王维生平简介20字？
王维生平简介王维于武则天长安元年（701年）出生在蒲州（今山西省永济市）。王维才华早显，幼年聪明过人。十五岁时去京城应试，由于能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。唐玄宗开元三年（715年），王维离家赴长安。扩展资料：王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
汽车爆瓦啥意思
是抱瓦
顾名思义，瓦抱住了轴。 汽车造成烧瓦抱轴的原因通常是由于： 曲轴与瓦的质量不好，轴颈与瓦面的光洁度 差，尤其是大修更换过轴瓦的车辆，大修中磨轴刮瓦的工作不够精细，上瓦后轴与 瓦的配合不好，接触面过小难以形成油膜，加上瓦背面存在间隙，合金与瓦不能完 全紧密贴合而松动走外圆，遮堵油孔致使供油中断形成干摩擦。
大、小瓦安装不正确，间隙调整不当，接触面积过大或过小，都会使轴与瓦的接触面上难以形成 机油油膜。机油泵的齿轮严重磨损失效，供油压力减小，机油难以供应到指定润滑位置。 上述机械性问题是造成“烧瓦抱轴”的主要原因 只有两种特殊情况可能因机油因素造成严重轴瓦故障： 由于冷却水渗入机油中，造成机油乳化、变质，粘度完全丧失，在轴与瓦表面不能形成油膜。 冬季发动机温度过低， 使燃油雾化不好，燃烧不完全使燃油顺缸壁流入油底稀释了润滑油，也会造成“烧瓦 抱轴”。
王维简介-----50字左右
王维（701年－761年），字摩诘外号“诗佛”。王维早年有过积极的政治抱负，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，四十多岁的时候，在终南山上，过着半官半隐的生活。写是诗写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。扩展资料：唐玄宗开元十九年（731年），王维状元及第（一说开元九年中进士），任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年（735年），张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。开元二十四年（736年），调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。天宝十四年（755年），安史之乱爆发。至德元载（756年），长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。战乱平息后，王维被下狱，交付有司审讯。按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞。上元二年（761年），王维逝世。临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。参考资料：王维_百度百科
曲轴烧瓦了曲轴还能用吗
曲轴烧瓦了曲轴还能用吗 发动机砸瓦曲轴一般是不能用了：1、发动机砸瓦是由于温度常时间高，机油压力低，长时间不更换机油，使机油过脏堵塞油道造成的；2、砸瓦即烧瓦，主要是由于轴颈与轴瓦之间润滑不足或间隙过小造成的。烧瓦后，轴颈表面会出现严重的擦伤划痕，并氧化烧成蓝色；3、烧瓦是发动机最严重的机械故障，虽造成的原因各有不同，但根本结果是发动机曲轴与大瓦、小瓦之间由于没有油膜保护而出现严重干磨，接触表面达到极限高温，曲轴颈与大小瓦之间相互烧结、熔化、咬死，致使发动机无法转动。造成这种现象有机械故障，也有人为原因。 @2019
