煮豆燃豆萁是出自哪里的诗？
【出自】：两汉 · 曹植 ·《七步诗》原文如下：（版本一）煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？译文：锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本二）煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？译文：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？【创作背景】：三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”[1]此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！”曹丕听之，被驳得无话可说。【曹植】：曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
煮豆燃豆萁出自那首古诗啊？
"煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？"这是出自唐代诗人杨炯的《劝农》。
这首诗以煮豆为比喻，表达了同根生的人们互相残害、相互伤害的悲愤之情。诗中的豆燃烧时，泣泪于釜中，象征着同胞之间的悲伤与痛苦。诗人以此警示人们，同根生的人们应该互相关爱、和谐相处，而不是互相伤害。
这首诗以简洁的语言和生动的比喻形象地表达了深刻的社会道德意义，被广泛传诵和引用。它提醒人们要珍惜亲情、友情和社会和谐，反对互相残害和伤害。
煮豆燃豆萁四句诗
“煮豆燃豆萁”出自曹植的《七步诗》，这首诗有两个版本，其四句版本的全文为：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?《七步诗》最早记录于《世说新语》中，原诗为六句。
《七步诗》的全诗
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?
《七步诗》的译文
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!
《七步诗》的写作背景
黄初元年正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由世子荣升魏王;同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。
煮豆燃豆萁......这首是诗的作用是什么
《七步诗》
煮豆燃豆萁，
漉豉以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣，
本是同根生，
相煎何太急！
七步，是说曹植才思敏捷，曾七步而诗成。后人见此诗咏叹同根相煎，似乎对其兄语，便附会七步之说，编出这个传说。其实，此诗是否为曹植所作，也大可怀疑。不过这首诗反映曹魏统治集团内部矛盾非常形象真切，且历来传为曹植所作，因此，仍归曹植名下。
有的本子简化为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”对此学者们各有见解。陈祚明评曰：“简繁二本并佳。多二语，便觉淋漓似乐府；少二语，简切似古诗。”（《采菽堂古诗选》）张玉谷则说：“然前路不纡徐引人，则急促无味矣，故取此六句者。”（《古诗赏析》）
不论四句或六句，都是《七步诗》，都是千古经典绝句。
煮豆燃豆萁出自曹植的什么诗
“煮豆燃豆萁”出自曹植的《七步诗》，全诗翻译如下：煮豆子用来做豆羹，过滤豆子的残渣，留下豆汁；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎么能这么急迫地煎熬豆子呢?
煮豆燃豆萁的出处
“煮豆燃豆萁”出自三国时期著名文学家曹植的《七步诗》，原诗如下：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?
在小学教材中，《七步诗》还有一个版本如下：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
译文：
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!
赏析：这首诗借用燃萁煮豆的日常生活现象，比喻同胞骨肉相残的现实。诗人借此表达了自己的悲伤与痛苦，也反映了曹丕迫害手足的残忍，反映了诗人自身处境艰难与沉郁愤激的思想感情。
煮豆萁和曹植的诗的关系？
《七步诗》
【三国·魏】曹植
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急？
附:
【现代《七步诗》】——是后人所改
【三国·魏】 曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
注释
漉：过滤。意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
羹:用肉或菜做成的糊状食物。
萁：豆类植物脱粒后剩下的茎，即豆秸。
釜：锅。
持：使用、用来。
然：燃烧。
煎：煎熬。
本：原本。
翻译
煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？
附注：
漉菽以为汁中的“菽”，只要是出自正版的《世说新语》，没有作“豉”的。至于流传的其他诗歌版本，可附注说明，不应列在《世说新语》的书名之后。
本自同根生中的“自”，有版本为“是”，疑为今人修改，不如“自”字好！
萁在釜下燃有“在”，有版本作“向”。
另有别本《七步诗》为四句（是后人所改），以《三国演义》为代表，首句为“煮豆燃豆萁”，第三句为“本是同根生”。
苏教版小学语文课本第十二册第十课古诗三首中为“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”
典故
典出南朝刘义庆的《世说新语-文学》：文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。 有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来。
赏析
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉菽”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。
反映了诗人自身处境艰难，感情沉郁愤激。
作者
曹植(192～232)，三国时魏国诗人，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年(226),曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。
其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他竟把曹丕派出的使者扣押起来，并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
这首诗虽然救了曹植一命，但是，他的处境并没有得到根本好转，魏国仍是奉行对宗室严格限制的政策，曹植在郁郁寡欢中死去。
纵观上下几千年历史，帝王子孙和睦相处、互忍互让、不争权夺利的实在少的可怜。春秋时期的齐国的公子纠与公子小白（齐桓公），秦朝的扶苏与胡亥（秦二世），唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。
封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的。推翻帝制，建立民主共和国，少了多少兄弟相残的悲剧。然而，特权不除，“七步诗”还是免不了有人来作。
七步诗作者的思想感情？
七步诗
曹 植
煮 豆 燃 豆 萁,
豆 在 釜 中 泣.
