示巴女王简介
在示巴女王是在所提及的君主圣经，然后在后来的作品谁前往耶路撒冷，体验国王的智慧所罗门的（约965-931 BCE）以色列第一手。王后首先在圣经中的国王一世 10:1-13 和历代志下 9:1-12 中被提及，然后是后来的阿拉姆语Targum Sheni，然后是古兰经，最后是被称为Kebra Negast的埃塞俄比亚著作；后来以女王为主角的作品，本质上都是宗教的，基本上来自圣经中最初讲述的故事。除了这些文本之外，没有任何考古证据、铭文或雕像支持她的存在。 示巴圣经的地区已被确定为萨巴王国在南部（有时也被称为巴），沙特 *** 还与埃塞俄比亚东部非洲。在圣经故事中，女王在返回自己的国家之前带来了所罗门的奢华礼物并称赞他的智慧和王国。然而，她返回的确切地点仍然存在争议，因为历史学家弗拉维乌斯约瑟夫斯（公元 37-100 年）将她称为埃塞俄比亚和埃及的女王，但所罗门的可能（也是最普遍接受的）日期争论支持君主来自 *** 南部；尽管当时没有这样的君主被列为在位。 埃塞俄比亚或 *** 关于女王是来自埃塞俄比亚还是 *** 的争论已经持续了几个世纪，而且毫无疑问还会继续下去，尽管没有确凿的证据表明女王确实存在。那些主张埃塞俄比亚女王的人声称她统治了阿克苏姆王国；但阿克苏姆在所罗门统治期间并不存在，甚至在国王之书撰写时（公元前 7 世纪/公元前 6 世纪）也不存在。阿克苏姆仅作为一个政治实体存在 c．100 - c。公元 950 年。它取代或进化自一个早期的王国，称为 D'mt，受 *** 南部的 Sabean文化影响。 关于女王是来自埃塞俄比亚还是 *** 的争论已经持续了几个世纪，尽管没有确凿的证据表明女王确实存在。 D'mt 在公元前 10 至 5 世纪之间从其首都耶哈（Yeha）盛行，但对该文化知之甚少。Sabean 的影响在供奉月神 Almaqah的神庙中很明显，这是最强大的 Sabean 神，至今仍屹立不倒。学者们对 Sabeans 对 D'mt 文化的影响存在分歧，但寺庙的存在和语言相似性表明在 D'mt 中存在重要的 Sabean。 这应该不足为奇，因为 Saba 是一个不断增长的力量 c. 公元前 950 年和 *** 南部最富有的王国 c. 公元前 8 世纪至公元 275 年，当它落入入侵的希雅尔人之手时。D'mt 最初是否是 Sabean 的殖民地是有争议的，这种说法在很大程度上是不可信的，但两个王国的接近和 D'mt 中明显的 Sabean 存在表明了密切的相互作用。萨巴岛是香道在 *** 南部的贸易中心，如果不是红海对面的殖民地，他们建立友好关系当然是有意义的。 那么，示巴女王有可能是德姆特的萨比恩统治者，她的传说在弗拉维乌斯约瑟夫斯写作时与埃塞俄比亚有关。然而，更有可能的是，Saba 与 D'mt 的联系导致后来的历史学家，包括约瑟夫斯，声称她实际上来自 *** 时是从埃塞俄比亚旅行的。当然，也有可能她从未从任何地方到任何地方旅行，因为她从未存在过，但她的传说的持久性证明了一个真实的历史人物。 圣经中的女王 《列王记》和《编年史》讲述了女王访问的故事，后来的故事版本正是基于这些作品（或《列王》的作者工作的任何来源）。根据圣经故事，一旦所罗门成为国王，他就向他的上帝祈求智慧来统治他的人民（列王纪上 3：6-9）。上帝对这个请求感到高兴并答应了它，但也为国王的名字增添了财富和荣誉，使所罗门的名声远在他的国界之外。 示巴女王听说了所罗门的大智慧和他国度的荣耀，就怀疑这些传闻。因此，她前往耶路撒冷亲自体验。圣经只说君主是“示巴的女王”（列王纪上 10:1），但没有具体说明“示巴”在哪里。她来见国王的目的是“用尖锐的问题来证明他”（列王纪上 10:1），一旦他回答了他们并向她展示了他的智慧，她就向所罗门赠送了大量礼物： 她又将一百二十他连得的金子、大量香料和宝石给了王。示巴王后给所罗门的香料如此丰富，再没有出现过。（列王纪上 10:10） 120 金币在今天相当于约 3,600,000.00 美元，这种可支配的财富肯定符合萨比安君主制的富裕程度，但不一定是在所罗门统治期间。提到大量的黄金，尤其是“丰富的香料”，当然暗示了萨巴，其主要财富来源是香料贸易，但有证据表明，萨巴最繁荣的时期是从公元前 8 世纪开始。 在给所罗门这些礼物后，王后从他那里得到“她所求的，除了所罗门给她的王室赏赐之外”，然后和她的仆人一起返回她的国家（列王记 10:13）。继她的离开，叙述细节是什么所罗门做了与她的礼物，并与almug树木和黄金，其中西贡轮胎给他带来了从O'phir的土地（王10：11-12，14-26）。在《列王纪》中没有进一步提及女王，而她在编年史 9:1-12 中的出现也遵循了同样的叙述。 