在以前烧砖烧瓦的窑上面盖房子对风水有没什么讲究
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
写老家的散文三篇
老家那个美丽的小院、那宁静的夜晚、还有那慈祥的爷爷和奶奶，都是我永久的回忆!下面是我精心为您整理的写老家的散文，希望您喜欢! 写老家的散文一：老家的小院 每当父母提及老家时，我便会想起那里的秀美山川、想起那里的风土人情、想起我的祖父母、想起老家那个小院! 我从小生长在大都市，五十年来也只回过四、五次老家，而且，每次去都有不同的感觉!但第一次给我的印象最深，至今我还清晰的记得当时的一切…… 那是一个豫西南的小县城，那里风景秀丽，民风淳朴，由于地处山区，至今经济都欠发达!而我的老家就在县城里面!院子是坐北朝南，当你迈步走入大门时，首先映入眼帘的便是一颗石榴树，树上结满了淡黄色的石榴;西边和北边都是清一色的青砖大瓦房!北边的房子是上房，西边的是厢房，它们的结构都是两边卧房，中间客厅;院子很宽敞，在它的中央有一颗苹果树，青色的苹果在树上来回摆动，树下摆着一张小桌，桌子旁边放着几把小竹椅;离上房十几米处便是一口水井，井口上盖着井盖，上面还压着一块发白的大石头，搅水的辘轳缠满了井绳;紧挨着水井的是厨房;院子后面是两颗柿子树;树上已结满了果子!柿子树旁边是一颗枣树，满树的枣子让人垂涎欲滴!出了院子的后门，还有一个二、三百平方的后院，后院种的全部是桃树，当时，桃子挂满了枝头!这就是我记忆中的老家小院! 记得那是一个夏天，那年我也只有七、八岁，跟随着父亲回了趟老家!我们经过一晚上的路途颠簸后，父亲把我带到了一个陌生的地方，指着一个高大的门楼说：“老家到了，就是这!”父亲随手就推开了虚掩着的大门，我们刚走进门，裹着小脚的奶奶就颤巍巍的迎了出来，脸上堆满了笑容，看着我，乐的和不上嘴，冲着上房喊了一声：“芳回来了!”只见爷爷从屋里快步走了出来，看着我，乐的山羊胡子一翘一翘的，忙不迭的跑到苹果树下，摘了几个苹果塞给我，又拿起竹竿跑到枣树下打枣，还去后院摘来了桃子，不一会，我面前的小桌堆满了果子。……由于父亲兄弟几人都在外面工作，老家只有爷爷和奶奶生活，我的到来给二老增添了无尽的快乐，他们对我是宠爱有加。这就是我第一次见到爷爷、奶奶时的情景! 在老家的那些日子里，白天我趴在爷爷的背上，去摘苹果、摘桃子吃!还到后院的桃园里捉虫子玩!到傍晚时，爷爷就会搬出竹床放在院子里，让我躺着乘凉，奶奶则拿一把芭蕉扇给我赶蚊子，每天晚上我都是在“知了”声中进入梦乡的! 静静的夜，偶尔听见一两声昆虫的叫声!静静的夜，偶尔看见远处星星点点的灯光!现在想起那种意境很是惬意!我非常怀念老家的夜晚! 由于我对老家的水土不服，浑身起满了过敏的小疙瘩，我们没住几天就回来了!结束了那次的老家之行! 又过了七、八年，我在暑期回了趟老家，那时爷爷、奶奶已到了老年，四叔也已经结婚，并和爷爷、奶奶一起生活!那时的小院显得拥挤，也有点凌乱，小院里已没有了往日的清净与温馨，但基本上还保持了原貌! 