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梨园春片尾曲

时间:2024-05-13 00:13:30 编辑:莆仙君

《梨园春》开场曲和结束曲

河南电视台《梨园春》栏目,先后使用过三个片尾曲:

最初是一段曲牌音乐;二是小香玉演唱的戏歌《擂响中国》;三是现正使用的一段不知名称的曲子。一般人说起梨园春片尾曲,还是怀念那段由曲牌《鸟入林》改编而来的板胡曲。

一、曲牌《鸟入林》,也叫《鸟投林》、《鸟归林》(曲谱见附图1),它适合于戏曲中欢快、幽默、紧张、活泼的舞台场景。也有人称其为“高山流水”曲;但严格地说,“高山流水”一般是指“中国十大古典名曲”中的“高山流水”古筝曲。
二、《梨园春片尾曲》(曲谱见附图2),与最初的戏曲曲牌《鸟入林》相比,有两点最显著的改进:

1、是在《鸟入林》板胡乐曲中,增加了欢快的打击乐器和电子乐器,增强了节奏感。

2、是在两段快节奏的《鸟入林》曲之间,增加了一段节奏较为缓慢、行云流水般的乐曲作为缓冲,从而使整个乐曲有了起伏跌宕,形成了鲜明的落差和冲击力,增加了音乐美感。因而受到大家的普遍好评。(我录制的这个音质不够好,没有作降噪处理)


《梨园春》开场曲和结束曲

《梨园春》栏目,先后使用过三个片尾曲:
最初是一段曲牌音乐;二是小香玉演唱的戏歌《擂响中国》;三是现正使用的一段不知名称的曲子。一般人说起梨园春片尾曲,还是怀念那段由曲牌《鸟入林》改编而来的板胡曲。
一、曲牌《鸟入林》,也叫《鸟投林》、《鸟归林》(曲谱见附图1),它适合于戏曲中欢快、幽默、紧张、活泼的舞台场景。也有人称其为“高山流水”曲;但严格地说,“高山流水”一般是指“中国十大古典名曲”中的“高山流水”古筝曲。
二、《梨园春片尾曲》(曲谱见附图2),与最初的戏曲曲牌《鸟入林》相比,有两点最显著的改进:
1、是在《鸟入林》板胡乐曲中,增加了欢快的打击乐器和电子乐器,增强了节奏感。
2、是在两段快节奏的《鸟入林》曲之间,增加了一段节奏较为缓慢、行云流水般的乐曲作为缓冲,从而使整个乐曲有了起伏跌宕,形成了鲜明的落差和冲击力,增加了音乐美感。因而受到大家的普遍赞。【摘要】
《梨园春》开场曲和结束曲【提问】
《梨园春》栏目,先后使用过三个片尾曲:
最初是一段曲牌音乐;二是小香玉演唱的戏歌《擂响中国》;三是现正使用的一段不知名称的曲子。一般人说起梨园春片尾曲,还是怀念那段由曲牌《鸟入林》改编而来的板胡曲。
一、曲牌《鸟入林》,也叫《鸟投林》、《鸟归林》(曲谱见附图1),它适合于戏曲中欢快、幽默、紧张、活泼的舞台场景。也有人称其为“高山流水”曲;但严格地说,“高山流水”一般是指“中国十大古典名曲”中的“高山流水”古筝曲。
二、《梨园春片尾曲》(曲谱见附图2),与最初的戏曲曲牌《鸟入林》相比,有两点最显著的改进:
1、是在《鸟入林》板胡乐曲中,增加了欢快的打击乐器和电子乐器,增强了节奏感。
2、是在两段快节奏的《鸟入林》曲之间,增加了一段节奏较为缓慢、行云流水般的乐曲作为缓冲,从而使整个乐曲有了起伏跌宕,形成了鲜明的落差和冲击力,增加了音乐美感。因而受到大家的普遍赞。【回答】


戏曲的角色分为哪些行档

四大行当啊。生,旦,净,丑
回答者:小兰猪猪 - 助理 二级 5-15 19:09

生.旦.净.丑


1、昆曲

昆曲,又称“昆腔”、“昆剧”,是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山,明中叶后开始盛行,当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外,还在全国形成许多支脉,如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情,表演载歌载舞、程式严谨,是中国古典戏曲的代表。

