录。若李知本、张志宽之属，承上顺下，有 礼让君子之风，故辑而序之。张士岩父病，药须鲤鱼，冬月冰合，有獭衔鱼至前， 得以供父，父遂愈。母病痈，士岩吮血。父亡，庐墓，有虎狼依之。焦怀肃母病， 每尝其唾，若味异，辄悲号几绝。母终，水浆不入口五日，负土成坟，庐守，日一 食，杖然后起。继母没，亦如之。张进昭，母患狐刺，左手堕而终。及殡，进昭截 左腕庐于墓。张公艺九世同居，北齐东安王永乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。 高宗有事太山，临幸其居，问本末，书“忍”字以对，天子为流涕，赐缣帛而去。 四人名颇著，详见于篇。 李知本，赵州元氏人，元魏洛州刺史灵六世孙。父孝端，仕隋为获嘉丞。与族 弟太冲俱有世阀，而太冲官婚最高，乡人语曰：“太冲无兄，孝端无弟。” 知本涉经术，事亲笃至，与弟知隐雍顺，子孙百余，至赀用僮仆无间也。大业 末，盗贼过闾不入，相戒曰：“无犯义门。”往依者五百余室，皆以免。贞观初， 知隐为伊阙丞，知夏津令。开元中，孙瑱为给事中、扬州长史。知隐孙颙，有文辞， 至太常少卿。从祖兄弟位给事中，凡四人。 张志宽，蒲州安邑人。居父丧而毁，州里称之。王君廓兵略地，不暴其闾，倚 全者百许姓。后为里正，忽诣县称母疾求急，令问状，对曰：“母有疾，志宽辄病， 是以知之。”令谓其妄，系于狱，驰验如言，乃慰遣之。母终，负土成坟，手莳松 柏。高祖遣使者就吊，拜员外散骑常侍，赐物四十段，表其闾。 刘君良，瀛州饶阳人。四世同居，族兄弟犹同产也，门内斗粟尺帛无所私。隋 大业末，荒馑，妻劝其异居，因易置庭树鸟雏，令斗且鸣，家人怪之，妻曰：“天 下乱，禽鸟不相容，况人邪！”君良即与兄弟别处。月余，密知其计，因斥去妻， 曰：“尔破吾家！”召兄弟流涕以告，更复同居。天下乱，乡人共依之，众筑为堡， 因号义成堡。武德中，深州别驾杨弘业至其居，凡六院共一庖，子弟皆有礼节，叹 挹而去。贞观六年，表异门闾。 王少玄，博州聊城人。父隋末死乱兵，遗腹生少玄。甫十岁，问父所在，母以 告，即哀泣求尸。时野中白骨覆压，或曰：“以子血渍而渗者，父胔也。”少玄镵 肤，阅旬而获，遂以葬。创甚，弥年乃兴。贞观中，州言状，拜徐王府参军。 任敬臣，字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁天至。七岁，问父英曰：“若何可 以报母？”英曰：“扬名显亲可也。”乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰： “孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。”十六，刺史 崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。又三年卒业，举孝廉，授著作局正字。父亡， 数殒绝，继母曰：“而不胜丧，谓孝可乎？”敬臣更进饘粥。服除，迁秘书郎。休 沐，阖门诵书。监虞世南器其人，岁终，书上考，固辞。召为弘文馆学士，俄授越 王府西阁祭酒。当代，王再表留，进朝请郎。举制科，擢许王文学。复为弘文馆学 士，终太子舍人。 支叔才，定州人。隋末荒馑，夜丐食野中，还进母，为贼执，欲杀之，告以情， 贼闵其孝，为解缚。母病痈，叔才吮疮注药。及亡，庐墓，有白鹊止庐傍。高宗时， 表异其家。 至德间，有常州人王遇、弟遐俱为贼执，将释一人，兄弟相让死，贼感其意， 尽纵之。 程袁师，宋州人。母病，十旬不褫带，药不尝不进。代弟戍洛州。母终，闻讣， 日走二百里，因负土筑坟，号癯，人不复识。改葬曾门以来，阅二十年乃毕。常有 白狼、黄蛇驯墓左，每哭，群鸟鸣翔。永徽中，刺史状诸朝，诏吏敦驾。既至，不 愿仕，授儒林郎，还之。 武弘度，士畐兄之子，补相州司兵参军。永徽中，父卒，自徐州被发徒跣趋丧 所，负土筑茔，晨夕号，日一溢米。素芝产庐前，狸扰其旁。高宗下诏褒美，旌其 门。 宋思礼，字过庭，事继母徐为闻孝。补萧县主簿。会大旱，井池涸，母羸疾， 非泉水不适口，思礼忧惧且祷，忽有泉出诸庭，味甘寒，日不乏汲。县人异之，尉 柳晃为刻石颂其孝感。 郑潜曜者，父万钧，驸马都尉、荥阳郡公。母，代国长公主。开元中，主寝疾， 潜曜侍左右，造次不去，累三月不靧面。主疾侵，刺血为书请诸神，丐以身代。火 书，而“神许”二字独不化。翌日主愈，戒左右无敢言。后尚临晋长公主，历太仆 光禄卿。 元让，雍州武功人。擢明经，以母病不肯调，侍膳不出闾数十年。母终，庐墓 次，废栉沐，饭菜饮水。咸亨中，太子监国，下令表阙于门。永淳初，巡察使表让 孝悌卓越，擢太子右内率府长史。岁满，还乡里，人有所讼，皆诣让判。中宗在东 宫，召拜司议郎，入谒，武后望谓曰：“卿孝于家，必能忠于国，宜以治道辅吾子。” 寻卒。 裴敬彝，绛州闻喜人。曾祖子通，隋开皇中以太中大夫居母丧，哭丧明，有白 乌巢冢樾。兄弟八人皆为名孝，诏表门阙，世谓“义门裴氏”。 敬彝七岁能文章，性谨敏，宗族重之，号“甘露顶”。父智周，补临黄令，为 下所讼。敬彝年十四，诣巡察使唐临直枉，临奇之，试命作赋，赋工。父罪已释， 表敬彝于朝，补陈王府典签。一日，忽泣涕谓左右曰：“大人病痛，吾辄然，今心 悸而痛，事叵测。”乃请急，倍道归，而父已卒，羸毁逾礼。乾封初，迁累监察御 史。母病，医许仁则者鐍不能乘，敬彝自为舆往迎。既居丧，诏赠缣帛，官为作灵 舆。终服，以著作郎兼修国史。历中书舍人、太子左庶子。武后时，为酷吏所陷， 死岭南。 梁文贞，虢州閺乡人。少从军守边，逮还，亲已亡。自伤不得养，即穿圹为门， 晨夕汛扫，庐墓左，喑默三十年，家人有所问，画文以对。会官改新道，出文贞庐 前，行旅见之，皆为流涕。有甘露降茔木，白兔驯扰，县令刊石纪之。开元中，刺 史许景先表文贞孝绝伦类，诏付史官。 沈季诠，字子平，洪州豫章人。少孤，事母孝，未尝与人争，皆以为怯。季诠 曰：“吾怯乎？为人子者，可遗忧于亲乎哉！”贞观中，侍母度江，遇暴风，母溺 死，季诠号呼投江中，少选，持母臂浮出水上。都督谢叔方具礼祭而葬之。 许伯会，越州萧山人。或曰玄度十二世孙。举孝廉。上元中，为衡阳博士。母 丧，负土成坟，不御絮帛、尝滋味。野火将逮茔树，悲号于天，俄而雨，火灭。岁 旱，泉涌庐前，灵芝生。 陈集原，泷州开阳人。世为酋长。父龙树，为钦州刺史，有疾，即集原辄不食。 及亡，呕血数升，即茔作庐，尽以田赀让兄弟，里人高之。武后时，历右豹韬卫大 将军。 陆南金，苏州吴人。祖士季，从同郡顾野王学《左氏春秋》、《司马史》、 《班氏汉书》。仕隋为越王侗记室兼侍读。侗称制，擢著作郎。时王世充将篡逆， 侗谓士季曰：“隋有天下三十年，朝果无忠臣乎？”士季对曰：“见危授命，臣宿 志也。请因启事为陛下杀之。”谋泄，停侍读，乃不克。贞观初，终太学博士兼弘 文馆学士。 南金仕为太常奉礼郎。开元初，少卿庐崇道抵罪徙岭南，逃还东都。南金居母 丧，崇道伪称吊客，入而道其情，南金匿之。俄为仇人迹告，诏侍御史王旭捕按， 南金当重法，弟赵璧诣旭自言：“匿崇道者我也，请死。”南金固言弟自诬不情， 旭怪之，赵璧曰：“母未葬，妹未归，兄能办之，我生无益，不如死。”旭惊，上 状。玄宗皆宥之。 南金知书史，履操谨完。张说、陆象先以贤谓之，由库部员外以痼疾改太子洗 马，卒。 张琇，河中解人。父审素，为巂州都督，有陈纂仁者，诬其冒战级、私庸兵。 玄宗疑之，诏监察御史杨汪即按。纂仁复告审素与总管董堂礼谋反。于是汪收审素 系雅州狱，驰至巂州按反状。堂礼不胜忿，杀纂仁，以兵七百围汪，胁使露章雪审 素罪。既而吏共斩堂礼，汪得出，遂当审素实反，斩之，没其家。琇与兄瑝尚幼， 徙岭南。久之，逃还。汪更名万顷。瑝时年十三，琇少二岁。夜狙万顷于魏王池， 瑝斫其马，万顷惊，不及斗，为琇所杀。条所以杀万顷状系于斧，奔江南，将杀构 父罪者，然后诣有司。道汜水，吏捕以闻。中书令张九龄等皆称其孝烈，宜贷死， 侍中裴耀卿等陈不可，帝亦谓然，谓九龄曰：“孝子者，义不顾命。