Targum Sheni 版本 然而，当这个故事在Targum Sheni 中重复时，它已经扩展了更多的细节。该尔Sheni是埃丝特的圣经书与评论的阿拉姆语翻译，但包括示巴女王作为其配套传说故事之一。这个版本采用了女王访问的圣经故事，并用最有可能围绕所罗门形象长大的神话来修饰它。根据圣经，所罗门的智慧使他能够理解树木、动物和鸟类的语言（列王记上 4:33）。该尔Sheni在此线程拿起并开始它的故事与所罗门邀请所有他国的鸟类和动物大摆筵席。 所有生物都感激地接受了邀请，除了木鸡拒绝了，指出所罗门不像示巴女王那样伟大，因此不值得受到这种程度的尊重。所罗门随后邀请王后到他的宫殿向他表示敬意并证明木鸡是错的，为了给她留下更深的印象，他命令一名灵魂将王后的宝座交给他。当王后到达时，她受到了适当的印象，走过一块看似水的玻璃地板，但仍然通过向所罗门询问困难的谜语来考验所罗门，而他能够通过他的智慧回答；女王随后向他致敬，想必，鸬鹚很满意。 该尔Sheni来自拉比的体裁文学被称为米德拉西：评论和圣经的解释。该作品的历史可以追溯到公元 4 世纪至 11 世纪之间，不同的学者根据文本线索争论更早或更晚的日期。这场辩论，就像围绕女王原籍国的辩论一样，仍在继续，但古兰经似乎很可能从Targum Sheni借用了这个故事，因为 *** 作品经常使用其他较旧的材料。仅举一个这样的例子，以弗所的七个沉睡者的希腊故事 以修订后的形式出现在《古兰经》第 18 章中。就像七个沉睡者的故事一样，示巴女王的故事在古兰经中发生了变化，以适应作品的整体愿景。 古兰经中的女王 在古兰经中，女王被称为 Bilqis，她统治着强大的示巴王国。在这个版本的故事中，就像在圣经中一样，所罗门（被称为苏莱曼）被赋予了鸟类、动物和被称为jinn（精灵）的精神实体的语言的礼物。有一天，他召集他的主人检查他们，但在公司中没有找到戴胜鸟。所罗门说： 我怎么看不到戴胜？或者他是缺席者之一？我肯定会狠狠地惩罚他，否则我会杀了他，除非他给我带来明确的权威[提供一个很好的借口]。（古兰经 27:20） 戴胜鸟出现并告诉所罗门他飞得很远，来到示巴地，他说：“我在那里找到一个女人统治他们，她得到了一切，她拥有强大的宝座”（古兰经 27 :20)。鸟接着说示巴人如何崇拜太阳，而不是所罗门的 *** ，以及撒旦如何使他们误入歧途，以至于虽然他们拥有一个伟大的王国，但他们“没有被引导，因此他们不要俯伏在神面前”（古兰经 27:25）。所罗门原谅了鸟儿早些时候的缺席，并给他寄了一封信给女王，邀请她访问他的王国。 当女王收到这封信时，她召集议会并大声朗读所罗门如何希望她来到他面前服从他的上帝。她向议会寻求建议，他们告诉她，他们已准备好为她而战，但最终必须由她做出决定。她决定通过使者给所罗门一份礼物，但国王拒绝了，并告诉使者，除非王后同意，否则他将“与他们无权反抗的军队对抗，我们将把他们从那里驱逐，卑鄙的并且完全谦卑”（古兰经 27:35）。使者离开后，所罗门想起了戴胜鸟对女王宝座所说的话，并询问他的议会成员，在女王到来之前，他们中的哪些人可以为他带来王位。一个精灵向他保证可以做到，并为他带来了王位。 一旦宝座安装在水晶制成的亭子里，所罗门就会伪装它。当女王到达时，他问她这是不是她的王位，她回答说似乎是一样的。然后她被告知进入亭子，在那里她露出双腿，然后踏上地板，因为很明显，她认为这是水。水晶阁的奇迹和她自己宝座的出现让女王不知所措，她说：“我的主啊，我确实冤枉了自己，我和所罗门一起臣服于万有之主上帝”（古兰经 27:45） ）。一旦女王向所罗门的神屈服，古兰经中的叙述就结束了，但 *** 传统和传说表明她嫁给了所罗门。 Kebra Negast 版本 在埃塞俄比亚的Kebra Negast（“王者荣耀”）中，这个故事被重新讲述，但得到了进一步发展。在这里，女王的名字是埃塞俄比亚的统治者马克达，一位名叫塔姆林的商人告诉她所罗门统治时期耶路撒冷的奇观。塔姆林参加了前往耶路撒冷的远征队，从埃塞俄比亚为所罗门圣殿的建造提供材料。他告诉他的王后，所罗门是世界上最聪明的人，耶路撒冷是他见过的最宏伟的城市。 出于好奇，马克达决定去拜访所罗门。她给他礼物，并得到礼物作为回报，两人花了几个小时交谈。在他们在一起的日子即将结束时，马克达接受了所罗门的神并皈依了犹太教。所罗门在她离开之前举办了一场盛大的宴会来庆祝她的到来，她在宫殿里过夜。所罗门发誓，只要她不偷他的东西，他就不会碰她。 Makeda 同意了，但到了晚上，她口渴了，找到了所罗门放在房间中央的一碗水。当所罗门出现时，她正在喝水，并提醒她她发誓不会偷东西，但在这里她未经允许就喝了他的水。马克达告诉他，既然她违背了她的誓言，他就可以和她睡觉了。 在她离开耶路撒冷之前，所罗门给了她他的戒指以纪念他，在她回家的路上，她生下了一个儿子，她给他取名梅尼莱克（“智者之子”）。