2、高腔

高腔,是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”,因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和,只用金鼓击节,没有管弦乐伴奏。自明代中叶后,它开始由江西向全国各地流布,并在各地形成不同风格的高腔,如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等 。

3、梆子腔

梆子腔,是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”,特点为唱腔高亢激越,以木梆击节。然后,它向东、向南发展,在不同地区形成不同形式的梆子腔,如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。

4、京剧

京剧,也称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,时间是在 1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表。

5、评剧

评剧,清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成,先是在河北农村流行,后进入唐山,称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区,出现了一批女演员。20世纪30年代以后,评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟,出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后,以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响,出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行

6、河北梆子

河北梆子,即流行于河北、北京一带的梆子戏,它源于山、陕交界处的山陕梆子,经由山西传至河北,结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点,唱腔高亢激越,善于表演悲剧情节。河北梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等

7、晋剧

晋剧,又名“中路梆子”,系由山西、陕西交界的山陕梆子发展至山西,结合山西语言特点而形成。现流行于山西中部及内蒙、河北一带。它保持了梆子腔以梆击节的特点,音乐风格在高亢之余,也有柔婉细腻的一面。表演通俗质朴。著名剧目有《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》等。

8、蒲剧

蒲剧,又名“蒲州梆子”,系由山西、陕西交界的山陕梆子发展而成,一说此即为原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及陕西、河南一带,在声腔上近似于秦腔,语言也用陕西方言。著名剧目有《挂画》、《杀狗》、《杀驿》等。

9、上党梆子

上党梆子,山西四大梆子之一,系由山西西南部的“蒲州梆子”发展而成,流行于山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外,也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有《三关排宴》、《东门会》等。

10、雁剧

雁剧,也称“北路梆子”,由“蒲州梆子”发展而来,流行于山西北部及河北张家口、内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》等。

11、秦腔

秦腔,陕西省地方戏,也叫“陕西梆子”,是最早的梆子腔,约形成于明代中期。其表演粗犷质朴,唱腔高亢激越,其声如吼,善于表现悲剧情节。剧目有《蝴蝶杯》、《游龟山》、《三滴血》等。

12、二人台

二人台,流行于内蒙古、山西及河北张家口一带的戏曲剧种,在内蒙民歌及山西民间小调基础上形成,后来又吸收晋剧的表演成份而渐渐成熟。表演生活气息浓郁,曲词通俗。剧目多为表现农村生活的小戏,如《走西口》、《五哥放羊》等。

13、吉剧

吉剧,流行于吉林省的戏曲剧种。20世纪50年代在东北“二人转”的基础上发展而成,曲调轻快、词句通俗、表演质朴火爆,剧目有《燕青卖线》、《包公赔情》等。

14、龙江剧

龙江剧,流行于黑龙江地区,20世纪50年代在东北“二人转”、拉场戏、影戏及当地民歌基础上形成,表演轻松幽默,曲词通俗。剧目有《双锁山》、《荒堂宝玉》等。

15、豫剧

豫剧,又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成,现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别,现以豫东、豫西调为主。出现过常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等著名旦角演员。剧目有《穆桂英挂帅》、《红娘》、《花打朝》、《对花枪》和现代戏《朝阳沟》等。

16、越调

越调,河南地方剧种,流行于河南及湖北北部地区,因以“四股弦”为主要伴奏乐器,所以也称“四股弦”。音乐为板腔体为主,也唱曲牌。著名演员有申凤梅等。剧目有《收姜维》、《李天保招亲》、《诸葛亮吊孝》等。

17、河南曲剧

河南曲剧,河南省地方剧种,流行于河南省及湖北西北部地区,由曲艺“河南曲子”发展而成。唱腔轻柔婉转,以悲剧内容见长。剧目有《卷席筒》、《陈三两》、《花亭会》等。(

18、山东梆子

山东梆子,山东省地方剧种,流行于山东荷泽一带,因其地古称“曹州”,故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陕梆子经由河南再传入山东,历经变化而形成。主要剧目有《墙头记》等。

19、吕剧

吕剧,山东省地方剧种,流行于山东中部及江苏、河南一带。20世纪初由民间说唱艺术“山东琴书”发展而成,1950年定名为“吕剧”。吕剧表演富于生活气息,通俗质朴,唱腔曲调简单,易学易唱。所以吕剧在广大农村影响很大。剧目有《王定保借当》、《小姑贤》和现代戏《李二嫂改嫁》等。