没过几年，爷爷奶奶相继去世，院子分给了父亲和他的几个兄弟，父亲分得了上房，大伯分得上房与厨房之间的院落，三叔分得后院，父亲把上房让给了四叔，并留下了四叔的那套西厢房! 十多年前出差到襄樊，顺路回了趟老家，随着改革开放的步伐，老家也发生了日新月异的变化，小院更是发生了翻天覆地的变化：上房已被翻新，院子里的苹果树、柿子树也被砍掉，水井也被掩埋了，后院里的桃树也不见踪影!院子里就剩下了那颗石榴树!唯独西厢房还保持着原貌。没有了爷爷奶奶的家，也没有了生活的气息，也没有了家庭的温暖! 三年前出差去洛阳，又到老家看了看，小院再没有大的变化，四叔说：小院已没有了发展的潜力，他已经买了商品房!夜晚，我坐在院子里，望着满天的星星，夜已经没有了原来的寂静，我已经寻找不回原来的感觉了!望着因年久失修，有点破烂不堪的西厢房，还有那颗已经枯萎的石榴树，我心中有种凄凉的感觉! 后来得知，那也是我最后一次看到的老家小院!因为老家要拆迁了，小院就要永不复存在了!我很伤感，我很怀念那个像果园一样的院子!因为，那里是我祖父母生活过的地方，也是我父亲生长的地方，我的根在那里! 老家那个美丽的小院、那宁静的夜晚、还有那慈祥的爷爷和奶奶，都是我永久的回忆! 由于当时的条件有限，没能把老家小院的全貌照下来，今天，就让我用这段文字来记录小院的风貌吧!这也是对我祖父母在天之灵的慰藉! 写老家的散文二：记忆中的老家 提及老家，在我儿时的记忆里，除了满眼是山还是山的概论，我记不起用其他任何来形容。 上世纪末的最后几年里，我出生在地处鄂西北偏远山区的某个乡村。因为年龄太小的原因，仅记得，老家离城区很远。那时，我所拥有的世界，便仅是爬完了西山翻东山。 那时的我，和爸妈及爷爷住在破旧的茅草屋里。家中除了仅有的灶台、床被、脸盆和几把锄头外，再无其他任何可以说的出来的陈设。 简单的生活滋润着年少的我，却苦了为生活辗转的父母。在仅有的童年印象里，父母各司其职，分工明确。或许，正是这样的组合才给了我一个是家但又不像家的小窝。 每个黎明，当晨曦还憨憨的睡在地平线下的暖窝里，我就模模糊糊听见父亲开门的声音。第二天天明，待我起床，询问正在厨房的母亲才知道，原来父亲是要赶着去建筑工地。由于工地在山下，而我们又住在半山腰上，为了最大程度的赶上其他工友的开工时间， 所以父亲不得不早早的起床，历经两个小时的翻山越岭。这一路，父亲肯定是小跑着的…… 尽管，那时的我刚刚五岁，可听着母亲的诉说。父亲的路却在我心里有了些许的跌宕和起伏。 与此同时，那边，我思绪未尽。这边，刚刚收拾完灶台，正在拿取锄头的母亲提醒我：“饭在锅里，自己洗脸了赶快吃。”“我今天要去田里除草，你自己和爷爷在家里好好的。”“噢，对了，中午记得和爷爷自己做饭吃，我可能要晚点回来。”母亲简单而急促的三句话后，便向远山的田间奔去。 傍晚将近，母亲回来了。满脸通红，额头几根凌乱的头发紧紧的贴在脸颊，手中托着出去时带上的锄头，背上背着一背篓嫩嫩的，用树棍插了又插的猪草。 母亲卸下背上的背篓，如释重负般的坐在门槛旁边的木墩。我去屋内取出一条毛巾，递给母亲，母亲微笑着接过，简单的擦拭后吱会我送回毛巾，自己便起身去了厨房。 母亲在厨房中张罗着晚饭，我便和爷爷在门口聊着天上的星星。正说着，父亲从门口的下坡处冒出。见父亲回来，我故意趾高气昂的问到：“今天干嘛去了呀?”他答：“给你挣钱买糖糖啊。”话语刚落，母亲便叫我们收拾桌子准备吃饭。 