当 Menilek 长大并问他父亲是谁时，Makeda 将所罗门的戒指给了他，让他去找他的父亲。 Menilek 受到所罗门的欢迎，并在耶路撒冷逗留了几年，研究了《托拉》。然而，随着时间的推移，他必须离开，所罗门下令他的贵族的长子将陪伴梅尼莱克回家（可能是因为贵族建议梅尼莱克离开）。在这群人离开之前，贵族的一个儿子从圣殿里偷走了约柜，并用复制品代替了它；当商队离开耶路撒冷时，方舟也跟着他们。 不久后发现方舟失窃，所罗门命令他的部队追赶，但他们追不上。与此同时，Menilek 发现了盗窃行为，想要归还方舟，但他相信这是上帝的旨意，方舟应该运往埃塞俄比亚。在梦中，所罗门还被告知方舟被取走是上帝的旨意，因此取消了他的追求，并告诉他的祭司和贵族掩盖盗窃行为，并假装圣殿中的方舟是真实的。梅尼莱克带着供奉在寺庙中的方舟回到埃塞俄比亚的母亲身边，据传说，它一直留在那里直到今天。 结论 还有其他后来的消息来源也以神秘女王为特色，并争论或反对她的历史性。中世纪的基督教颂歌借鉴了新约圣经中提到的“南方女王”作为示巴女王（马太福音 12:42 和路加福音 11:31），将她描绘成一个神秘人物。中世纪和文艺复兴时期的基督教艺术经常选择女王作为单独或与所罗门公司一起描绘的主题。 塔木德声称从来没有这样的王后，并且在《列王纪》中提到的王后应该被比喻性地理解：“示巴女王”应该被理解为“示巴王国”，而不是一个真实的人（巴瓦巴特拉 15b)。其他传统似乎表明有这样一位女王，但她是谁以及她来自哪里仍然是个谜。 没有理由质疑外交使团可能在所罗门统治期间从萨巴派到耶路撒冷的说法，而使者可能是一名女性。女王可能是 Sabean 国王之一的女儿，也可能在她丈夫死后独自统治。 如前所述，没有萨巴女王的记录，但也没有任何迹象表明在埃塞俄比亚有一位名叫马克达的示巴女王，或者在古兰经之外有任何女王姓名 Bilqis 的记录。从历史上看，示巴女王仍然是个谜，但她的传奇已经流传了数千年，今天她继续激发文学和艺术以纪念她。
咖啡人指的是谁
咖啡人指的是咖啡师或咖啡专业人士。咖啡人一词源于咖啡行业的专业术语，指的是从事咖啡相关工作的人员，包括咖啡师、咖啡店经营者、咖啡供应链管理人员等。咖啡人不仅仅是泡咖啡的人，还需要具备相关的咖啡知识和技能，如咖啡豆的种类和烘焙方式、咖啡的萃取方法和调配技巧等。他们通过精心挑选咖啡豆、熟练操作咖啡机以及艺术性地装饰咖啡杯，为顾客提供高品质的咖啡体验。对于咖啡爱好者而言，咖啡人的存在是一种保证和依靠。在咖啡店里，咖啡人可以根据顾客的口味和需求，为其推荐适合的咖啡种类和口感。他们还可以根据咖啡豆的产地和特点，为顾客提供更多选择。咖啡人的专业知识和技能，使得顾客能够享受到更加丰富多样的咖啡文化。在咖啡行业中，咖啡人的角色不仅仅是制作咖啡，还包括传递咖啡文化和知识。他们可以向顾客解释咖啡的来历和制作过程，让顾客更加了解咖啡的种类和特点。咖啡人还可以分享关于咖啡的故事和趣闻，增加咖啡的趣味性和吸引力。总之，咖啡人是咖啡行业中至关重要的一部分，他们以专业的知识和技能，为顾客提供高品质的咖啡体验，并传递着咖啡的文化和魅力。无论是在咖啡店内还是咖啡活动中，咖啡人都扮演着重要的角色，让人们能够更好地享受咖啡带来的快乐和美味。
示巴女王是谁 示巴女王是否真实存在？
传说中有位示巴女王具有非凡的神秘色彩，在《圣经》，尤其是成书于公元1世纪的《旧约全书》中多次提到了示巴女王，但她真的存在吗？ 《旧约·列王记》第10章和《旧约·历代志》第9章中有这样一段记载：公元前10世纪中叶，当以色列王国在国王所罗门治理下国泰民安、兴盛至极的时候，异国君主示巴女王因仰慕所罗门的智慧和声名，在庞大的护卫队陪同下，带着香料、宝石和黄金，浩浩荡荡地抵达耶路撒冷，拜见以色列国王。 她向所罗门表示敬意，献上厚礼，并提出一些难题让对方回答。所罗门机智的回答，更让示巴女王钦佩不已。所罗门对示巴女王也热情相待，并在她回国前回赠了礼物。这段简短的记述非常精彩，示巴女王的出现引人注目。但是，这位女王来自何方？出身于哪个民族？《圣经》里对她再无其他描述，甚至她的名字叫什么也无从得知。 但从女王携带的礼物来看，她统治的示巴王国是一个很富有的国度。《旧约·以西结书》第27章也明确提到，示巴王国是以从事香料、宝石和黄金贸易出名的。 示巴女王在《圣经》中偶然闪烁的神秘色彩，引起了历代史学家、文学家、诗人和民间艺人的极大兴趣，由此而产生的种种臆想、传说，更显得浪漫离奇甚至荒诞不经。 在中世纪流传很广的一个传说里，示巴女王被说成是预晓耶稣将受难于十字架的女先知。据传她在去耶路撒冷拜见所罗门的途中，曾遇到一座小桥。她的幻觉中突然闪现出救世主将被人用这座木桥上的板木钉死的可怕图景。 