20、淮剧

淮剧,江苏省地方剧种,流行于江苏、上海及安徽等地区。它起源于江苏民间小戏,后又吸收徽剧的艺术因素而逐渐发展成熟。其表演粗犷朴素。剧目有传统戏《女审》、《三女抢板》和新编戏《金龙与蜉蝣》等

21、沪剧

沪剧,流行于上海一带的地方剧种,源于上海浦东的民歌,后形成上海滩簧调,又受到苏州滩簧的影响。20世纪30年代以文明戏的形式在上海演出,并定名为沪剧。剧目多为现代题材,如《啼笑姻缘》、《罗汉钱》、《芦荡火种》等。

22、滑稽戏

滑稽戏,流行于江苏、上海、浙江等地的戏曲剧种。源于上海的“独角戏”,后发展为滑稽戏,曲调驳杂、表演滑稽。主要剧目有《三毛学生意》、《一二三齐步走》等。

23、越剧

越剧,流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班”,1916年左右进入上海,以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主,后变为以女演员为主。1938年后,使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革,吸收话剧昆曲的表演艺术之长,形成柔婉细腻的表演风格。出现袁(雪芬)派、尹(桂芳)派、范(瑞娟)派、傅(全香)派、徐(玉兰)派等众多艺术流派。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。

24、婺剧

婺剧,流行于浙江金华一带的地方剧种,又名“金华戏”。它是一个多声腔剧种。其声腔由高腔、昆曲、滩簧、徽调等组成,各有其剧目及表演特色。剧目有《僧尼会》、《牡丹对课》、《断桥》等。

25、绍剧

绍剧,流行于浙江绍兴、宁波一带的地方剧种,形成于明末。以“三五七”、“二凡”为主要声腔,表演上以武戏见长,风格粗犷、朴实。剧目有《三打白骨精》、《龙虎斗》、《吊无常》等。

26、徽剧

徽剧,流行于安徽、江苏等地区的戏曲剧种,形成于清代中期,系多声腔的剧种,主要声腔为拔子、吹腔、二黄,也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年,徽班进京为乾隆庆寿,后演变为京剧。剧目多为历史题材,如取材于《三国演义》的《水淹七军》等。

27、黄梅戏

黄梅戏,起源于安徽的戏曲剧种,流行于安徽、江西及湖北地区。它的前身是黄梅地区的采茶调,清代中叶后形成民间小戏,称“黄梅调”,用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下,表演日趋成熟,发展成为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。

28、闽剧

闽剧,流行于福建地区的戏曲剧种。兴起于明中叶,到清代时已基本形成,只是规模较小。20世纪初爱京剧影响规模渐大,声腔基本完备,包括逗腔、洋歌、江湖、小调和板歌五种。剧目有《炼印》、《天鹅宴》等。

29、莆仙戏

莆仙戏,福建地方戏,旧称“兴化戏”,明中叶时已完全成熟,流行于莆田、仙游一带。音乐为曲牌体,表演颇具古意,典雅抒情。剧目有《张协状元》、《团圆之后》、《春草闯堂》等。

30、梨园戏

梨园戏,一种历史久远的戏曲剧种,可看成戏曲的“活化石”。它保存了很多宋元时期的南戏,如《朱文走鬼》、“荆、刘、拜、杀”等。20世纪50年代后,又编演了《董生与李氏》、《节妇吟》等剧目。

31、高甲戏

高甲戏,流行于福建晋江、龙溪一带,起源于清代中期,后吸收了梨园戏的表演因素及剧目,渐成规模。20世纪20年代又受到京剧的影响,渐渐成熟。它以丑角为主要行当,表演状如牵线傀儡,很有特色。剧目有《连升三级》、《金魁星》等。

32、赣剧

赣剧,流行于江西省东北部的戏曲剧种,由明代的弋阳腔发展而来,系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。

33、采茶戏

采茶戏,流行于江西各地的戏曲剧种,主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子,在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。

34、汉剧

汉剧,一般指流行于湖北、河南、陕西等地的戏曲剧种,源出湖北地区,旧称“楚调”或“汉调”,主要声腔是西皮腔,兼唱二黄腔,迄今为止已有近三百年历史。主要剧目有《宇宙锋》、《二度梅》、《审陶大》等。又,在湖南常德和广东也都有汉剧,均为多腔剧种,与湖北汉剧迥然不同。