现在想想，最初的童年生活，几乎百分之八十就是在这样的轮回中一天天渡过。 直到我七岁那年，按照年龄，其他和我同龄的伙伴都已相继入学一年。而我却因为住在半山腰上，太小的原因，导致我无法向父亲每日清晨那样，一路小跑着去工作般去上学。无奈之下，父亲毅然决定要把家从大山沟里搬到山下平原地区。 然而，话虽容易，可现实往往满是不尽人意。从山上搬到山下，对我的上学的确是图了便利，可首先要解决的便是资金问题。试想，在当时的那种情况下，我们住的是茅草屋。有时父亲没工作，我们连吃饭都成了问题，哪里又还有多的钱来做新的安家费?最终，在亲戚的帮助下，父亲还是决定以山下的水田为抵押去银行贷了两千块钱的款。 就这样，我们从山上搬到了山下。同年，我也顺利的上了小学。然而，导致的结果则便是父母亲要没日没夜的工作。贷款要还、学费要交、生活还要继续。一旦他们不工作，那么我及其年迈且双眼模糊的爷爷就只有挨饿…… 幸运的是，自从我们搬家到山下，随着国家国力的强盛，政府政策的支持，外加父母亲没日没夜的摸爬滚打。数年来，我们全家没有再挨过一次饿。现有的小窝，也不断被父亲多年来练就的，一手的好本领给多次扩展新建。 后来，我考上了高中，高中要在县城里读书。我特别的激动。记得高一开学那年，那是我第一次走出大山，第一次来到所谓的城市，第一次接触外面的世界。老实说，我的心是沸腾的。因为，从来没有感受过这让自己梦寐了十多年，连父母至今都还未曾亲眼目睹的城市，今天，我终于知道了你究竟是那样。相信这一定是我们人生中少，但又此生不忘的记忆。 再后来，我考上了大学，到了更大的城市去深造。当然，这次我没有了曾经的那般激动。毕竟，我已知道了远离了深山的城市，其实就是人多、钱活、路宽、房高。当然，更是我梦想。我梦想着有朝一日，我能将那深山老家的小窝封锁。带着父母，在这里——这个远离了深山的繁华的都市里——给他们一个，像曾经为了我上小学，他们不惜以贷款和不舍昼夜，给我拼一个便利的，小窝般的他们安度晚年的家。 如今，我还在努力挣气的路上，可就在我那深山的小窝地区，仿佛他们已经再和我比拼。他们好像在挑战我，想以那深山地区的发展富强，让我止步曾经想携父母都市静养的念头。近年来，老家地区先后大兴水利、多次增改公路、整合旅游资源、开创特色发展。可以说，现在的老家，早已不再是当年那个，我仅能感叹的除了是山还是山的纯山穷立了。家里家外的变化日新月异，如日中天。 然而，纵使老家在变，我心依旧永恒。 老家里面的生活很和谐，老家外面的世界很精彩。也许，为了梦想和事业，我最终还是会选择去看看老家外面的世界。但我相信老家给我的记忆永远是最充实，也是最美好的。 如今，我愈发希望自己能早日梦圆，早日让父母去感受繁华都市里的安逸。但，我也会始终 铭记，大山深处，那个让我看厌了群山，却看清了自己的，苦难与幸福并存的小窝。 写老家的散文三：我的老家 我的老屋处在一条南北流向的河水西边，正中背靠的峰峦尖秀挺拔，主峰两侧南北依次两个低小些的峰峦左拥右抱着老屋，老屋面对笔架式的青山，东北方三座奇峰插天，东南方圆实敦厚的回峰山上整片松林郁郁苍苍。天河水在正北开阔处蜿蜒而来，在西南山脚参差交错处迤逦而去。屋后平坦的草坪及老屋前后周边的山上全是密密长着的茂盛的酸梨树，杏树，玛瑙树，松树，白杨树，酸刺，救军粮灌木等等。