于是她绕道而行，并虔诚地向这座桥祈祷祝福。所罗门得知这个不祥之兆后，立即命人把桥板取下深埋地底，以为就此万事大吉了。却不料后来仍被人挖了出来，成了恶人加害耶稣时所用十字架的板材。 除了这种神乎其神的传说外，示巴女王在中世纪和文艺复兴时期的宗教艺术中，时而作为美丽的女王形象出现，时而又作为丑陋的女巫形象出现。在西欧许多国家的哥特式教堂里，人们仍可以看到表现内容截然不同的女王形象。在法国的哥特式雕刻中，示巴女王还令人不解地被塑成一位跛足者。 这究竟是有史实依据的人物特征描绘，还是随意的艺术处理，就无从得知了。 在非基督教信仰的世界里，示巴女王的形象基本上是被丑化了的。在犹太教的传奇故事中，示巴女王被描绘成有着毛茸茸双脚的恶魔形象，并把她比喻为古代亚述和巴比伦神话中诱人堕落的淫妇。而在伊斯兰教的传说中，示巴女王受到了更大的贬斥，她被称为“比尔基斯”（意为妖怪），说她所行之事对人类来说大都意味着灾难。 在近代文学作品中，也不乏对示巴女王的想像与描写，但同样是褒贬不一。在19世纪，在法国小说家福楼拜的笔下，示巴女王是诱惑隐士的邪欲的化身。而在20世纪著名诗人叶兹的诗中，女王的才智和品德又成了被赞美的主题。 不过，在许多国家的民间传说中，示巴女王更多地还是被描绘成天生丽质、聪颖不凡的动人形象，并传说所罗门在耶路撒冷见到她的时候，为其美丽的外貌和端庄的仪表所倾倒，两位互相爱慕的君主还结成了金玉良缘。 埃塞俄比亚的民间传说中说，虽然所罗门对示巴女王一见钟情，却无奈女王对他无意。后来，所罗门设计引诱，才逼迫女王成婚。他们在婚后生下一子名叫曼尼里克，以后随示巴女王而去。曼尼里克长大后，到耶路撒冷拜谒父亲，并被封为埃塞俄比亚的第一代皇帝。 有趣的是，这个非洲古国的末代君主，著名的海尔·塞拉西皇帝在位时，还以自己是示巴女王和所罗门的嫡传后裔自居呢。 关于示巴女王是否确实存在，我们目前还不得而知，只能在传说中寻找她的踪迹，希望有一天能够给人们一个确实存在的依据。
古埃及有多少年历史
古埃及有7450年的历史。古埃及是四大文明古国之一。位于非洲东北部尼罗河中下游，以法尤姆地区为中心开始出现聚落组织城邦进而形成国家，后来阿拉伯帝国将其伊斯兰化。
古埃及王国先后历经了：前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、晚王国、托勒密王朝，共10个时期，33个王朝的统治（含0至第32王朝）。
第十八王朝时期达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的帝国领域有苏丹到埃塞俄比亚，而北部三角洲地区的下埃及其帝国东部边界越过西奈半岛直达迦南平原，托勒密时期疆域包含昔兰尼、安那托利亚南部，塞浦路斯和地中海诸岛，领土最南时可达努比亚。古埃及有着一套完整的文字系统、政治体系和制度，以及多神信仰的宗教系统。
古埃及历史是什么？
古埃及，四大文明古国之一，位于非洲东北部尼罗河中下游（今中东地区）。距今约7400多年前，以法尤姆地区为中心开始出现聚落组织城邦进而形成国家，古埃及文明最早形成于约7450年前下埃及的法尤姆地区（约公元前5450年），终止于（公元639年）阿拉伯帝国将其伊斯兰化。5150年前（约公元前3150年）南北埃及完成统一，并建立了世界上首个大一统国家，其朝代延续并更迭长达三千年之久，一直到公元前30年罗马征服埃及第三十二王朝（托勒密王朝）。古埃及王国先后历经了：前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、晚王国、托勒密王朝，共10个时期，33个王朝的统治（含0至第32王朝）。第十八王朝时期达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的帝国领域有苏丹到埃塞俄比亚，而北部三角洲地区的下埃及其帝国东部边界越过西奈半岛直达迦南平原，托勒密时期疆域包含昔兰尼、安那托利亚南部，塞浦路斯和地中海诸岛，领土最南时可达努比亚。古埃及有着一套完整的文字系统、政治体系和制度，以及多神信仰的宗教系统。通过治理和控制尼罗河一年一次的泛滥，获得农业生产的巨大成功。埃及是世界古国中的古国，有着旷古悠久而厚重的历史与文化、博大精深、绚烂多彩，其自古以来的民族认同就是看文化，在世界文化体系内占有重要地位，地理位置、人文、经济方面也各有特点。传统艺术形式有诗歌、雕塑、绘画等，古埃及文明对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明产生巨大影响。建造陵墓的人古埃及人认为，灵魂会停留在死者的身边。因此，当某个人死去，他们会把对方生前使用的一些日常用品，包括吃的、喝的、家具、碗碟、玩具等东西，全都一块儿放进坟墓里。他们还认为，人死以后，要在死后世界的审判庭上接受审判，到了审判日那一天，灵魂会回到身体里。为了让灵魂有一个可以回归的地方，他们希望尸体不会腐烂，于是发明了一种保存尸体的方法，即“木乃伊”。制作木乃伊时，人们先将死者的尸体浸泡在一种“泡碱”溶液里，然后用布把它一圈一圈地包起来。几千年后的今天，我们仍然能看到埃及法老的木乃伊，不过它们大部分都不在最初安放的陵墓里，而是被人们转移进了博物馆。以上内容参考：百度百科——古埃及文明