杀之可成其志， 赦之则亏律。凡为子，孰不愿孝？转相仇杀，遂无已时。”卒用耀卿议，议者以为 冤。帝下诏申谕，乃杀之。临刑赐食，瑝不能进，琇色自如，曰：“下见先人，复 何恨！”人莫不闵之，为诔揭于道，敛钱为葬北邙，尚恐仇人发之，作疑冢，使不 知其处。 太宗时，有即墨人王君操，父隋末为乡人李君则所杀，亡命去，时君操尚幼。 至贞观时，朝世更易，而君操窭孤，仇家无所惮，诣州自言。君操密挟刃杀之，剔 其心肝啖立尽，趋告刺史曰：“父死凶手，历二十年不克报，乃今刷愤，愿归死有 司。”州上状，帝为贷死。 高宗时，绛州人赵师举父为人杀，师举幼，母改嫁，仇家不疑。师举长，为人 庸，夜读书。久之，手杀仇人，诣官自陈，帝原之。 永徽初，同官人同蹄智寿父为族人所害，智寿与弟智爽候诸涂，击杀之，相率 归有司争为首，有司不能决者三年。或言弟始谋，乃论死，临刑曰：“仇已报，死 不恨。”智寿自投地委顿，身无完肤，舐智爽血尽乃已，见者伤之。 武后时，下邽人徐元庆父爽为县尉赵师韫所杀，元庆变姓名为驿家保。久之， 师韫以御史舍亭下，元庆手杀之，自囚诣官。后欲赦死，左拾遗陈子昂议曰： 先王立礼以进人，明罚以齐政。枕干仇敌，人子义也；诛罪禁乱，王政纲也。 然无义不可训人，乱纲不可明法。圣人修礼治内，饬法防外，使守法者不以礼废刑， 居礼者不以法伤义，然后暴乱销，廉耻兴，天下所以直道而行也。 元庆报父仇，束身归罪，虽古烈士何以加？然杀人者死，画一之制也，法不可 二，元庆宜伏辜。《传》曰：“父仇不同天。”劝人之教也。教之不苟，元庆宜赦。 臣闻刑所以生，遏乱也；仁所以利，崇德也。今报父之仇，非乱也；行子之道， 仁也。仁而无利，与同乱诛，是曰能刑，未可以训。然则邪由正生，治必乱作，故 礼防不胜，先王以制刑也。今义元庆之节，则废刑也。迹元庆所以能义动天下，以 其忘生而趋其德也。若释罪以利其生，是夺其德，亏其义，非所谓杀身成仁、全死 忘生之节。臣谓宜正国之典，寘之以刑，然后旌闾墓可也。 时韪其言。后礼部员外郎柳宗元驳曰： 礼之大本，以防乱也。若曰：无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防 乱也。若曰：无为贼虐，凡为治者杀无赦。其本则合，其用则异。旌与诛，不得并 也。诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。 若师韫独以私怨，奋吏气，虐非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，号 不闻。而元庆能处心积虑以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。 执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？ 其或父不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可 仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而 又何旌焉？ 礼之所谓仇者，冤抑沈痛而号无告也，非谓抵罪触法，陷于大戮，而曰彼杀之 我乃杀之，不议曲直，暴寡胁弱而已。《春秋传》曰：“父不受诛，子复仇可也； 父受诛，子复仇，此推刃之道。复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼 矣。 且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而 闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉！议者反以为戮，黩刑坏礼， 其不可以为典明矣。请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。 宪宗时，衢州人余常安父、叔皆为里人谢全所杀。常安八岁，已能谋复仇。十 有七年，卒杀全。刺史元锡奏轻比，刑部尚书李鄘执不可，卒抵死。 又富平人梁悦父为秦果所杀，悦杀仇，诣县请罪。诏曰：“在《礼》父仇不同 天，而法杀人必死。礼、法，王教大端也，二说异焉。下尚书省议。”职方员外郎 韩愈曰： 子复父仇，见于《春秋》、于《礼记》、《周官》，若子史，不胜数，未有非 而罪者。最宜详于律，而律无条，非阙文也。盖以为不许复仇，则伤孝子之心；许 复仇，则人将倚法颛杀，无以禁止。夫律虽本于圣人，然执而行之者，有司也。经 之所明者，制有司者也。丁宁其义于经而深没其文于律者，将使法吏一断于法，而 经术之士得引经以议也。 《周官》曰：“凡杀人而义者，令勿仇，仇之则死。”义者，宜也。明杀人而 不得其宜者，子得复仇也。此百姓之相仇者也。公羊子曰：“父不受诛，子复仇可 也。”不受诛者，罪不当诛也。诛者，上施下之辞，非百姓相杀也。《周官》曰： “凡报仇仇者，书于士，杀之无罪。”言将复仇，必先言于官，则无罪也。 复仇之名虽同，而其事各异。或百姓相仇，如《周官》所称，可议于今者；或 为官吏所诛，如《公羊》所称，不可行于今者。《周官》所称：将复仇先告于士， 若孤稚羸弱，抱微志而伺敌人之便，恐不能自言，未可以为断于今也。然则杀之与 赦不可一，宜定其制曰：“有复父仇者，事发，具其事下尚书省，集议以闻，酌处 之。”则经无失指矣。 有诏以悦申冤，请罪诣公门，流循州。 穆宗世，京兆人康买得，年十四，父宪责钱于云阳张莅，莅醉，拉宪危死。买 得以莅趫悍，度救不足解，则举锸击其首，三日莅死。刑部侍郎孙革建言：“买得 救父难不为暴，度不解而击不为凶。先王制刑，必先父子之亲。《春秋》原心定罪， 《周书》诸罚有权。买得孝性天至，宜赐矜宥。”有诏减死。 侯知道、程俱罗者，灵州灵武人。居亲丧，穿圹作冢，皆身执其劳，乡人助者， 即哭而却之。庐坟次，哭泣无节，知道七年、俱罗三年不止。知道垢尘积首，率夜 半傅坟，踊而哭，鸟兽为悲号。李华作《二孝赞》表其行，曰：“厥初生人，有君 有亲。孝亲为子，忠君为臣。兆自天命，降及人伦。背死不义，忘生不仁。过及智 就，为之礼文。至哉侯氏，创巨病殷。手足胼胝，以成高坟。夜黑飙动，如临鬼神。 哭无常声，迥彻苍旻。苴斩三年，尔独终身。嗟嗟程生，其哀也均。顾后绝配，瞻 前无邻。” 又有何澄粹者，池州人。亲病日锢，俗尚鬼，病者不进药。澄粹剔股肉进，亲 疾为瘳。后亲没，伏于墓，哭踊无数，以毁卒，当时号“青阳孝子”，士为作诔甚 众。 寿州安丰李兴亦有至行，柳宗元为作《孝门铭》，曰：“寿州刺史臣承思言： ‘九月丁亥，安丰令上所部编户氓兴，父被恶疾，岁月就亟，兴自刃股肉，假托馈 献，父老病已不能啖，宿而死。兴号呼抚臆，口鼻垂血，捧土就坟，沾渍涕洟。坟 左作小庐，蒙以苫茨，伏匿其中，扶服顿踊，昼夜哭诉。孝诚幽达，神为见异，庐 上产紫芝、白芝，庐中醴泉涌。此皆陛下孝治神化，阴中其心，而克致斯事。谨按 兴匹庶贱陋，循习浅下，性非文字所导，生与耨耒为业，而能钟彼醇孝，超出古烈， 天意神道，犹锡瑞物以表殊异。伏惟陛下有唐尧如神之德，宜加旌褒，合于上下。 请表其里闾，刻石明白，宣延风美，观示后祀，永无极。臣昧死请。’制曰可。铭 曰：‘懿厥孝思，兹惟淑灵。禀承粹和，笃守天经。泣侍羸疾，默祷隐冥。引刃自 向，残肌败形。羞膳奉进，忧劳孝诚。惟时高高，曾不视听。创巨痛仍，号于穹旻。 捧土濡涕，顿首成坟。掏膺腐眦，寒暑在庐。草木悴死，鸟兽踟蹰。殊类异族，亦 相其哀。肇有二位，孝道爰兴。克脩厥猷，载籍是登。在帝有虞，以孝烝烝。仲尼 述经，以教于曾。惟昔鲁侯，见命夷宫。亦有考叔，寤庄称纯。显显李氏，实与之 伦。哀嗟道路，涕慕里邻。神锡秘祉，三秀灵泉。帝命荐加，亦表其门。统一上下， 交赞天人。建此碑号，亿龄扬芬。’” 许法慎，沧州清池人。甫三岁，已有知。时母病，不饮乳，惨惨有忧色。或以 珍饵诡悦之，辄不食，还以进母。后亲丧，常庐于茔，有甘露、嘉禾、灵芝、木连 理、白兔之祥。天宝中，表异其闾。 林攒，泉州莆田人。贞元初，仕为福唐尉。母羸老，未及迎而病。攒闻，弃官 还。及母亡，水浆不入口五日。自埏甓作冢，庐其右，有白乌来，甘露降。观察使 李若初遣官属验实，会露晞，里人失色，攒哭曰：“天所降露，祸我邪？”俄而露 复集，乌亦回翔。诏作二阙于母墓前，又表其闾，蠲徭役，时号“阙下林家”。 陈饶奴，饶州人。年十二，亲并亡，窭弱居丧，又岁饥，或教其分弟妹，可全 性命。饶奴流涕，身丐诉相全养。刺史李复异之，给资储，署其门曰“孝友童子”。 王博武，许州人。会昌中，侍母至广州，及沙涌口，暴风，母溺死，博武自投 于水。岭南节度使卢贞俾吏沈罟，获二尸焉，乃葬之，表其墓曰“孝子墓”。诏为 刻石。 万敬儒，庐州人。三世同居，丧亲，庐墓，刺血写浮屠书，断手二指，辄复生。 州改所居曰成孝乡广孝聚。大中时，表其家。 章全益，梓州涪城人。少孤，为兄全启所鞠。母病，全启刲股膳母而愈。及全 启亡，全益服斩衰，断手一指以报。不畜妻，僮仆处一室，卖药自业，世传能作黄 金。居成都四十年，号章孝子，卒，年九十八。 上一章回目录下一章