35、湘剧

湘剧,即湖南省的地方戏曲剧种,流行于长沙、湘潭一带,源出于明代的弋阳腔,后又吸收昆腔、皮黄等声腔,形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主,如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。

36、祁剧

祁剧,又称“祁阳戏”,流行于湖南祁阳、邵阳一带,源出明代弋阳腔,声腔以高腔为主,兼唱昆曲、弹腔。剧目有《目连传》、《精忠传》、《夫子戏》、《观音戏》等。

37、湖南花鼓戏

湖南花鼓戏是对湖南各地花鼓、花灯戏的总称,其中包括长沙花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、衡阳花鼓、邵阳花鼓等,它们各有不同的舞台语言,形成了各自的风格。花鼓戏的表演朴实、欢快、活泼,行当以小生、小旦、小丑为主,长于扇子的毛巾的运用。剧目有《打鸟》、《刘海砍樵》等。

38、粤剧

粤剧,流行于广东、香港、东南亚等粤语语言区。形成于清初,由外地传入的高腔、昆腔、皮黄、梆子等声腔与当地民间音乐结合而成。音乐为板腔体、曲牌体兼用。剧目有《搜书院》、《关汉卿》等。

39、潮剧

潮剧,流行于广东汕头、福建南部及台湾等地区。主要受外地传入在弋阳腔、昆腔及汉调的影响,形成于明代中叶,在剧目中保留了很多宋元作品,如《陈三五娘》、《扫窗会》、《芦林会》等。

40、桂剧

桂剧,流行于广西东北部及湖南南部地区,明末清初时形成,唱腔以皮黄为主,兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔调。剧目有《抢伞》、《拾玉镯》、《柜中缘》等

41、彩调

彩调,原名“调子


中国梨园四氏代表是哪四位

 被誉为中国“ 四大名旦 ” 的梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。是我国京剧旦角行当中四大艺术流派的创始人。他们的优秀艺术,给人留下了不可磨灭的印象。

   
  王瑶卿给四大名旦每人一个字的评价,直接反映各人特色。
  梅兰芳—— "样"
  程砚秋—— "唱"
  荀慧生—— "浪"
  尚小云—— "棒"
梅兰芳(1894~1961),原籍江苏泰州名澜,又名鹤鸣,字畹华、浣华,别署缀玉轩主人,艺名兰芳。北京人,1894年生于北京,他出生于京剧世家,10岁登台在北京广和楼演出《天仙配》,梅兰芳集京剧旦角艺术的大成,综合青衣、花旦、刀马旦的表演特点,创造出自己特有的表演形式和唱腔——梅派。
◇梅兰芳的表演以庄重深邃,气势非凡,简洁凝练而艺压群芳,塑造了《宇宙锋》的赵艳容;《霸王别姬》的虞姬;《贵妃醉酒》的杨玉环;《凤还巢》的程雪娥等一个个华美形象。最为可贵的是他不以奇特取巧,而在平淡中见神采,成为京剧旦角的楷模,被誉为一代宗师。