咖啡豆买什么品牌的好
咖啡豆好品牌有：雀巢、琥爵、吉意、星巴克、拉瓦萨。1、雀巢雀巢这个品牌成立于1867年，在咖啡豆十大品牌排行榜推荐中是一家专注于经营各类食品的企业，发展至今公司的产品种类已经相当的丰富，旗下的咖啡豆采用最优质的原材料制作而成，在质量和口感上是备受大众认可的一个品牌。2、琥爵琥爵品牌成立于1991年，在行业中是一家致力于多元化发展的企业，成立以来公司在产品的生产上不断的创新，致力于打造出品质最佳的产品，旗下的咖啡豆种类丰富，而且在整体的质量上也得到了业界的高度赞扬。3、吉意吉意这个品牌成立于2005年，在市场上是一家经营范围相当广泛的企业，发展至今公司在产品的生产上有最先进的生产技术和设备，旗下的咖啡豆都是采用最优质的原材料和顶尖的工艺制作而成，在产品的质量上是备受欢迎的品牌。4、星巴克星巴克这个成立于1971年的品牌在市场上是一家颇具影响力的品牌，发展至今公司的产业结构不断的完善，并且在很多的技术上都是处于行业的领先地位，旗下的咖啡豆种类丰富，并且在产品的质量和口感上都是备受欢迎的品牌。5、拉瓦萨拉瓦萨品牌成立于1895年，在行业中是一家相当知名的较大的咖啡商之一，成立以来公司对产品的生产技术不断的进行创新，并且在产品的种类上不断的丰富，旗下的咖啡豆采用最精湛的烘焙工艺制作而成，在咖啡的香味上是相当不错的品牌。
世界十大顶级咖啡豆
世界十大顶级咖啡豆：1、grandos格兰特速溶黑咖啡格兰特虽是全球十大著名咖啡之一，但其广告或是相关宣传却是凤毛麟角，甚至图片也不多，或许也正是这一份低调的神秘令咖啡客们对它爱不释手。2、雀巢北海道牧场宇治抹茶拿铁在十大咖啡品牌里如果看不到雀巢，那么一定是不科学的。所以推荐一款特殊味道的雀巢，北海道牧场宇治抹茶拿铁。抹茶星人的最爱，香浓而微苦中，而且超低热量，每支的热量为31kcal，仅为一般咖啡的1%。3、UCC无糖速溶纯黑咖啡UCC(悠诗诗）咖啡是以定点精心培养、种植的咖啡豆为原料，由日本UCC上岛咖啡株式会社生产、销售的世界著名品牌咖啡。这款黑咖啡虽然很苦，但是特别香，有种炭烧香，味道略浓郁，不过倒还讨喜，倒点纯牛奶，味道就更棒了。4、麦斯威尔焙烤咖啡麦斯威尔有着100多年的辉煌历史，自1892年以来，麦斯威尔咖啡在北美一直广受好评，并于1984年首次在中国推出。这款焙烤咖啡开盖后香味扑鼻，随手泡一杯，随意放松一下，瞬间点亮你的心情，让你感受生活中的点滴快乐。5、Lavazza意式特浓咖啡粉LAVAZZA是意式咖啡的代名词，致力于通过不同品种咖啡的拼配艺术，制作一杯完美品味的咖啡。这款咖啡的配方由巴西及南美洲所生产的100%阿拉比卡咖啡豆（Arabica）调配混合精心烘培而成，口感浓郁、咖啡香气十足。6、ILLY中度烘焙咖啡豆illy咖啡于1933年成立于意大利，是高品质咖啡界的“领航者”。中度烘焙的illy咖啡口感适中、圆滑，能够较好的体现咖啡的原味，适合大多数咖啡爱好者和初试咖啡的人群。7、Wallenford牙买加蓝山咖啡豆Wallenford Eatate蓝山是极为正统的牙买加蓝山咖啡，拥有300多年的历史，凝聚了众多的赞誉和追捧。它绝妙的融合了蓝山咖啡高雅、吻合的均衡口感，甘醇、细致、滑润顺口，品尝初期，口感由柔淡专为畅快，鼻腔明显感受到果香，入口洁净分明，随即转为圆润的水果酸甜，品尝后有回味悠长，温顺且醇厚，值得一试。8、星巴克纯黑咖啡粉星巴克咖啡为全球最大的咖啡品牌，这款是星巴克中度烘焙哥伦比亚首选咖啡粉，口感顺滑平和，喝下去满口丰盈，并留下清脆而带有坚果的回味。有了它让你在家也能喝上香醇的星巴克。9、Dallmayr Prodomo顶级咖啡豆德国Dallmayr公司，1700年诞生于德国，德国顶级奢侈咖啡品牌。因受到拜尔王室的喜爱而闻名，其独特的Prodomo咖啡在全球享有盛誉。这款咖啡非常温润，非常软，非常滑，特意用咖啡机所允许的最少量的水，萃取了少量最浓的咖啡，不放任何东西，迅速入口，那种浓香，太棒了，喝很多也没有心跳过速的感觉和一般咖啡那种辣的烧心感。10、JABLUM蓝山咖啡豆JABLUM拥有150年历史，是牙买加古老、规模较大的蓝山咖啡生产商，产量占牙买加总产量的40%。这款咖啡是已烘焙过的咖啡豆，直接研磨饮用，味道香浓，暗含果香，口感顺滑醇厚。