列传·卷二十四原文_翻译及赏析
列传·卷二十四 沈昫等 ○刘洎 马周 崔仁师 孙湜 湜弟液 液子论 液弟涤 刘洎，字思道，荆州江陵人也。隋末，仕萧铣为黄门侍郎。铣令略地岭表，得 五十余城，未还而铣败，遂以所得城归国，授南康州都督府长史。贞观七年，累拜 给事中，封清苑县男。十五年，转治书侍御史。上疏曰： 尚书万机，实为政本，伏寻此选，受授诚难。是以八座比于文昌，二丞方于管 辖，爰至曹郎，上应列宿，苟非称职，窃位兴讥。伏见比来尚书省诏敕稽停，文案 壅滞，臣诚虽庸劣，请述其源。贞观之初，未有令仆，于时省务繁杂，倍多于今。 左丞戴胄、右丞魏徵，并晓达吏方，质性平直，事应弹举，无所回避。陛下又假以 恩慈，自然肃物，百司匪懈，抑此之由。及杜正伦续任右丞，颇亦厉下。比者纲维 不举，并为勋亲在位，品非其任，功势相倾。凡在官僚，未循公道，虽欲自强，先 惧嚣谤。所以郎中抑夺，唯事咨禀；尚书依违，不得断决。或惮闻奏，故事稽延。 案虽理穷，仍更盘下。去无程限，来不责迟，一经出手，便涉年载。或希旨失情， 或避嫌抑理。勾司以案成为事了，不究是非；尚书用便僻为奉公，莫论当否。递相 姑息，唯务弥缝。且选贤授能，非材莫举，天工人代，焉可妄加？至于懿戚元勋， 但优其礼秩，或年高耄及，或积病智昏，既无益于时宜，当致之以闲逸。久妨贤路， 殊为不可。将救兹弊，且宜精简四员。左右丞、左右司郎中如并得人，自然纲维略 举，亦当矫正趋竞，岂唯息其稽滞哉！ 书奏未几，拜尚书右丞。十三年，迁黄门侍郎。十七年，加授银青光禄大夫， 寻除散骑常侍。洎性疏峻敢言。太宗工王羲之书，尤善飞白，尝宴三品已上于玄武 门，帝操笔作飞白字赐群臣，或乘酒争取于帝手，洎登御座引手得之。皆奏曰： “洎登御床，罪当死，请付法。”帝笑而言曰：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。” 寻摄黄门侍郎，加上护军。 太宗善持论，每与公卿言及古道，必诘难往复。洎上书谏曰：“帝王之与凡庶， 圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对至尊，徒 思自强，不可得也。陛下降恩旨，假慈颜，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群 下未敢对扬，况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，援古以排其议，欲令凡庶何阶应 答？臣闻皇天以无言为贵，圣人以不言为德，老君称大辩若讷，庄生称至道无文， 此皆不欲烦也。齐侯读书，轮扁窃笑；汉皇慕古，长孺陈讥，此亦不欲劳也。且多 记则损心，多语则损气，心气内损，形神外劳，初虽不觉，后必为累。须为社稷自 爱，岂为性好自伤乎？窃以今日升平，皆陛下力行所至，欲其长久，匪由辩博。但 当忘彼爱憎，慎兹取舍，每事敦朴，无非至公，若贞观之初则可矣。至如秦政强辩， 失人心于自矜；魏文宏才，亏众望于虚说。此才辩之累，较然可知矣。伏愿略兹雄 辩，浩然养气；简彼缃图，淡焉自怡。固万寿于南岳，齐百姓于东户，则天下幸甚， 皇恩斯毕。”手诏答曰：“非虑无以临下，非言无以述虑。比有谈论，遂致烦多。 轻物骄人，恐由兹道。形神心气，非此为劳。今闻谠言，虚怀以改。”时皇太子初 立，洎以为宜尊贤重道，上书曰： 臣闻郊迎四方，孟侯所以成德；齿学三让，元良由是作贞。斯皆屈主祀之尊， 申下交之义。故得刍言咸荐，睿问旁通，不出轩庭，坐知天壤。率由兹道，永固鸿 基者焉。原夫太子，宗祧是系，善恶之际，兴亡斯在。不勤于始，将悔于终。是以 晁错上书，令先通政术；贾谊献策，务前知礼教。窃惟皇太子孝友仁义，明允笃诚， 皆挺自天姿，非劳审谕，固以华夷仰德，翔泳希风矣。然则寝门视膳，已表于三朝； 艺宫论道，宜弘于四术。虽春秋鼎盛，饬躬有渐，实恐岁月易往，堕业兴讥，取适 宴安，方从此始。臣以愚短，幸参侍从，思广离明，愿闻径术。不敢曲陈故事，请 以圣德言之。 伏惟陛下诞睿膺图，登庸历试。多才多艺，道著于匡时；允武允文，功成于纂 祀。万方即序，九围清宴。尚且虽休勿休，日慎一日，求异闻于振古，劳睿思于当 年。乙夜观书，事高汉帝；马上披卷，勤过魏后。陛下自励如此，而令太子优游弃 日，不习图书，臣所未谕一也。加以暂屏机务，即寓雕虫。综宝思于天文，则长河 韬映；摛玉字于仙札，则流霞成彩。固以锱铢万代，冠冕百王，屈、宋不足以升堂， 钟、张何阶于入室。陛下自好如此，而太子悠然静处，不寻篇翰，臣所未谕二也。 陛下历该众妙，独秀寰中，犹晦天听，俯询凡识，听朝之隙，引见群官，降以温颜， 访以今古。故得朝廷是非，里闾好恶，凡有巨细，必关听览。陛下自好如此，而令 太子久入趋侍，不接正人，臣所未谕三也。陛下若谓无益，则何事劳神；若谓有成， 则宜申贻厥。蔑而不急，未见其可。伏愿俯推睿范，训及储君，授以良书，娱之嘉 客。晨披经史，观成败于前踪；晚接宾游，访得失于当代。间以书札，继以篇章， 则日闻所未闻，日见所未见。副德逾光，群生之福也。古之太子，问安而退，所以 广敬于君父；异宫而处，所以分别于嫌疑。今太子一侍天闱，动移旬朔，师傅以下， 无由接见。假令供奉有隙，暂还东宫，拜谒既疏，且事欣仰，规谏之道，固所未暇。 陛下不可以亲教，宫采无由以进言，虽有具僚，竟将何补？伏愿俯循前躅，稍抑下 流，弘远大之规，展师友之义。则储徽克茂，帝图斯广，凡在黎元，孰不庆赖！ 自此敕洎令与岑文本同马周递日往东宫，与皇太子谈论。太宗尝怒苑西守监穆 裕，命于朝堂斩之，皇太子遽进谏。太宗谓司徒长孙无忌曰：“夫人久相与处，自 然染习。自朕临御天下，虚心正直，即有魏徵朝夕进谏。自征云亡，刘洎、岑文本、 马周、褚遂良等继之。皇太子幼在朕膝前，每见朕心悦谏，昔者因染以成性，固有 今日之谏耳。”十八年，迁侍中。太宗尝谓侍臣曰：“夫人臣之对帝王，多顺旨而 不逆，甘言以取容。朕今发问，欲闻己过，卿等须言朕愆失。”长孙无忌、李勣、 杨师道等咸云：“陛下圣化致太平，臣等不见其失。”洎对曰：“陛下化高万古， 诚如无忌等言。然顷上书人不称旨者，或面加穷诘，无不惭退，恐非奖进言者之路。” 太宗曰：“卿言是也，当为卿改之。” 太宗征辽，令洎与高士廉、马周留辅皇太子定州监国，仍兼左庶子、检校民部 尚书。太宗谓洎曰：“我今远征，使卿辅翼太子，社稷安危之机，所寄尤重，卿宜 深识我意。”洎进曰：“愿陛下无忧，大臣有愆失者，臣谨即行诛。”太宗以其妄 发，颇怪之，谓曰：“君不密则失臣，臣不密则失身。卿性疏而太健，恐以此取败， 深宜诫慎，以保终吉。”十九年，太宗辽东还，发定州，在道不康，洎与中书令马 周入谒。洎、周出，遂良传问起居，洎泣曰：“圣体患痈，极可忧惧。”遂良诬奏 之曰：“洎云：‘国家之事不足虑，正当傅少主行伊、霍故事，大臣有异志者诛之， 自然定矣。’”