尚小云(1900~1976),幼入科班学艺,14岁时被评为"第一童伶"。初习武生,后改正旦,兼演刀马旦。他功底深厚,嗓音宽亮,唱腔以刚劲著称,世称"尚派"。

◇尚小云的表演以神完气足,明快俏丽,美媚柔脆和文戏武唱为特点,他创造《汉明妃》的昭君;《福寿镜》的胡氏;《双阳公主》的公主;《摩登伽女》的钵吉帝等艺术形象,不但显示了他深厚的、文武全能的功力,而且都有标新立异之处,给人耳目清明之感。
程砚秋(1904~1958),满族,北京人。自幼学戏,演青衣,受师于梅兰芳。他在艺术上勇于革新创造,讲究音韵,注重四声,追求"声、情、美、水"的高度结合,并根据自己的嗓音特点,创造出一种幽咽婉转、起伏跌宕、若断若续、节奏多变的唱腔,形成独特的艺术风格,世称"程派"。
◇程砚秋的表演以文武昆乱无不精湛的艺术造诣而赢得观众。他的青衣戏《武家坡》、花旦戏《闹学》、刀马旦戏《穆柯寨》、武旦戏《沈云英》、昆腔戏《思凡》和《费宫人》都给观众留下了深刻的印象。变声后,嗓音所限,为露巧藏拙,在唱腔上独辟蹊径,终以低回委婉、俏丽华美的"程腔"演出了《三击掌》、《骂殿》、《荒山泪》、《窦娥冤》等戏,为旦角的唱腔开辟了新天地。
荀慧生(1900~1968),幼年在河北梆子班学艺,19岁改演京剧,扮演花旦、刀马旦。他功底深厚,能汲取梆子戏旦角艺术之长,熔京剧花旦的表演于一炉,形成独特的艺术风格,世称"荀派"。
◇荀慧生的表演,无论唱、念、做、打,均在细微之处见神韵,见精巧。很注意从情感投入到唱、念、做、打中去刻画人物形象。使人物的神态深入人心。所以在唱念表演中绝无矫揉造作之感,而能神到,意到,一唱一动挥洒自如。他演的《杜十娘》、《红娘》、《勘玉钏》、《大英杰烈》、《荀灌娘》都有各自准确的个性和特点,极其生动、逼真。


张玫的介绍

张玫,女,1995年11月3日出生于河南。6岁时荣获《梨园春》2002年年终总决赛少儿组金奖。8岁时荣获全国戏曲小梅花奖金奖,《梨园春》五年擂主争霸赛少儿组金奖总霸主。15岁时开始学习声乐,师从于洛阳艺校徐雷老师(启蒙老师)。17岁时考入星海音乐学院,民族声乐系2013级本科班。师从于国家一级演员,硕士研究生导师柏林林教授。

张玫的介绍

张玫,女,主任医师,教授,消化科主任,1985年毕业于河北医科大学医学系,现任首都医科大学宣武医院消化科主任。长期从事消化内科及消化内镜专业的医疗、教学及科研工作,完成了大量的胃镜1、结肠镜、超声内镜及内镜下介入治疗,如:消化道异物取出术消化道出血的硬化和套扎治疗,消化道息肉切除术、消化道狭窄扩张术、内镜下取石术等。在实践中积累了丰富的临床及内镜诊治经验。1997年始致力于老年消化系统疾病的研究,先后完成了《北京地区老年人群消化性溃疡的流行病学调查》、《北京地区老年人群HP及CagA亚型感染的血清流行病学研究》、《北京地区老年人群慢性便秘的流行病学研究》等课题。同期还对《肝硬化晚期胰岛素抵抗和糖代谢障碍》进行了基础研究。于2001年—2002年在中国疾控中心肿瘤病毒研究所学习,在曾毅院士指导下参与国家自然科学基金资助项目《肿瘤病毒致瘤机制》的研究工作。

春节晚会的点评300字左右就可以了

  开场歌舞《飞向春天》,有春的气息,但似乎还是老套路,新人造热闹,视觉效果一般。
  歌曲《中华全家福》,剪纸风格的服装设计还有点味道,过场节目。
  小品《街头卫士》,教育性大于娱乐性,句号发挥的空间不大。
  歌曲《田野的春天》,宋祖英老了,这首歌不适合她,应该换个更有活力的人唱。
  杂技《激情爬杆》,看不出多少激情,与往年的杂技相比缺少特色,更像杂耍。
  小品《梦幻家园》,太正,小品讽刺的特性太少,和题目的“梦幻”二字没啥关系,但蔡明那句“为什么呢?”会成为今年的流行语。
  歌曲《天女散花》,服装舞美下了功夫,但章子怡唱歌?算了吧!
  相声《疯狂股迷》,向中国的相声表示悲哀,真的怀念姜昆《虎口遐想》的时代,现在居然连包袱都不会抖了,大白话还叫相声吗?
  歌曲《中国话》,一首已经流行的歌,S.H.E还是有人喜欢的。
  小品《军嫂上岛》,三个军嫂非常典型,印象深刻,到此为止最有生活的一个节目,感人,让人流泪。
  歌曲《亲爱的人》,上个节目的延续,但没有起到升华的作用,舞台氛围没有利用好上个节目造成的感动平台,让观众的泪水收得太快。
  盲人杨光,才艺了得。
  诗朗诵《温暖2008》、歌曲《大雪无情人有情》,抗雪救灾的急就章,相信中国一定能战胜灾难。
  相声剧《公交协奏曲》,看见冯巩还真就想笑,但明明是轻喜剧,为啥要叫相声剧呢?答案很简单,我们已经再也找不出象样的相声了!相声之魂,你什么时候才能回来呀?
  歌曲《农民工之歌》,有点原生态的味道了。
  手影戏《逗趣》,一个很有技术含量的节目,第一段在湖南卫视看见过,传统的民间艺术值得传扬。
  舞蹈《飞天》,优美的舞蹈,与太空背景的结合,既有壁画飞天的韵味,又契合了飞天登月的意义。
  小品《新闻人物》,一个还象是小品的小品,表演中规中矩。
  歌曲《千里之外》,费玉清单独唱的还真有另外一种味道,小Q比我喜欢。
  杂技《花式篮球》,热闹如街舞表演。