本 是 同 根 生,
相 煎 何 太
[注释]
1．釜(fǔ)：古代的一种锅.
2．煎：煎熬,隐喻迫害.
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[简析]
据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不成就杀头.结果曹植应声咏出这首《七步诗》.诗人以箕豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害.
前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害.最后两句“本是同根生,相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题.“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急.
这首诗的比喻十分贴切,浅显生动.虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗.,4,表达了作者对将士们久征未归的同情,2,作者通过写煮豆烧萁揭示了宫廷内的权利之争和手足相残。
绝处的求生欲望使得曹植产生了七步诗.是一种对生活的绝望和对亲情的痛心.,2,通过写煮豆烧萁揭示了宫廷内的权利之争和手足相残。
绝处的求生欲望使得曹植产生了七步诗.是一种对生活的绝望和对亲情的痛心,2,一、教材说明
本课选编了三首古诗：《长歌行》、《七步诗》和《出塞》。
《长歌行》是一首汉代乐府民歌，全诗的大意是：园子里那绿色蔬菜上的露珠，等到太阳一出就晒干了；温暖的春天给万物带来了恩惠，使它们充满了生机，可常常担忧秋天的到来，因为一到秋天，草木枯黄，百花凋零，万物失去了生命的活力；所有的河流都向东流入大海，什么时候才能流回来呢?青少年时期不努力学习，到老了伤心后悔也没有...,1,表达了作者悲愤的思想感情,1,《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。全诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?...,0,
1.《七步诗》运用了（ ）的手法,表达了作者（ ）之情.？
1.《七步诗》运用了（ 比喻的拟人）的手法,表达了作者（劝告兄弟不要手足相残的悲愤 ）之情.
2.（1）《芙蓉楼送辛渐》中,“平明送客楚山孤”的孤是什么意思?
孤单、孤独
（2）这是一首送别诗,结合诗中的内容,想象王昌龄和辛渐当时会有怎样的一番对话,写一写.
辛渐：我要回洛阳了.你还有什么话带给家人吗?
王昌龄：你走了,我会和楚山一样孤独.
辛渐：你还有什么话带给家人吗?
王昌龄：洛阳城我的的亲人朋友如果问起我的情况,请务必告诉他们我对他们的思念之情就像玉壶中的冰心一样纯洁.
辛渐：.
（3）王昌龄给你留下了怎样的印象?
本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格.屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象.
3.《石灰吟》中,作者以石灰自喻,表达了什么?
抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情.经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样.即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片清白之名留在人间.
4.《闻官军收河南河北》中,“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.”从这两句诗可以看出作者回乡途中的情景会是怎样的?
作者想象着即刻坐船出发,从巴峡顺水穿过巫峡,往下就可到襄阳,然后,从襄阳很快就可回到故乡洛阳.
5.《己亥杂诗》“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的降是什么意思?
使用、给予
6.描写春天的诗句：
苏轼-《惠崇春江晚景二首》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.
两两归鸿欲破群,依依还似北归人.
遥知朔漠多风雪,更待江南半月春.
7.描写明月的诗句：
《中秋月》-苏轼
暮云收尽溢清寒,
银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,
明月明年何处看.
8.表达思乡之情的诗句：
王维-《杂诗》
君自故乡来,应知故乡事.
来日绮窗前,寒梅着花未?
9.表达爱国之情的诗句：
陆游-《示儿》
死去元知万事空,但悲不见九州同.
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.
10.写珍惜时间的诗句：
文嘉-《明日歌》）
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何,请君听我明日歌.,1,1.《七步诗》运用了（ ）的手法,表达了作者（ ）之情.
2.（1）《芙蓉楼送辛渐》中,“平明送客楚山孤”的孤是什么意思?（2）这是一首送别诗,结合诗中的内容,想象王昌龄和辛渐当时会有怎样的一番对话,写一写.（3）王昌龄给你留下了怎样的印象?
3.《石灰吟》中,作者以石灰自喻,表达了什么?
4.《闻官军收河南河北》中,“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.”从这两句诗可以看出作者回乡途中的情景会是怎样的?
5.《己亥杂诗》“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的降是什么意思?
6.描写春天的诗句：
7.描写明月的诗句：
8.表达思乡之情的诗句：
9.表达爱国之情的诗句：
10.写珍惜时间的诗句：
填上适当的古诗句
1.老师常用“ ,”来引导我们积极参加实践锻炼.
2.我们常用“ ,”来赞美大自然的美景.