太宗疾愈，诏问其故，洎以实对，又引马周以自明。太宗问周，周 对与洎所陈不异。遂良又执证不已，乃赐洎自尽。洎临引决，请纸笔欲有所奏，宪 司不与。洎死，太宗知宪司不与纸笔，怒之，并令属吏。洎文集十卷，行于时。则 天临朝，其子弘业上言洎被遂良谮而死，诏令复其官爵。 马周，字宾王，清河茌平人也。少孤贫，好学，尤精《诗》、《传》，落拓不 为州里所敬。武德中，补博州助教，日饮醇酎，不以讲授为事。刺史达奚恕屡加咎 责，周乃拂衣游于曹、汴，又为浚仪令崔贤所辱，遂感激西游长安。宿于新丰逆旅， 主人唯供诸商贩而不顾待周，遂命酒一斗八升，悠然独酌，主人深异之。至京师， 舍于中郎将常何之家。贞观五年，太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周 乃为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何答曰：“此非 臣所能，家客马周具草也。每与臣言，未尝不以忠孝为意。”太宗即日召之，未至 间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦，令直门下省。六年，授监察御史，奉使 称旨。帝以常何举得其人，赐帛三百匹。是岁，周上疏曰： 微臣每读经史，见前贤忠孝之事，臣虽小人，窃希大道，未尝不废卷长想，思 履其迹。臣以不幸，早失父母，犬马之养，已无所施，顾来事可为者，唯忠义而已。 是以徒步二千里而自归于陛下，陛下不以臣愚瞽，过垂齿录。窃自顾瞻，无阶答谢， 辄以微躯丹款，惟陛下所择。 臣伏见大安宫在宫城之西，其墙宇宫阙之制，方之紫极，尚为卑小。臣伏以东 宫皇太子之宅，犹处城中，大安乃至尊所居，更在城外。虽太上皇游心道素，志存 清俭，陛下重违慈旨，爱惜人力；而蕃夷朝见及四方观听，有不足焉。臣愿营筑雉 堞，修起门楼，务从高显，以称万方之望，则大孝昭乎天下矣。臣又伏见明敕以二 月二日幸九成宫。臣窃惟太上皇春秋已高，陛下宜朝夕视膳而晨昏起居。今所幸宫 去京三百余里，銮舆动轫，严跸经旬，非可以旦暮至也。太上皇情或思感，而欲即 见陛下者，将何以赴之？且车驾今行，本为避署。然则太上皇尚留热所，而陛下自 逐凉处，温凊之道，臣窃未安。然敕书既出，业已成就，愿示速返之期，以开众惑。 臣又见诏书，令宗室勋贤作镇籓部，贻厥子孙，嗣守其政，非有大故，无或黜免。 臣窃惟陛下封植之者，诚爱之重之，欲其胤裔承守而与国无疆也。臣以为如诏旨者， 陛下宜思所以安存之，富贵之，然则何用代官也。何则？以尧、舜之父，犹有朱、 均之子。倘有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃而国家受其败。正欲绝之也，则子 文之治犹在；正欲留之也，而栾黡之恶已彰。与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩 于已亡之臣，明矣。然则向所谓爱之者，乃适所以伤之也。臣谓宜赋以茅土，畴其 户邑，必有材行，随器方授，则虽其翰翮非强，亦可以获免尤累。昔汉光武不任功 臣以吏事，所以终全其代者，良得其术也。愿陛下深思其事，使夫得奉大恩而子孙 终其福禄也。 臣又闻圣人之化天下，莫不以孝为基。故曰：“孝莫大于严父，严父莫大于配 天。”又曰：“国之大事，在祀与戎。”孔子亦云：“吾不预祭如不祭。”是圣人 之重祭祀也如此。伏惟陛下践祚以来，宗庙之享，未曾亲事。伏缘圣情，独以銮舆 一出，劳费稍多，所以忍其孝思，以便百姓。遂使一代之史，不书皇帝入庙之事， 将何以贻厥孙谋，垂则来叶？臣知大孝诚不在俎豆之间，然圣人之训人，固有屈己 以从时，愿圣慈顾省愚款。臣又闻致化之道，在于求贤审官；为政之基，在于扬清 激浊。孔子曰：“唯名与器，不以假人。”是言慎举之为重也。臣伏见王长通、白 明达本自乐工舆皁杂类，韦槃提、斛斯正则更无他材，独解调马。纵使术逾侪辈， 伎能有取，乍可厚赐钱帛，以富其家；岂得列预士流，超授高爵？遂使朝会之位， 万国来庭，驺子倡人，鸣玉曳履，与夫朝贤君子，比肩而立，同坐而食，臣窃耻之。 然朝命既往，纵不可追，谓宜不使在朝班，预于士伍。 太宗深纳之。寻除侍御史，加朝散大夫。十一年，周又上疏曰： 臣历观前代，自夏、殷及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百余年，少者犹四 五百年，皆为积德累业，恩结于人心。岂无僻王？赖前哲以免。自魏、晋以还，降 及周、隋，多者不过六十年，少者才二三十年而亡。良由创业之君，不务广恩化， 当时仅能自守，后无遗德可思。故传嗣之主，政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。 今陛下虽以大功定天下，而积德日浅，固当思隆禹、汤、文、武之道，广施德化， 使恩有余地，为子孙立万代之基，岂欲但令政教无失，以持当年而已！然自古明王 圣主，虽因人设教，宽猛随时，而大要唯以节俭于身、恩加于人二者是务。故其下 爱之如日月，畏之如雷霆，此其所以卜祚遐长而祸乱不作也。今百姓承丧乱之后， 比于隋时才十分之一。而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝。远者往来五 六千里，春秋冬夏，略无休时。陛下虽每有恩诏令其减省，而有司作既不废，自然 须人，徒行文书，役之如故。臣每访问，四五年来，百姓颇有嗟怨之言，以为陛下 不存养之。昔唐尧茅茨土阶，夏禹恶衣菲食，如此之事，臣知不可复行于今。汉文 帝惜百金之费，辍露台之役，集上书囊以为殿帷，所幸慎夫人衣不曳地。至景帝以 锦绣纂组妨害女功，特诏除之，所以百姓安乐。至孝武帝虽穷奢极侈，而承文、景 遗德，故人心不动。向使高祖之后，即有武帝，天下必不能全。此于时代差近，事 迹可见。今京师及益州诸处，营造供奉器物，并诸王妃主服饰，议者皆不以为俭。 臣闻昧旦丕显，后世犹怠；作法于理，其弊犹乱。陛下少处人间，知百姓辛苦，前 代成败，目所亲见，尚犹如此。而皇太子生长深宫，不更外事，即万岁之后，固圣 虑所当忧也。臣寻往代以来之事，但有黎庶怨叛，聚为盗贼，其国无不即灭，人主 虽改悔，未有重能安全者。凡修政教，当修于可修之时，若事变一起而后悔之，则 无益者也。故人主每见前代之亡，则知其政教之所由丧，而皆不知其身之失。是以 殷纣笑夏桀之亡，而幽、厉亦笑殷纣之灭；隋炀帝大业之初又笑齐、魏之失国。今 之视炀帝，亦犹炀帝之视齐、魏也。故京房谓汉元帝云，“臣恐后之视今，亦犹今 之视古”。此言不可不诫也。往者贞观之初，率土荒俭，一匹绢才得一斗米，而天 下帖然。百姓知陛下甚爱怜之，故人人自安，曾无谤讟。自五六年来，频岁丰稔， 一匹绢得粟十余石，而百姓皆以为陛下不忧怜之，咸有怨言。又今所营为者，颇多 不急之务故也。自古以来，国之兴亡，不由积畜多少，唯在百姓苦乐。且以近事验 之，隋家贮洛口仓，而李密因之；东都积布帛，而世充据之；西京府库，亦为国家 之用，至今未尽。向使洛口、东都无粟帛，则世充、李密未能必聚大众。但贮积者 固是有国之常事，要当人有余力而后收之，岂人劳而强敛之？更以资寇，积之无益 也。然俭以息人，贞观之初，陛下已躬为之，故今行之不难也。为之一日，则天下 知之，式歌且舞矣。若人既劳矣而用之不息，倘中国被水旱之灾，边方有风尘之患， 狂狡因之以窃发，则有不可测之事，非徒圣躬旰食晏寝而已。古语云：“动人以行 不以言，应天以实不以文。”以陛下之明，诚欲励精为政，不烦远采上古之术，但 及贞观之初，则天下幸甚。昔贾谊为汉文帝云，可恸哭及长叹息者，言当韩信王楚、 彭越王梁、英布王淮南之时，使文帝即天子位，必不能安。又言赖诸王年少，傅相 制之；长大之后，必生祸乱。历代以来，皆以谊言为是。臣窃观今诸将功臣，陛下 所与定天下者，皆仰禀成规，备鹰犬之用，无威略振主，如韩、彭之难驾驭者。而 诸王年并幼少，纵其长大，当陛下之日，必无他心。然即万代之后，不可不虑。