春夏秋三季老屋就整个处在绿色包围中了，暮秋到仲冬又会变成五彩斑斓的山水画，还有澄澈纯净的蓝天，悠闲自在的白云，潺潺鸣琴的流水，争相高歌的百鸟，飞舞竞唱的昆虫，淘气的牧童和柔顺的耕牛…… 小五间坐西朝东的主房，土墙青瓦，和南北各一间的小瓦房连同几米土围墙、东北向的玲珑大门圈起了一个长方形的院子，单是这院子 就令我魂牵梦绕：早起清扫后，踢腿打拳，给摆在院墙角落的花卉盆景修剪遮凉;夜间赏月，与家人海聊，给花卉盆景施肥浇水。冬日可依院墙晒晒太阳，雕刻根艺，哼几句秦腔;夏日一壶清茶，磨弄石头，听蝉鸣鸟唱。除却耕种的几亩田地农活外，这样的日子旷久，悠然，闭上眼就能想见岁月宛如安静的小河潺潺流淌。 乡村生活的妙处不单院内，还在院外的四野，我总会穿一双布鞋或者球鞋，换上便衣，要么一把镢头、一把树剪、一把小锯一根细绳去山崖掏挖盆景根雕，要么拿上镢头和编织袋去山涧河沟捡奇石。或者登高望远，走在青山绿水中，看那高远纯净的蓝天，悠然自得的轻云，让煦煦和风轻抚脸颊，任暖暖阳光温热身体，静听各种腔调的鸟叫和虫鸣。大自然的五色交融和农伯开门拙朴的咯吱声与不规则田地里大片的麦浪，哞哞叫唤着的牛犊与嚓嚓啃草的牛群最为亲和。山顶的山顶有一寺院，名为尖山寺，耸立在东北重叠山峦的云海，每每于放牛的间隙里，便相约几个伙伴，脚下生风，仿佛沾了寺里神佛的仙气，总会不知疲倦的游弋而留恋在苍松翠柏与雕梁画栋的寺院之间…… 村口向北是固城到天水的捷径，向南是通向永坪、礼县的大道，在路口看风尘仆仆的行人也是乐事一桩。看奔波而满面尘色的人从这头出现，从那头消逝，却不知他们来自何处，又奔向哪里;也不知他们几多欢喜，几多忧愁。我总爱想着拦住一个个问个清楚，看于我从他们的步履和形色中猜测的是否相投，却从来都没有勇气敢拦住一个。就这样常常在无尽的想象中替他们高兴和祝福，也替她们担忧和难过……有时候会有幸碰见穿着崭新的新郎牵一匹骒马，驮着头顶红盖头，身穿红衣服的新娘。小心翼翼又满面潮红的嘻嘻傻笑，被众人打趣的舌结语塞，尴尬中满怀着激动和幸福。看那伴郎背着担着的花布，棉被枕头，板箱瓷盆，烟酒茶点，就知道是过日子花力气的老实人家。乡村日子里红白喜事的规矩较少变迁，还保留着媒妁月老，山盟海誓，一生相守的淳朴爱情婚姻观。 乡村生活的原则是勤快，节俭，划算，用鸡鸭和鸡鸭蛋，中草药，农作物，牲畜换来的钱总攥在手里心里，仔细的盘算着日常用品，修房添置，娶媳妇，看病。老天爷能给个好年成，那庄稼丰收了生活就会过得有声有色。只要老小无病无灾，即使从不见城市里的灯红酒绿，日子依然和乐无穷。那种仰仗大自然的活法，从一个“靠”字里让人生出些许顺其自然的规矩也衍生出小心翼翼的人生真理。 最难忘和依恋的是回家去和村子里的老老少少亲切无间的慢聊。朴实厚道似乎落伍太远的问话让我觉得回归到了曾经一起牧牛斗草时的场景。出生又生活在那里，就有那地盘上根深蒂固的思想，见识，这也是我发现自己并不爱城市生活的直接原因。当然，我也不爱乡村各家放养在外的家禽和猪狗，弄得到处粪便，无处下脚。走哪都有狗追，害怕被咬 。不爱邻里妇女闲话是非，指桑骂槐。不爱下乡的干部耀武扬威，大话吓人。不爱不读书流里流气的少年吹牛皮，吐烟圈，飚摩托，偷鸡摸狗……但这并不影响我深爱着我老家的那份炽烈情感。 我又从工作地修了房子，虽然比老家交通和生活都方便些，可实际上不单是梦中，只要闲暇时就会不由自主的往回跑，虽然回去只是看看老屋，走走已经荒芜而只存几颗核桃树的菜园，走走母亲带我常挖荠菜和种洋芋的自留地，走走老先人和父母的坟地。