3.面临分离,我们用“ ,”来互相勉励
太湖谜语3D字谜226期 226期 兄弟侄 问路石 煮豆诗 救曹植 字谜是多少
祝君中奖。
彩票有风险，博彩请谨慎
兄弟侄：1.2.3【‘兄’老大1；‘弟’老2；‘侄’二代；三人】
问路石：6.0.【‘路’6；‘石’0】【防和10.20】
煮豆诗：0.4.7.5【‘豆’形0植物5；‘诗’4；七步成诗】
救曹植：救曹植9（谐音：9）
解谜复式：01234567七码复试：1234567
4码：1679（均含组三）
3码：167
个人认为：7是肯定出的！ 6也是可能性很大！
诗人的小故事有哪些？
1、苏轼会考：苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊（成语出人头地就是从这儿来的）！”并正式收苏轼为弟子。3、韦庄吝啬：唐朝大诗人韦庄吝啬程度前无古人后无来者。时人都说他： 数米下锅、称柴烧饭。家里烤肉少了一片，他马上就能察觉出来，并为此大发雷霆。他八岁的儿子死了，他妻子知道他那熊样，就让儿子穿着平时的衣服下葬。可这厮还是不许还说：死人何需盛装，太浪费了。于是亲自将衣服扒下来，用一领旧席子将儿子的尸体裹了出去。最让人受不了的是，埋葬完自己的亲生儿子，这个损贼居然把那领破席子又拿回来了。3、李白跳月：传说唐朝大诗人李白，有一次到金陵来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。李白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。4、白居易科举：白居易初次参加科举考试时，名声还不响，把作的诗送给顾况。顾况看到“白居易”三字，便和他开玩笑说：“长安城物价昂贵，在这儿住下很不容易。”等到批卷阅得《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝。马上改变语气，郑重地说：“能写出如此好的诗句，居住在这里又有什么难的！我之前说的话只是开玩笑罢了。”5、王安石猜谜：一年元宵节，北宋文学家王安石的好朋友王吉普来访，席间，王安石说：“今天是元宵节，我出一谜助助兴——画时圆，写时方，冬时短，夏时长。”王吉普想了想，没有说出谜底，却对王安石说：“这样吧，我也出一谜助助兴！”说着，吟出一谜：“东海有条鱼，无头亦无尾，去掉脊梁骨，便是你的谜！”以谜猜谜，果然有意思。王安石想了片刻，不禁微微地笑了。原来，二人所出灯谜的谜底均是同个字——日。
七步诗是谁做的诗?
七步诗
[三国·魏]曹植
煮豆持作羹,
漉菽以为汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本是同根生,
相煎何太急。
[注释]
1．釜(fǔ)：古代的一种锅。
2．煎：煎熬，隐喻迫害。[简析]
据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，
不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个
根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得
哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。
七步诗是谁的诗
七步内就能完成一首诗。三月辞别了江南。1、原文：七步成诗真天子，烟花三月下江南，午夜钟声更夫敲，铁树银花送英雄，龙风呈祥庆太平。说的是生肖蛇。蛇是十二生肖中最顽强的属相，属蛇人是十二生肖中最具有神秘感，最不可思议的人物。有些东方人认为蛇是阴险的、由于难以捉摸而令人产生恐惧感。2、蛇是十二生肖中最顽强的属相，属蛇人是十二生肖中最具有神秘感，最不可思议的人物。有些东方人认为蛇是阴险的、由于难以捉摸而令人产生恐惧感。其实，这是因为蛇的寿命太长，每脱一次皮就能够获得一次新生。这个特别的品质象征着属蛇人具有很强的再生的能力，在每一场战斗后你都能很快地恢复精力。3、中国人在传统意义上认为春夏两季出生的属蛇人最为厉害，而因为冬天是蛇冬眠的时间，所以冬天出生的属蛇人则相对来讲安静而顺从。另外，在好天气出生的属蛇人比在坏天气出生的属蛇人更为乐观，更容易得到满足。容貌最美的女子和个性最强的男子多出生在蛇年。所以如果你属蛇，你定会交好运。4、生肖文化作为一种古老的民俗文化事象，已是中华民族文化不可分割的一部分。身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人，向读者提供一套十二生肖与中国文化丛书，归纳、总结、展示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书，让每个属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益，抑或是为临时需要者答疑解惑。希望它能成为您的案头之物，贴近您的生活。5、在此需要说明的是，尽管编撰这套丛书的作者都是民俗文化研究的专家，但由于参与者人数众多，每个人的行文风格不同，对生肖文化的认识角度亦有差别，加之每种属相特点各异，文化表征不尽一致，所以我们对整套丛书的体例和文字表述并没有强求划一。