自 汉、晋以来，乱天下者，何尝不是诸王？皆为树置失宜，不预为节制，以至于灭亡。 人主熟知其然，但溺于私爱，故使前车既覆而后车不改辙也。今天下百姓极少，诸 王甚多，宠遇之恩，有过厚者。臣之愚虑，不唯虑其恃恩骄矜也。昔魏武帝宠陈思， 及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚。以先帝加恩太多，故嗣王疑而畏之也。此则武 帝宠舐思，适所以苦之也。且帝子何患不富贵？身食大国，封户不少，好衣美食之 外，更何所须？而每年加别优赐，曾无纪极。俚语曰：“贫不学俭，富不学奢”， 言自然也。今大圣创业，岂唯处置见在子弟而已？当制长久之法，使万代遵行。 又言： 临天下者，以人为本。欲令百姓安乐，唯在刺史、县令。县令既众，不能皆贤， 若每州得良刺史，则合境苏息；天下刺史悉称圣意，则陛下端拱岩廊之上，百姓不 虑不安。自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有擢升宰相，必先试以临人，或从二千 石入为丞相。今朝廷独重内官，县令、刺史，颇轻其选。刺史多是武夫勋人，或京 官不称职，方始外出。而折冲果毅之内，身材强者，先入为中郎将，其次始补州任。 边远之处，用人更轻，其材堪宰位，以德行见称擢者，十不能一。所以百姓未安， 殆由于此。 疏奏，太宗称善久之。 先是，京城诸街，每至晨暮，遣人传呼以警众。周遂奏诸街置鼓，每击以警众， 令罢传呼，时人便之，太宗益加赏劳。俄拜给事中。十二年，转中书舍人。周有机 辨，能敷奏，深识事端，动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂不见则便思之。” 中书侍郎岑文本谓所亲曰：“吾见马君论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜， 会文切理，一字不可加，一言不可减，听之靡靡，令人亡倦。昔苏、张、终、贾， 正应此耳。然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久耳。”十五年，迁治书侍御史，兼知 谏议大夫，又兼检校晋王府长史。王为皇太子，拜中书侍郎，兼太子右庶子。十八 年，迁中书令，依旧兼太子右庶子。周既职兼两宫，处事精密，甚获当时之誉。太 宗伐辽东，皇太子定州监守，令周与高士廉、刘洎留辅皇太子。太宗还，以本官摄 吏部尚书。二十一年，加银青光禄大夫。太宗尝以神笔赐周飞白书曰：“鸾凤凌云， 必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良。”周病消渴，弥年不瘳。时驾幸翠微宫，敕求胜 地，为周起宅。名医中使，相望不绝，每令尚食以膳供之，太宗躬为调药，皇太子 亲临问疾。周临终，索所陈事表草一帙，手自焚之，慨然曰：“管、晏彰君之过， 求身后名，吾弗为也。”二十二年卒，年四十八。太宗为之举哀，赠幽州都督，陪 葬昭陵。高宗即位，追赠尚书右仆射、高唐县公。垂拱中，配享高宗庙庭。子载， 咸亨年累迁吏部侍郎，善选补，于今称之。卒于雍州长史。 崔仁师，定州安喜人。武德初，应制举，授管州录事参军。五年，侍中陈叔达 荐仁师才堪史职，进拜右武卫录事参军，预修梁、魏等史。贞观初，再迁殿中侍御 史。时青州有逆谋事发，州县追捕反党，俘囚满狱，诏仁师按覆其事。仁师至州， 悉去杻械，仍与饮食汤沐以宽慰之，唯坐其魁首十余人，余皆原免。及奏报，诏使 将往决之，大理少卿孙伏伽谓仁师曰：“此狱徒侣极众，而足下雪免者多，人皆好 生，谁肯让死？今既临命，恐未甘心，深为足下忧也。”仁师曰：“尝闻理狱之体， 必务仁恕，故称杀人刖足，亦皆有礼。岂有求身之安，知枉不为申理？若以一介暗 短，但易得十囚之命，亦所愿也。”伏伽惭而退。及敕使至青州更讯，诸囚咸曰： “崔公仁恕，事无枉滥，请伏罪。”皆无异辞。仁师后为度支郎中，尝奏支庶财物 数千言，手不执本，太宗怪之，令黄门侍郎杜正伦赍本，仁师对唱，一无差殊，太 宗大奇之。时校书郎王玄度注《尚书》、《毛诗》，毁孔、郑旧义，上表请废旧注， 行己所注者，诏礼部集诸儒详议。玄度口辩，诸博士皆不能诘之。郎中许敬宗请付 秘阁藏其书，河间王孝恭特请与孔、郑并行。仁师以玄度穿凿不经，乃条其不合大 义，驳奏请罢之。诏竟依仁师议，玄度遂废。十六年，迁给事中。时刑部以《贼盗 律》反逆缘坐兄弟没官为轻，请改从死，奏请八座详议。右仆射高士廉、吏部尚书 侯君集、兵部尚书李勣等议请从重；民部尚书唐俭、礼部尚书江夏王道宗、工部尚 书杜楚客等议请依旧不改。时议者以汉及魏、晋谋反皆夷三族，咸欲依士廉等议。 仁师独驳曰：“自羲、农以降，爰及唐，虞，或设言而人不犯，或画象而下知禁。 三代之盛，泣辜解网，父子兄弟，罪不相及，咸臻至理，俱为称首。及其世乱，狱 讼滋烦，周之季年，不胜其弊，烈火原于子产，峭涧起于安于，韩、季、申、商， 争持急刻，参夷相坐，始于此也。秦用其法，遂至土崩。汉高之务宽大，未为尽善； 文帝之存仁厚，仍多凉德。遂使新垣族灭，信、越菹醢，见讥良史，谓之过刑。魏、 晋至隋，有损有益，凝脂犹密，秋荼尚烦。皇上爰发至仁，念兹刑宪，酌前王之令 典，探往代之嘉猷，革弊蠲苛，可大可久，仍降纶綍，颁之九区。故得断狱数简， 手足有措，刑清化洽，未有不安。忽以暴秦酷法，为隆周中典，乖恻隐之情，反惟 行之令。进退参详，未见其可。且父子天属，昆季同气，诛其父子，足累其心，此 而不顾，何爱兄弟。既欲改法，请更审量。”竟从仁师驳议。后仁师密奏请立魏王 为太子，忤旨，转为鸿胪少卿，迁民部侍郎。征辽之役，诏太常卿韦挺知海运，仁 师为副，仁师又别知河南水运。仁师以水路险远，恐远州所输不时至海，遂便宜从 事，递发近海租赋以充转输。及韦挺以壅滞失期，除名为民，仁师以运夫逃走不奏， 坐免官。既不得志，遂作《体命赋》以畅其情，辞多不载。太宗还至中山，起为中 书舍人，寻兼检校刑部侍郎。太宗幸翠微宫，仁师上《清暑赋》以讽，太宗称善， 赐帛五十段。二十二年，迁中书侍郎，参知机务。时仁师甚承恩遇，中书令褚遂良 颇忌嫉之。会有伏阁抗诉者，仁师不奏，太宗以仁师罔上，遂配龚州。会赦还。永 徽初，起授简州刺史，寻卒，年六十余。神龙初，以子挹为国子祭酒，恩例赠同州 刺史。挹子湜。 湜少以文辞知名，举进士，累转左补阙，预修《三教珠英》，迁殿中侍御史。 神龙初，转考功员外郎。时桓彦范、敬晖等既知国政，惧武三思谗间，引湜为耳目， 使伺其动静。俄而中宗疏忌功臣，于三思恩宠渐厚，湜乃反以桓、敬等计议潜告三 思。寻迁中书舍人。及桓、敬等徙于岭外，湜又说三思尽宜杀之，以绝其归望。三 思问谁可使者，湜表兄周利贞先为桓、敬等所恶，自侍御史出嘉州司马，湜乃举充 此行。桓、敬等闻利贞至，多自杀，三思引利贞为御史中丞。湜，景龙二年迁兵部 侍郎，挹为礼部，父子同为南省副贰，有唐已来未有也。时昭容上官氏屡出外宅， 湜托附之。由是中宗遇湜甚厚，俄拜吏部侍郎，寻转中书侍郎、同中书门下平章事。 与郑愔同知选事，铨综失序，为御史李尚隐所劾，愔坐配流岭表，湜左转为江州司 马。上官昭容密与安乐公主曲为申理，中宗乃以愔为江州司马，授湜襄州刺史。未 几，入为尚书左丞。韦庶人临朝，复为中书侍郎、同中书门下三品。睿宗即位，出 为华州刺史，俄又拜太子詹事。初，湜景龙中献策开南山新路，以通商州水陆之运， 役徒数万，死者十三四。仍严锢旧道，禁行旅，所开新路以通，竟为夏潦冲突，崩 压不通。至是追论湜开山路功，加银青光禄大夫。俄为太平公主所引，复迁中书门 下三品。先天元年，拜中书令，与刘幽求争权不协，陷幽求徙于岭表。仍促广州都 督周利贞以逗留杀之，不果而止。时挹以年老，累除户部尚书致仕。挹性贪冒，受 人请托，数以公事干湜，湜多违拒不从，大为时论所嗤。玄宗在东宫，数幸其第， 恩意甚密。湜既私附太平公主，时人咸为之惧，门客陈振鹭献《海鸥赋》以讽之， 湜虽称善而心实不悦。及帝将诛萧至忠等，召将托为腹心，湜弟涤谓湜曰：“主上 若有所问，不得有所隐也。”