什么是秋季星座？
秋季点缀南天的主要星座。垂直看来，月份下方是本月晚间9时经过子午圈的星群，从天顶（靠近上边）到南方地平（靠近下边）。
飞马座（Pegasus）的大正方形是秋季天空最易辨认的符识。秋初它出现于正东方。10月1日前后晚9时它在南天最高处。这大正方形是由4颗2等星合成，每边约15度。正方形东北角的东北方是仙女座（Andromeda）的大星云。这是最明亮的远在银河以外的漩涡星系，以后要讲到的，在肉眼看来它仿佛是一块长的雾状光斑。如果我们假想飞马座大正方形是勺子的斗，东北方的仙女座的亮星便成了这勺子把柄。但把柄末梢的星却是另外一个星座（英仙座）的星了。
英仙座（Perseus）正在银河中，星组成箭头状对着仙后座。在这2星座之间我们见到一块云状光斑，用小望远镜甚至望远镜都可把它分为2个星团。这便是所谓英仙座双星团。箭西边有一排3颗，中央一颗最亮，便是变星Algol（大陵五），是蚀变星的代表。
我们现在所考察的区域内有黄道3星座：宝瓶座、双鱼座、白羊座。黄道赤道相交处的春分点（太阳于3月21日在此处）差不多在飞马座正方形的东边线延长1倍的地方。2000年前春分点还在东北方白羊座。白羊座主要的星成为一扁三角形。
双鱼座之南是大星座鲸鱼座。这星座以其中红色双星Mira（葑藁增二）著名。这颗星肉眼平常看不见，一年中只能见到1～2个月。秋季星座这一部分我们已弄清楚了。其中只有1颗1等星，这便是南鱼座（Discis Aust Tinus）中的Fomalhaut（北落师门），它约在10月中旬晚9时经过子午圈。
秋天能看到什么星座
春天的星座：在南方天空，我们可以看到巨蟹座、狮子座和室女座。再往南，还有一个巨大的长蛇座。连接狮子座的五帝、室女座的角宿、牧夫座的大角组成了一个三角形，称为“春天的大三角”。在北方天空，我们可以看到北斗七星。
夏天的星座：夏天，我们可以看到美河深浓处，横卧着人马座和天蝎座。红色的星心宿二表示夏天已经来临。沿银河边往顶上天空看，天琴座的织女、天鹰座的牛郎、天鹅座的天津四这三颗星组成了“夏天的大三角”。
秋天的星座：秋天的夜空一般很少有明亮的星。在南方天空，我们可以看到飞马座，再往南，还有山羊座、宝瓶座、南鱼座、双鱼座、鲸鱼座等。秋夜星空中最大的是如云雾般朦胧的仙女座星云。在北方天空，我们可以看到好看的仙后座。
冬天的星座：冬夜的星空，是一年中最繁闹的。在南方天空，我们可以看到有两个一等星的猎户座和金牛、御夫、小犬、大犬等有一等星的星座。参宿四、南河三、天狼星组成了”冬天的大三角“。
历史上有多少埃及长老？
长老，是对和尚的尊称。埃及什么时候有那么多人当和尚了。
埃及法老，是古埃及国王专有的称呼，这个词的原意是“大房子”，即宫殿。在古埃及人的传统观念中，法老是神在人间的代理，人与神交流的中介，法老统治是神定秩序的一部分，是理想的社会状态。
埃及历代法老
第一王朝
那尔迈、荷尔-阿哈、哲尔、杰特、登、阿涅德吉布、瑟莫赫特、卡
法老名使用王衔（荷鲁斯式）
公元前3200年-前2850年
第二王朝
霍特普塞海姆威 拉内布 尼内特吉 温内格 塞涅德 内弗卡拉内弗卡瑟卡 谢赫米布 伯里布森 哈塞海姆 哈塞海姆威
古王国时期*古王国或孟斐斯帝国（公元前2686年-前2181年）
公元前2850年-前2686年
第三王朝
内布卡一世 左塞尔谢海姆赫特 哈巴 胡尼
公元前2686年-前2613年
第四王朝
斯尼弗鲁【胡夫】 雷吉德夫 哈夫拉内布卡二世 门卡拉 谢普塞斯卡弗德德夫普塔
公元前2613年-前2494年
第五王朝
乌瑟卡夫 萨胡拉内弗里卡拉 谢普塞斯卡拉内弗拉弗拉 纽塞拉门卡霍尔 杰德卡拉乌尼斯
公元前2494年-前2345年
第六王朝
特提 乌瑟卡拉佩皮一世 奈姆蒂姆萨夫一世 佩皮二世奈姆蒂姆萨夫二世 西普塔一世 尼托克里斯
第一中间期*第一个过渡时代（公元前2181年-前1991年）埃及社会混乱，后王国分裂，北方和南方各有一个王朝。
公元前2345年-前2181年
第七王朝
内弗尔卡拉一世 内弗尔卡拉·内比 吉德卡拉·舍迈 内弗尔卡拉·肯杜 迈伦霍尔 内弗尔卡敏·辛内弗尔卡 尼卡拉 内弗尔卡拉·特雷鲁 内弗尔卡霍尔
虚拟的王朝。马内松说它有70位国王，统治了70天。
第八王朝
内弗尔卡拉·佩皮森内布 内弗尔卡敏·安努 卡卡拉·伊比 内弗尔卡拉二世 内弗尔卡霍尔·胡威海普 内弗利尔卡拉
建都孟斐斯，据不同资料记载，有8至27位君主，他们的名字无文献可查，甚至无人知道。
公元前2181年-前2130年
第九王朝
梅利伊布拉·赫提一世（阿克托斯一世） 内弗尔卡拉三世 内布卡乌拉·赫提二世（阿克托斯二世） 塞图特 万卡拉·赫提三世 梅利卡拉 万卡拉·赫提四世 曼内图普一世 万卡拉·赫提五世 赫提六世 梅利伊布拉·赫提七世 梅利伊布拉·赫提七世的女儿梅利卡拉的女儿