默默地，呆呆的过上几十分钟，在邻里乡亲的问声中惊醒，就又言不搭调的姗姗而回 ——在我的心中，我那老宅，连同菜园坟地就是我的天堂，会让我宁静祥和，忘掉世间活着的残酷和不幸，会让我沉醉于往事的回忆，忘却明天会来的坎坷和痛苦，会让我和父母对话亲昵，重拾过早凋落的天伦之乐。 我是个不幸不祥的人，与祖父母无缘，只在父母口中的描述里粗知一二他们的大概。而父母分别在我最需要亲情的时候，在我困顿无助的时候，在我外出求学和工作的时候相继病逝。父亲去世一年后家里才告诉我，母亲去世后我匆匆赶回来送了老人家最后一程……接着大姐又在零二年移民后的次年突然病逝，而我不曾去看她最后一眼，大哥在零八年中风偏瘫，虽竭力治疗却最终腿脚不便苍老不堪，二哥终年腿痛蹒跚，只能生活自理而不能耕作劳动，大妹命理不好生了六个女孩，结果弄得家庭既不和睦又困难无比，所幸小妹虽辛苦些还算清洁平安，而我——怎么说哩?勉强过得去，只是体质太差，常常与西药片打交道。我是个太感性的人，多愁善感，每每被电视剧或者小说，新闻报道，耳听目染的凄惨可怜事弄得心伤不已，泪流不止。也是个很怀旧的人，每一个生活工作过的地方都会梦中重游或者找机会去转转，爱结识朋友，不分年龄老少，都会用心去交，用心去爱，却总怕我的执着会带给他们不幸。 也许人会厮守一种生活而向往另一种生活，可谓熟悉的地方没有新奇，而梦中的那个天堂终在别处。我在老家时老想着住在外面工作地，方便也新奇，虽料想住在外面却仍然离不开沧桑的老家。可谓人在此，心在彼。匆匆的来回，匆匆的几瞥就将那魂牵梦绕的乡村美丽和妙处尽收眼底，一种生活的难处和隐痛只有历过这种生活的人才能品味的到家，谁在年少的时候急着出去年长不想回归故里?思乡恋旧是我们民族的永恒主题啊!
《老家》散文阅读
《老家》散文阅读 在我童稚的印记里， 老家是一条牛尾巴。 四只蹄子敲打着石路， 清脆的蹄声山响。 我生怯怯的盯着那条， 悠闲晃荡的牛尾巴。 这石砌的路， 看起来是不平的， 走起来是很平的。 赤脚走在石路上， 犹如孩提走在父辈的脊背， 又结实又平滑。 古老的廊桥—永和桥， 故乡的图腾标记。 它拱斗挑檐， 招唤八方游客， 与还乡的游子。 拾阶而上， 极目远眺， 青山回龙， 绿水环绕， 好一个烟雨云中， 别有洞天的江南小镇， 是那么恬美安祥。 踏上廊桥， 划一的廊柱宛如 夹道的列兵 我诚如马背上的将军， 山风呼啸， 溪水激荡， 好不令人耳热心跳。 ‘三叔公’…‘三叔公’…… 一群小孙侄们雀跃呼叫。 令我眼花潦乱， 我高高的举起红包， 一一分发， 要了还要， 小‘跳跳’在一边， 啧啧偷笑。 在他们叫喊声中， 我连升了两三级， 我楞是对着镜子， 瞄了瞄、我有这么‘老’嘛？！ 好一桌故乡的山珍水味， 红黄橙绿白， 秀色可餐， 这家乡的菜，咸的适口， 甜的'鲜嫩爽口， 宛如江南清丽小囡， 令人尚心悦目。 这是嫂子的一片情意， 故乡的一份温馨。 欢聚的快乐声中， 我忘情地高歌： ‘酒喝干，再斟满 今夜是不醉不回还啊…… 望着满头白发， 一脸折皱艰辛年轮的母亲， 我又回到母亲身边， 回到了家。 回到了祖宗父辈生息繁衍 的这方故土， 我的脚根是那么结实沉稳。 抚摸着爷爷裁种的树， 是那么粗壮挺拨。 抚摸着父亲的墓碑， 却乎他在呼唤： 孩子回来吧， 这里是你的故乡， 你的根，有你的一方热土。 在回程的飞机上， 我深情地回望着， 令人难舍难忘的老家， 我的故乡！ 总一天，终有一天， 我也会落叶归根， 回到你的身旁。 飞机冲进云层， 我眼前一浱迷茫， 故乡老家在我心中淌漾。