湜不从，及见帝，对问失旨。至忠等既诛，湜坐徙岭 外。时新兴王晋亦连坐伏诛，临刑叹曰：“本谋此事，出自崔湜，今我就死而湜得 生，何冤滥也！”俄而所司奏宫人元氏款称与湜曾密谋进鸩，乃追湜赐死。初，湜 与张说有隙，说时为中书令，议者以为说构陷之。时湜与尚书右丞卢藏用同配流俱 行，湜谓藏用曰：“家弟承恩，或冀宽宥。”因迟留不速进。行至荆州，梦于讲堂 照镜，曰：“镜者明象，吾当为人主所明也。”以告占梦人张由，对曰：“讲堂者， 受法之所；镜者，于文为‘立见金’，此非吉征。”其日追使至，缢于驿中，时年 四十三。湜美姿仪，早有才名。弟液、涤及从兄莅，并有文翰。居清要，每宴私之 际，自比东晋王导、谢安之家。谓人曰：“吾之一门及出身历官，未尝不为第一。 丈夫当先据要路以制人，岂能默默受制于人也！”是故进趣不已，而不以令终。 液尤工五言之作，湜常叹伏之曰：“海子，我家之龟也。”海子即液小名，官 至殿中侍御史，坐兄配流，逃匿于郢州人胡履虚之家。作《幽征赋》以见意，辞甚 典丽。遇赦还，道病卒。友人裴耀卿纂其遗文为集十卷。 液子论，以吏干称。天宝中自栎阳令迁司勋员外郎、濛阳太守。乾元后，历典 名郡，皆以理行称。大历末，元载以罪诛，朝廷方振起淹滞，迁同州刺史。未几， 为黜陟使庾何所按，废免。议者以何举奏涉于深刻，复用论为衢州刺史。秩满，寓 于扬、楚间。德宗以旧族耆年，授大理卿致仕卒。 液弟涤，多辩智，善谐谑，素与玄宗款密。兄湜坐太平党诛，玄宗常思之，故 待涤逾厚，用为秘书监。出入禁中，与诸王侍宴不让席，而坐或在宁王之上。后赐 名澄。从东封还，加金紫光禄大夫，封安喜县子。开元十四年卒，赠兖州刺史。 史臣曰：刘洎始以章疏切直，以至位望隆显。至于提纲整带，咨圣嘉猷，籍国 士之谈，体廊庙之器。噫，枢机之发，荣辱之主，一言不慎，竟陷诬奏。虽君亲甚 悔，而驷不及舌，良足悲矣！马周道承际会，天性深沉，悟主谈微，作忠本孝，冲 识广度，宛涉穹崇。《诗》曰：“嘉乐君子，显显令德。”惜其中寿，不慭遗乎！ 崔仁师以史材获进，其刊正褒贬，雅得详明。至于本仁恕，申枉滥，其事可观。沮 穿凿之注，止从重之刑，其言甚直。《书》曰“疑谋勿成”，而以魏王为请，不亦 惑乎！及参机务，竟致忌嫉，罔上之名，抑有由也。崔湜之德，去祖逾远，谓势可 恃，谓进无伤，及位极人臣，而心无止足。览《海鸥赋》，知而不诫，及荆州之梦， 人知不免。《易》曰：“不节之嗟，又谁咎也！” 上一章回目录下一章
关于好运的句子
01、越努力越幸运，不要给年轻找太多借口，现在能做的，除了努力，还是努力。02、花开，便有花谢！乐起，变回乐停！有得，必会有失去！人生就是如此。03、人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。04、世界那么大，永远有人想要去看看，也永远有人不敢去闯闯。迈出那一步，没有那么容易，但或许，也没有那么难。03、人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。04、世界那么大，永远有人想要去看看，也永远有人不敢去闯闯。迈出那一步，没有那么容易，但或许，也没有那么难。07、假话如同台词，常常是背熟了再说；真话如同咳嗽，多数是在压抑不住的时候喷涌而出。08、感情的世界里没有对与错，只有值得不值得。值得就是对的，不值得就是错的。
好运的经典句子
好运的经典句子有：1、轻装上阵，享受过程，祝自己明日好运。2、无论世界是否对你温柔，但你要保持你的善良，善良的人一定会有好运气。3、从今天面朝阳光，接受生活，重新开始！祝自己好运！4、一直一来都相信善良的人都会有好运气，现在依旧也相信。5、事情是需要一样一样去解决的，希望自己可以越来越好，努力的人善良的人我相信会有好运气。6、一边受着气一边给着好运气，大概善良的人都是会有福报的吧。7、都说爱笑的人运气不会太差而我看来爱笑的人不如善良的人运气好，只有保持初心你才会每天开心。8、做一个善良的人，好运气最终是会眷顾你。9、新年第一天戴上我的转运珠，愿本命年能给我带来好运呀。
表达运气好的句子有哪些？
表达运气好的句子有：1、人逢喜事精神爽。2、春风得意马蹄疾，一日看尽洛阳花。3、福无双至今日至，祸不单行昨夜行。4、都说爱笑的女孩运气不会差，希望好运气快快的到来，让我重新燃起希望，放肆地笑。5、天气极好，什么都刚刚好，希望好运气到来。6、别人越嫉妒你，你要感到越幸运，因为你的生活本身就是别人的梦想！7、认识你那天我用尽了一生的幸运。8、竭尽全力，行己所爱，爱己所行。9、对任何热爱的事情都要全力以赴。10、浩瀚星空，余晖落日，海浪与沙。
拥有好运气的幽默句子
拥有好运气的幽默句子如下：1、对着超级月亮许个愿，愿错失的好运气能快快到来，希望能收获很多美好。2、鞭炮轰来财运绕，花篮送来聚财宝，祝词带来福音到，贺宴迎来人气高;新店开业美不少，祝福声声喜来报，祝你财源滚滚至，生意兴隆万事好!3、和对象一起干过最疯狂的事，就是20多年从来没见过面。就是这个样子的了。4、谁都想有好手气，把把胡牌多神气。5、爱笑的人运气不会差，因为运气太差的笑不出来。但是太爱笑了，鱼尾纹、眼角纹都不会少。正所谓“笑一笑，十年少”。6、感觉现在的我真的越来越幸运。生活是自己的，开心也是自己的。只愿你我都能活得精彩！7、生命只会来临一次，所以要做自己开心的事，要和让自己开心的人在一起。8、遇到一个愿意真心对你好的人不容易，遇见是一场意外，也是一种幸运。9、原来生活如此简单，你希望自己好运，就祝福别人好运。一切美好，皆源于一颗感恩的心！感恩生命中所有的相遇！感恩这一路上所有的人。
朋友圈三观超正的励志文案
1.能给你带来快乐的不只是谈恋爱，还有努力的成就感。
2.困了就告诉我，想睡就睡，我们又不是没有明天的人。
3.月亮不会奔向你，但我会，不远万里的那种。
4.保持专注，保持热情，时间用在哪里，人生就在哪里。
5.不是每一个贝壳里都有珍珠，但珍珠一定出现在贝壳中。
6.最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。
7.努力的最大意义是让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子。
8.太阳温柔地沉没，过于明亮的天空，脱离白昼，颁布孤独。
9.太过自信，其实等于软弱，不接受任何失败，其实等于胆怯。
10.请在努力一下 为了你想见的人 想做的事 想成为的自己。
11.我希望你一切都好，希望所有俗套的祝福语都在你身上灵验。
12.跌倒了，就重新站起来，继续向前走，傻坐在地上是没用的。
13.你应该是站在顶峰的，那为什么又在暗暗庆幸山脚不止你一人。
14.哪怕房檐和屋梁把生活压得再低，它还是有另一片天空的希望。
15.努力变好不是为了所有人都喜欢你，而是为了让你更喜欢自己。
16.请再努力一下，为了你想见的人，想做的事，想成为的自己。
17.咖啡是苦的，理想是算的，但录取通知书是甜的，未来可期哦。
18.这个世界上都是自顾不暇的人，能顾及你情绪的人实在是难得。
19.生活就是要把你折腾的死去活来，你要做的就是咬牙坚持下去。
20.不努力是会被合并同类项的 所以我想做那个提取出来的公因式。
21.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
22.活着就该逢山开路，遇水架桥，生活，你给我压力，我还你奇迹。
23.真正喜欢和想要的，没有一样可以轻易得到，这就是努力的理由。
24.生活是好的，峰回路转，柳暗花明，前面总会有另一番不同的风光。
25.下学期要让自己变得更简单，眼里只有题目和成绩，心中只有梦想。
26.“为什么要努力？” “因为我想看看我正经一把能有多牛逼。”
27.我看见白日梦的尽头是你，从此天光大亮，你是我全部的渴望与幻想。
28.当你开始幻想时，就是事情变糟糕的开始。别想，踏踏实实的，去做事。