北方，都城在法尤姆的埃拉克雷奥波利斯，至少有三位法老。
公元前2130年-前2040年
第十王朝
迈利哈特霍尔 内弗尔卡拉四世 万卡拉（阿克托斯三世） 迈利卡拉 —（名字不详）
中王国时期
公元前2130年-前2040年
第十一王朝
埃及统一之前的第十一王朝归于第一中间期，曼图霍特普二世统一埃及后中王国时期开始。第十一王朝末期（公元前2060年-前2000年）
三位曼图霍特普法老，第一位在公元前约2040年统一埃及。 曼图霍特普一世伊里奥特弗一世 伊里奥特弗二世 伊里奥特弗三世 曼图霍特普二世 曼图霍特普三世 曼图霍特普四世女中王国或底比斯第一帝国（公元前1991年-前1786年）
南方，都城底比斯，三位安特夫法老。
公元前2130年-前1991年
第十二王朝
阿蒙涅姆赫特一世辛努塞尔特一世 阿蒙涅姆赫特二世 辛努塞尔特二世 辛努塞尔特三世阿蒙涅姆赫特三世 阿蒙涅姆赫特四世 塞贝克涅弗鲁
第二中间期
公元前2000年-前1786年
第十三王朝
塞赫姆拉·索贝霍特普一世 塞赫姆卡拉 阿蒙涅姆赫特五世 塞赫特普拉一世 伊乌夫尼 辛西布拉 塞黑卡拉 塞赫特普拉二世 塞瓦吉卡拉 内杰米布拉
索贝霍特普一世 伦塞内布荷尔 塞杰法卡拉 索贝霍特普二世 肯杰尔 伊米雷迈沙乌 伊里奥特弗五世 塞特 索贝霍特普三世 内弗尔霍特普一世
索贝霍特普四世 索贝霍特普五世 伊比阿乌 迈尔内弗拉-阿伊 迈尔赫特普拉-伊尼 塞瓦德杰乌 伊内德 霍里
注：以下法老在王表中的位置无法确定： 杜迪摩斯一世 杜迪摩斯二世 辛内布米乌 曼图霍特普五世 辛纳耶布
*第二个过渡时代（公元前1786年-前1674年），政治动荡时期。亚洲喜克索人入侵并夺取政权。
公元前1786年-前1674年
第十四王朝
内赫西 哈赫鲁拉 内贝法乌拉 塞赫布拉 迈尔杰法拉 塞瓦吉卡拉 内布杰法拉 威本拉 —（名字不详） —djefare —webenre
都灵王表还记载了另外25个法老的名字，但他们的真实性无法确定。
公元前1786年-前1674年
第十五王朝
谢希雅库布赫 希安 阿波庇一世哈姆迪
公元前1674年-前1567年
第十六王朝
第一任—（名字不详） 杰胡提 索贝霍特普八世 内弗尔霍特普三世 曼图霍特皮 内比利劳一世 内比利劳二世 塞黑拉 贝比安赫 塞赫姆雷谢德瓦塞特
塞姆肯 豪塞拉 塞克特 阿赫特普拉 阿姆阿波庇三世
第十六王朝称为“小喜克索王朝”，只存在于三角洲东部。“大喜克索王朝”有五位法老。
公元前1674年-前1567年
第十七王朝
拉霍特普 伊里奥特弗五世 伊里奥特弗六世 伊里奥特弗七世伊里奥特弗八世 索贝克姆萨夫二世图提 曼图霍特普六世 内比利耶拉威特一世
内比利耶拉威特二世 塞黑迈贾特拉 塞乌瑟伦拉 谢德瓦斯特 伊里奥特弗九世 辛纳赫吞拉 陶一世 陶二世卡摩斯新王国或底比斯第二帝国（公元前1567年-前1085年）
新王国时期14位法老统治底比斯及其周围地区。他们是喜克索的封臣。最后3位法老塔阿一世，二世和卡莫西斯，开始与北方的喜克索人斗争。
公元前1674年-前1567年
第十八王朝
雅赫摩斯一世阿蒙霍特普一世 图特摩斯一世图特摩斯二世 哈特舍普苏特图特摩斯三世 阿蒙霍特普二世 图特摩斯四世阿蒙霍特普三世
埃赫那顿 斯蒙卡拉 图坦卡蒙伊特努特-阿伊 哈伦海布
从雅赫摩斯到霍朗赫布，共14位君主，其中有4位图特摩斯，4位阿蒙霍特普。王后阿谢普苏，埃赫那吞（即阿蒙霍特普四世）和图坦卡蒙都属于这个王朝。
公元前1570年-前1320年
第十九王朝
拉美（姆）西斯一世 塞提一世【拉美（姆）西斯二世 】麦伦普塔 阿蒙麦西斯 塞提二世西普塔九位拉美西斯王族法老。
公元前1320年-前1200年
第二十王朝
塞特纳赫特 拉美西斯三世拉美西斯四世 拉美西斯五世 拉美西斯六世 拉美西斯七世 拉美西斯八世 拉美西斯九世 拉美西斯十世 拉美西斯十一世
以下几个王朝实际上是并存的。十位君主，除了第一位名叫塞特纳克特之外，其余都叫拉美西斯三世到十一世。
*第三个过渡时代（公元前1085年-前715年）政治混乱。埃及实际上分为两个部分，北方由塔尼斯法老统治，南方则由阿蒙的祭司掌权。
公元前1200年-前1085年
第二十一王朝
斯蒙迪斯一世 阿蒙涅姆尼苏 普苏森尼斯一世 阿蒙涅莫普 奥索克尔 西阿蒙 普苏森尼斯二世在塔尼斯统治的有斯门代斯，普苏塞奈斯一世和二世。在底比斯统治的有埃里霍尔和皮纳杰姆。
公元前1085年-前945年
第二十二王朝
舍顺克一世 奥索尔孔一世舍顺克二世 塔克洛特一世 哈尔西斯 奥索尔孔二世 舍顺克三世舍顺克四世 帕米 舍顺克五世 奥索尔孔四世
（即利比亚王朝）12位法老，舍松契一世至五世，奥索尔孔一世至四世，塔克罗特一世至三世。