  这时候中国足球队1:1打平了伊拉克,除夕之战终于平安度过,估计大家明天不会郁闷了。
  老歌联唱,每年的传统,老艺术家们还真老了!
  小品《开锁》,黄宏、巩汉林的表演还是有功底的,小品的创作也比较到位,语言幽默风趣,有生活。
  朗诵《百年圆梦》,与08奥运主题契合,中国人终于圆了奥运梦。
  歌曲《中国大舞台》,殷秀梅的歌还是好听,但为什么要用这么一首老歌呢?近些年这一类的歌曲确实少见了!
  小品《火炬手》,又见山丹丹组合,表演依然出色,但还是没有跳出小崔和白云黑土的套子。这套子还能玩多久?但此时,窗外的焰火已经此起彼伏了!
  戏曲联唱《名家名段》,戏曲艺术魅力永存!
  歌曲《青花瓷》,周杰伦的歌好听,但还是不知道唱的啥词!呵呵,中国话也难学呀!
  天地交响,七位航天英雄登场,中国人的骄傲!歌唱祖国的歌声中新年来到,鞭炮齐鸣。祝所有的亲朋好友新年快乐!
  歌曲《和谐大家园》已经被鞭炮声淹没了!
  互动魔术,李咏的故弄玄虚。
  歌曲《喜事多》、中华武术, 歌曲联唱、《拉二胡》等这个时候的节目,也都是过场节目了,只为表达一个意思:热闹。


  0:28,结束了,还是《难忘今宵》,虽然百听不厌,但明年能有新歌吗?总不能也弄成“同一首歌”吧!


河南戏曲童星秦梦瑶情况

她没有像大部分童星一样,边读书边在娱乐圈发展,而是毅然决然淡出娱乐圈,专心学习,后来又去加拿大Trinity Western University大学攻读新闻传媒专业。学成归来的秦梦瑶于2016年11月创立了自己的公司——河南全民歌星科技有限公司,投身明星艺术培训教育事业。秦梦瑶曾在一次访问中谈过自己创立公司的初衷:“小时候收获了那么多的掌声,受到那么多的喜爱,现在的我坚信自己身上肩负着回报社会的重担;我想要开音乐科技公司还有一个原因就是传承戏曲文化;从国外回来后,我仿佛更加喜爱戏曲了,现在听一些选段,比小时候更有感触。现在的年轻人还不了解戏曲就说不喜欢,我认为,首先要让大家了解。”秦梦瑶努力宣传中华戏曲文化的行为值得我们给她点个大大的赞!鲜少出现在大众视线内的秦梦瑶在今年八月召开了一场发布会,宣布自己将于九月中旬举办“笙歌瑶台梦”秦梦瑶2018(爱在中原)专场晚会。镜头前的秦梦瑶褪去了当年的青涩懵懂,出落成了一个婷婷玉立的大姑娘。她说自己希望借这场晚会撕掉自己昔日的标签,重新定义自己。在发布会现场,秦梦瑶还被聘为“河南希望工程爱心形象大使”。同时,秦梦瑶也说了自己未来的计划,“我深受中原文化浸润,从未忘记过要传播弘扬中原文化。接下来,我准备主要做好两件事:继续传承弘扬中原文化,身体力行做公益。”当初的“小老太太”已出落成窈窕淑女,并为传播中华戏曲文化不断努力着,真的是一个充满正能量的明星!