29.对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物.星辰没什么两样。
30.要活成两种样子，发光和不发光。不发光的时候，都是在为发光做准备。
31.选一种姿态，让自己活得无可替代，没有所谓的运气，只有绝对的努力。
32.眼泪不是答案，拼搏才是选择。只有回不了的过去，没有到不了的明天。
33.这个世界上捷径有很多条，但无论如何，努力永远都是最捷径的那一条。
34.或许我们走那么远，不是为了看风景，而是为了去天地的尽头会一会自己。
35.比加油这个词再温暖一点的就是，无论最后的结果好坏，记得我始终都在。
36.我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气，小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。
37.你没有落后，你没有领先，在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。
38.像太阳下山，电线杆上的灯和月微微发亮，我对你的喜欢，是一种温柔的坠落。
39.你应该看看彻夜灯火的北上广深，而不是这个晚上十一点出租车都不跑的小县城。
40.穿上校服，吹好头发，拿起书本，背好书包，一定要对得起那养你十几年的女人。
41.没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的都会以另一种方式归来。
42.愿你沉淀又执着，对每件热爱的事物都全力以赴又满载而归，变成一个美好的人。
43.我是银河里的流浪家，你是月球里的常驻民。我环游整个宇宙，为找寻你的踪迹。
44.你就做你自己呗，有点奇怪没关系，和别人不一样也没关系，我永远站在你这边。
45.勇敢是虽然荆棘遍布，但仍然咬牙向前，总有一天，所有憧憬都会变成最美的足迹。
46.世上莫名其妙走霉运的人多的是，都在一边为命运生气，一边化愤怒为力量地活着。
47.民谣很文艺 可小酒馆里的酒并不便宜 就像是我们稍不努力 就连情怀都养不起。
48.只是有时候，大家盯着月亮久了，就忘记了，每个人都有值得别人羡慕的一身白月光。
49.战胜自卑的唯一方法，就是自强。千万不要在别人没看不起你之前，就先看不起自己。
50.这个世界根本不存在“不会”这回事，当你失去所有依靠的时候，你自然就什么都会了。
51.“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
52.你可以在夜晚崩溃痛哭 但我希望天一亮 你又能顶住四面八方的压力 继续努力生活的。
53.能让人快乐的是精神状态，能让人安全的是物质基础，所以要一直努力，让自己更加强大。
54.记住，你一定要熬过最崩溃的那一天，因为按我的经验，崩溃过的第二天，往往有好事发生。
55.通往光明的路上布满荆棘与坎坷，请务必站直站稳，风雪过后，一起去看神明捧来新生的春。
56.如果你已经制定了一个远大的计划，那么就在你的生命中，用最大的努力去实现这个目标吧。
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4.保持专注，保持热情，时间用在哪里，人生就在哪里。
5.不是每一个贝壳里都有珍珠，但珍珠一定出现在贝壳中。
6.最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。
7.努力的最大意义是让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子。
8.太阳温柔地沉没，过于明亮的天空，脱离白昼，颁布孤独。
9.太过自信，其实等于软弱，不接受任何失败，其实等于胆怯。
10.请在努力一下 为了你想见的人 想做的事 想成为的自己。
11.我希望你一切都好，希望所有俗套的祝福语都在你身上灵验。
12.跌倒了，就重新站起来，继续向前走，傻坐在地上是没用的。
13.你应该是站在顶峰的，那为什么又在暗暗庆幸山脚不止你一人。
14.哪怕房檐和屋梁把生活压得再低，它还是有另一片天空的希望。
15.努力变好不是为了所有人都喜欢你，而是为了让你更喜欢自己。
16.请再努力一下，为了你想见的人，想做的事，想成为的自己。
17.咖啡是苦的，理想是算的，但录取通知书是甜的，未来可期哦。
18.这个世界上都是自顾不暇的人，能顾及你情绪的人实在是难得。
19.生活就是要把你折腾的死去活来，你要做的就是咬牙坚持下去。
20.不努力是会被合并同类项的 所以我想做那个提取出来的公因式。
21.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
22.活着就该逢山开路，遇水架桥，生活，你给我压力，我还你奇迹。
23.真正喜欢和想要的，没有一样可以轻易得到，这就是努力的理由。
24.生活是好的，峰回路转，柳暗花明，前面总会有另一番不同的风光。
25.下学期要让自己变得更简单，眼里只有题目和成绩，心中只有梦想。
26.“为什么要努力？” “因为我想看看我正经一把能有多牛逼。”
27.我看见白日梦的尽头是你，从此天光大亮，你是我全部的渴望与幻想。
28.当你开始幻想时，就是事情变糟糕的开始。别想，踏踏实实的，去做事。
29.对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物.星辰没什么两样。
30.要活成两种样子，发光和不发光。不发光的时候，都是在为发光做准备。
31.选一种姿态，让自己活得无可替代，没有所谓的运气，只有绝对的努力。
32.眼泪不是答案，拼搏才是选择。只有回不了的过去，没有到不了的明天。
33.这个世界上捷径有很多条，但无论如何，努力永远都是最捷径的那一条。
34.或许我们走那么远，不是为了看风景，而是为了去天地的尽头会一会自己。
35.比加油这个词再温暖一点的就是，无论最后的结果好坏，记得我始终都在。
36.我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气，小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。
37.你没有落后，你没有领先，在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。
38.像太阳下山，电线杆上的灯和月微微发亮，我对你的喜欢，是一种温柔的坠落。
39.你应该看看彻夜灯火的北上广深，而不是这个晚上十一点出租车都不跑的小县城。
40.穿上校服，吹好头发，拿起书本，背好书包，一定要对得起那养你十几年的女人。
41.没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的都会以另一种方式归来。
42.愿你沉淀又执着，对每件热爱的事物都全力以赴又满载而归，变成一个美好的人。
43.我是银河里的流浪家，你是月球里的常驻民。我环游整个宇宙，为找寻你的踪迹。
44.你就做你自己呗，有点奇怪没关系，和别人不一样也没关系，我永远站在你这边。
45.勇敢是虽然荆棘遍布，但仍然咬牙向前，总有一天，所有憧憬都会变成最美的足迹。
中国伟人的事迹有哪些？