大修发动机的话，对车的寿命及性能有影响吗？？？？？
1、只要里面换的配件多是正常的配件，而且装配的比较好，对发动机是没有影响的。2、一般大修所指的是活塞、活塞环、缸套、曲轴、瓦、摇臂、气门、顶杆等核心部件的调整与更换作业。还需调整气门间隙、供油正时，并对发动机控制组件（VECU）做电脑匹配，专业的大修基本可使发动机恢复到正常的最佳状态，所以不用担心。3、发动机大修后需要注意冷磨要3小时以上，就是电动机拖发动机慢转动。然后热磨合2小时以上就是怠速转动。当然，一般汽修厂没有这样的功能，所以只能先怠速转两三个小时，一周内开车不要超过60，千万不要急加油和收油。扩展资料：发动机保养：1、发动机冷启动困难，主要原因就是发动机温度太低，所以我们只要让发动机保温，不让刺骨的寒风直接吹进发动机舱内，就可以避免打不着车。所以，在冬季停车时要注意车头的方向，最好让车头对着建筑物，利用建筑物来挡风，防止引擎被寒风吹袭而过冷。2、夜间停车时，可将车头对着朝阳方向，令清晨的第一缕阳光能照到车头上，帮助引擎升温，这样出车就容易多了。平时也要定期的去指定服务站检查、调整三、换挡时发动机熄火。3、换挡时发动机熄火，可能是由于当时的怠速太低了，或者是怠速的截止阀未拧紧，也有可能是是档位过高憋死了，还有一种可能是油气分离器被严重堵塞。平时的时候起步基本上应用一档，检查一下怠速截止阀看看是否拧紧，插头是否插紧。同时，最好去指定的服务站清洗油气分离器。4、此外，还要定期清洗燃油系统燃油。在通过油路供给燃烧室燃烧的过程中，不可避免地会形成胶质和积碳，在油道、化油器、喷油嘴和燃烧室内沉积，干扰燃油流动，破坏正常空燃比，使燃油雾化不良，造成发动机喘抖、爆振、怠速不稳、加速不良等故障。5、使用BG208燃油系统强力高效清洗剂清洗燃油系统，控制积碳的生成，能够始终使发动机保持最佳状态。6、选用适当质量等级的机油对于汽油发动机的养护也很重要。应根据进、排气系统的工作原理需要和使用条件，选用SD-SF级汽油机机油。对于柴油发动机，则要根据机械负荷，选用CB-CD级柴油机机油。7、无论汽油机或柴油机，选用标准都以不低于生产厂家规定的要求为准。8、定期更换机油及机油滤清器滤芯也是日常养护发动机的重要工序。任何质量等级的机油在使用过程中，油质都会发生变化。达到一定行驶里程之后，机件磨损，会给发动机带来故障，使之性能下降。9、为了避免故障发生，应结合行驶里程，定期更换机油，并使油量适中（一般以略低于机油标尺上限为好）。机油从滤清器的细孔通过时，机油中的固体颗粒和粘稠物会积存在滤清器中。参考资料：人民网--保养间隔该多久 4S店说的不可信
摩托车的发动机修过以后会有影响吗
第一 最主要的区别发动机不是原装了,这一点不论在汽车还是摩托车都是买家注意的
大修发动机有两种情况:1是发动机确实老了,跑不动了,机件磨损的厉害,需要大修,更换配件
2是你这种情况,外来因素,暴缸,拉缸,只需换个缸体,因为缸壁有我们看不到和看到的划痕,没有爆发力也就是漏气,没什么大事,但是话说回来还是注意了好,性能方面肯定不如原车的好,但是你不修的话,车子不能跑啊,所以这种事是没有选择的
你总不能换个发动机吧!那就得不偿失了!
价钱方面要因地而言,我们这不会超过150元,就是消费高的地区也不会超过200元,如果自己买找个师傅换,也就是30元的工时费!
电机瓦数越大越快吗？ 电动车的
1、电机的功率和转速是有一定的关系，但绝不是功率越大转速越高，电动自行车，电机的转速由电机端电压决定，就是电池电压，功率可能由控制决定了。2、电动车的速度取决于电机，控制器只是控制电机转动快慢、提供电机转动所必需的信号等，虽然控制器内有过电流保护，但是只是在电机故障时产生作用正常行驶时只负责将功率传递至电机，而电机的功率、设计转速决定了电动车的速度。电机光是功率大还不够，如果电机的转速设计是一分钟一圈，即使电机功率5千瓦，还是没人走得快。扩展资料：电动车选购首先是面子。当您确定了一个品牌或者某个车款后，第一件事情，当然是外观问题。烤漆的工艺和水平，直接影响到这辆车的第一眼感觉。烤漆的用料包含底漆、面漆和光油。不同品牌的油漆直接影响最后的效果。当然我们在选车时没有办法知道车辆具体使用的油漆品牌，但是我们可以根据烤漆的效果判断烤漆的品质。好的烤漆，表面通透亮光，颜色深邃自然，不应有颜色不均匀、色差以及大面积麻点或者凸点的区块。贴花工艺平整，烤漆覆盖均匀。阳光下，漆面颜色亮丽出彩，荫蔽处，漆色浑厚质感。其次是里子。整车的结构很简单，基本单元就是车架、塑件、减震、电池、控制器、电机。车架的质量尤为关键，很多用户不太在意车架的品质，因为这部分很难观察到。但是车架的品质直接决定了整车的安全性能，以下为大家提供几种验证车架的方法。首先观察车辆塑件里面的车架的焊接水平，如果有出现假焊、脱焊的情况，说明车架的品质不够理想。其次观察车架是否有生锈的痕迹，因为车架为了防止生锈需要一个称之为电泳的工艺，很多车架厂商为了控制成本，只是简单喷黑漆而没有电泳，如果新车即有生锈的问题，那说明车架电泳品质有异常。最后试车，高速行驶然后紧急刹车，看车架是否出现左右晃动，如果晃动很厉害，说明车架质量不过关，存在安全隐患。因为电动车市场鱼龙混杂，车架又是隐藏在车辆内部无法直接检查，因此很多厂商对车架品质的控制并不严格。挑选到好的车架，对整车十分重要。还有一个简单的方法，如果整车去掉电池，可以托起试试重量，越重说明整车的用料越扎实，安全性能较好的可能性越大。参考资料：百度百科-电动车
电瓶车换的电机瓦数比以前小,上坡比以前快有问题吗
你好亲，电瓶车换的电机瓦数比以前小,上坡比以前快有问题吗：电瓶车换的电机瓦数比以前小,上坡比以前快没有问题影响爬坡性能的除了功率越大越好外，降低传动比（有高速/中速/低速三档）也能增加爬坡性能，如同开汽车爬坡，1档驱动力最大，4档可能熄火。对于只有一个档位的电单车来说，同等载荷，功率大可以获得更高的速度，爬坡性能也优越。（但需要大容量的电池组支持）【摘要】
电瓶车换的电机瓦数比以前小,上坡比以前快有问题吗【提问】
你好亲，电瓶车换的电机瓦数比以前小,上坡比以前快有问题吗：电瓶车换的电机瓦数比以前小,上坡比以前快没有问题影响爬坡性能的除了功率越大越好外，降低传动比（有高速/中速/低速三档）也能增加爬坡性能，如同开汽车爬坡，1档驱动力最大，4档可能熄火。对于只有一个档位的电单车来说，同等载荷，功率大可以获得更高的速度，爬坡性能也优越。（但需要大容量的电池组支持）【回答】