古代中国有很多伟人，但近代的中国，也有很多伟人，他们用热血和身躯，为我们打造出新中国，例如，邓稼先。一、初入“原子弹门”1958年，邓稼先第一次跨进我国核武器研制的殿堂时，眼前是一片空白。除了从名牌大学里分来的20多个毕业生外，他的手里只有3本书。这些，就是他攀登世界科学高峰的全部财富。那一年，他扛起了共和国核工业的重担，年仅34岁。邓稼先与那群年轻人无比融洽，他虽然是挂着洋博士头衔的领导，却没有一点架子，年轻人都亲切地管他叫“老邓”。每天，他都把这群年轻人组织起来，集体研读核领域里的“圣经”——3本原牌俄文书籍。这3本书分别是柯朗特的《超音带与冲击波》、泽尔多维奇的《爆震物理》和戴维森的《中子输运原理》。其中《爆震物理》算得上是国内的孤本，是钱三强教授在访苏时千方百计弄来的。另外两本，也是邓稼先绞尽脑汁找到的。这3本书打开了他们的思路，使他们了解到原子弹构造最深层的秘密，成为他们打开核武库的3把钥匙。说起攻关，谈何容易！这些人，除了邓稼先外都没有学过核物理。由于3本书都是俄文原重版，大家只能边译边学，有时为了准确地破译一句话，竟要花去很长时间。除了领导大家读书，邓稼先还要讲课。他给年轻人讲核物理，讲流体力学。他经常在冬天也汗流浃背，因为每当他讲起课来，是那样的认真，那样的投入。二、自主研发50代的“老大哥”表面上支持和帮助中国发展核武器，但实际上不动真的。那位派到中国来的苏联专家对核理论不露半句真言，整天命令研究所的同志们修路、盖房和建围墙。偶尔盼到他上一节课，却大谈一些与科学完全风马牛不相及的琐事，气得邓稼先和同事们管他叫“哑巴和尚不念经”。1959年6月，苏方片面撕毁合同，停止了向中国提供原子武器的技术援助，撤走了专家，致使200多项大工程合同作废，给我国的核工业带来了不可估量的损失。那个“不念经的和尚”早在暑假期间买了一卡车布料返回了苏联。邓稼先和同志们永远忘不了这个日子，他们把1959年6月简写为“596”，作为正在研制中的原子弹代号。在那些最困难的日子里，是党和人民给了邓稼先等人以勇气和决心。聂荣臻元帅来到这里，感慨地说：“靠别人是靠不住的，也是靠不起的，党只能寄希望于自己的科学家。”党的信任和关怀，给了他们无穷的力量。按邓稼先的话说：“和美苏比起来，我们差得很远。但是，我们只有一个条件：“都很年轻，初生牛犊不怕虎！”就是凭着这股精神，邓稼先组织大家刻苦攻关，突破了一个又一个的原子武器研制的重大课题，取得了理论上的重大突破。邓稼先等人取得科研重大成果靠的是什么？靠的是精神，是为国争光、为国争气的中国精神。60年代的中国，科技刚刚起步，不仅资料缺乏，而且设备陈旧。邓稼先他们使用的计算机，是每秒仅百次的乌拉尔，还是用手摇的，算个除法，得分几步走；要是求开方，还得查表。一道大演算题，往往一个月才出结果。冬天到了，屋子里冷，手被冻肿了，按键不灵便，摇柄也没有劲儿。大家只能利用工间操的时间跑到附近的邮局里暖一暖手。设备少，他们就将人分作3班，人闲机不闲，整日整夜地算着，画着。殊不知，巨大的蘑菇云就是这样升起的。三、见证了原子弹诞生的一代人1964年10月16日15时，我国西部罗布泊地区闪出炽烈的光亮，发出天崩地裂般的轰鸣，一团蘑菇红云滚滚升起，中国的第一颗原子弹爆炸成功了！红色的火球，带着邓稼先等人的希望，带着他们的汗水，带着他们的泪花，升向了天空。世界人民此时此刻都在说一句话：“了不起啊，中国人！”从1958年起，邓稼先每天来去匆匆，披星戴月，包括他的母亲和爱人在内，谁也不知道他在干什么。她们只知道他很忙，忙得经常改变星期日出游的计划，忙得食无味，夜不眠。四、没有人看的到的牺牲我国第一颗原子弹试爆成功，邓稼先正准备在罗布泊与同行们热闹庆祝一番的时候，他突然接到“母亲病重”的消息，即刻乘机返回北京。6年来，多少个日日夜夜，邓稼先废寝忘食地研究，无暇顾及家人。许鹿希这个贤惠的夫人里一阵沉默，（北京医学院的著名教授）担起了家庭生活的一切。无论多么忙，生活多么艰苦，她都没有一句怨言，甚至在老邓远离家中婆母病重的时候，她都没有一点抱怨之情。因为她懂得，稼先的事业有多么大，稼先的分量有多么重。五、国家的骄傲来到医院，只见老母从昏迷中清醒过来。见到久违的爱了，母亲的眼里又增加了几分光亮。老人家用颤抖的手，把鲜红大字的《号外》举到胸前，轻声地问道：“稼先，你能告诉妈吗，妈只有这个心愿……”豆大的泪珠从邓稼先的脸上落下来，他急步向前，跪在母亲面前，抽泣地说：“妈妈，我们成功了！”母亲听完儿子的一句话后，微微地点了点头。此时此刻，她已得到了最完美的回答，老人的脸上露出了欣慰的笑容，她闭上眼睛，安详地去了。老人家在她生命的最后一刻，感到了骄傲，感到了满足。
中国有哪些爱国名人和他的事迹？
1、刘胡兰的事迹
刘胡兰从小生在一个贫苦的家庭，小小年纪就帮家里面做事，后来刘胡兰积极参加村里的抗日儿童团，为八路军站岗、放哨、送情报。但不幸的事情发生了，刘胡兰因为和敌人在作斗争的过程中被敌人逮捕了，敌人使用了很多酷刑依旧没有使她开口，最终敌人对她毫无办法，便杀害了她，但她宁死不屈的精神是值得是我们敬佩的。
2、钱学森的事迹
钱学森是我国著名的科学家，他在年少时学习成绩就非常好，为了学习新的知识他进行了留学，但在祖国需要他的时候，他毅然决然的放弃了自己所拥有的一切就是为了回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，他的回国之路遭受了很多的磨难，他失去了自由，经历了长达五年之久的时间才回到了中国，最终为中国的火箭，导弹等航天技术做出了巨大的贡献。
3、李大钊的事迹
中国共产党成立后，李大钊同志代表党中央指导北方地区党的工作，在北方广大地区宣传马克思主义，开展工人运动，建立党的组织。他领导北方党组织发动群众，开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治。在反动军阀的白色恐怖中，李大钊同志在北京被捕入狱。他受尽各种严刑拷问，始终坚贞不屈、大义凛然，惨遭反动军阀杀害，牺牲时年仅38岁。
关于血性的格言
1、无自由，毋宁死！
2、生存战斗是知识的源泉。
3、一百次心动不如一次行动。
4、追求让人充实，分享让人快乐。
5、静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。
6、伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志！
7、毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。
8、我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容！
9、斗勇更斗智，请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短！
10、生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
11、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。
12、没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。
13、被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。
14、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
15、要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。
16、不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
17、一只狼可以捕获一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊。双拳难敌四手，恶虎敌不过群狼。
18、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
19、我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
20、有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。