公元前945年-前715年
第二十三王朝
塔克洛特二世 皮杜巴斯特 伊乌普特一世 舍顺克六世 奥索尔孔三世塔克洛特三世 鲁德阿蒙 伊乌普特二世
公元前945年-前715年
第二十四王朝
特弗纳赫特 波克霍利斯
特夫纳克特建于萨伊斯。他的继任者是波科里斯。
*伊索比亚和萨伊斯的复兴（公元前747年-前404年）
公元前727年-前715年
第二十五王朝
皮耶 沙巴卡沙巴塔卡 塔哈尔卡坦沃塔玛尼后期王朝皮安基，夏巴卡和塔哈尔卡的伊索比亚王朝。
公元前747年-前656年
第二十六王朝
尼科一世 普萨美提克一世 尼科二世普萨美提克二世 阿普里伊 雅赫摩斯二世普萨美提克三世萨伊斯王朝，普萨美蒂克一世至三世，内沙奥，阿普里埃斯和阿玛西斯。
公元前664年-前525年
第二十七王朝
冈比西斯二世 斯梅尔迪士 大流士一世 薛西斯一世 阿尔塔薛西斯一世 薛西斯二世 索格迪安努斯 大流士二世波斯法老冈比斯，大流士，薛西斯和阿尔塔薛西斯。
*埃及末期王朝（公元前404年-前343年）
公元前525年-前404年
第二十八王朝
阿米尔塔尼乌斯此王朝仅一位法老。公元前404年-前399年
第二十九王朝
内法阿鲁德一世普萨姆提斯 哈科尔 内法阿鲁德二世孟德斯王朝，五位君主，包括两位纳菲里蒂斯，普萨摩蒂斯和阿科里斯。
公元前399年-前380年
第三十王朝
内克塔内布一世 提奥斯 内克塔内布二世
纳克塔内布一世创建于塞本尼托。另两位法老为纳克塔内布二世和提奥斯。
公元前380年-前343年
第三十一王朝
阿尔塔薛西斯三世阿尔塞斯 大流士三世
希腊化时期
马其顿王朝
亚历山大三世 腓力三世亚历山大四世
托勒密王朝
托勒密一世贝勒尼基一世 托勒密二世 阿西诺亚一世 阿西诺亚二世 托勒密三世 贝勒尼基二世托勒密四世 阿西诺亚三世托勒密五世 克利奥帕特拉一世
托勒密六世克利奥帕特拉二世 托勒密七世托勒密八世 克利奥帕特拉三世 托勒密九世克利奥帕特拉四世 托勒密十世贝勒尼基三世托勒密十一世
托勒密十二世克利奥帕特拉五世 克利奥帕特拉六世 贝勒尼基四世克利奥帕特拉七世 托勒密十三世阿西诺亚四世 托勒密十四世 托勒密十五世
法老制度的终结
前31年，克利奥帕特拉七世与同盟者马克·安东尼在亚克兴角海战中被罗马执政官屋大维打败。前30年，克利奥帕特拉七世自杀，屋大维宣布埃及为罗马的一个行省。托勒密王朝的王位继承人不久都遭杀害，埃及的法老时代宣告结束。末代王朝*波斯人的第二次统治（公元前343年-前332年），三位波斯君主统治埃及：阿尔塔薛西斯三世，阿尔塞斯和大流士三世。
*托勒密的埃及（公元前330年-前30年），统治埃及的是希腊化的法老托勒密一至十五世及他们的妻子克列奥帕特拉和阿尔西诺埃。
*罗马和拜占庭的埃及（公元前30年-公元639年），公元前30年，屋大维征服埃及。不过从公元前59年开始，埃及其实已是罗马的保护国。
公元前343年-前30年
埃及长老长的什么样
楼主你好！ 额，看完这个问题，感觉太奇怪了。你说的就是古埃及吧？古埃及人也是人，长得样子也是两只眼、一个鼻子、两个耳朵、一张嘴... ... 好吧，我就说说不一样之处吧！ 古埃及的长老... ...什么长老，就是祭司吧？！大祭司？叫长老... ...好吧随你便了。 古埃及的高级祭司侍奉神像，就是侍奉神灵了，每天要给神像祷告。所以他们通体无毛，就是把胡子眉毛头发都剃掉。这大概和法老类似，因为他们相信毛发不洁净。 在重要的社交场合，法老等等贵族，都会戴假发、假胡须，就是我们现在在壁画中看到的他们的形象了。图：古埃及壁画中的法老形象 满意望及时采纳啊！楼主啊，给你打了这么多字不给点分不够意思吧！？ 希望加分后再采纳！有问题欢迎追问！ 希望我的回答能够对你有所帮助！
黑咖啡的英文
black coffee黑咖啡是不加任何修饰的咖啡，黑咖啡带来的是品味咖啡的原始感受。黑咖啡集合了咖啡香甘醇酸苦五味的特点。做黑咖啡有三种方法，所以有三类不同的咖啡壶：传统滤泡式、虹吸式、电动式。传统滤泡式是最原始，工具最简单的做法，咖啡壶由一个漏斗、一张滤纸和下面的一个容器组成，但它对人工的手艺要求很高，如果把握得当，就能煮出味道醇正的极品咖啡来。滤泡式咖啡壶适合手感稳定、口感敏锐的品咖啡一族。在选购滤泡式咖啡器具时，注意看是三孔还是一孔，这很重要。三孔滴漏速度较快，萃取时间短，咖啡较清淡，一孔则反之。虹吸式利用虹吸原理，在酒精的燃烧下，下层容器中的水温达到92℃时，水流被吸到有咖啡粉末的上层容器中，通过浸泡、搅拌后，制成的咖啡再原路返回。由于多了一道搅拌工序，这种做法的黑咖啡味道较浓，但由于无需靠人工技术掌握，做法相对简单。
黑咖啡用英语怎么说
黑咖啡是不加任何修饰的咖啡，黑咖啡带来的是品味咖啡的原始感受。黑咖啡集合了咖啡香甘醇酸苦五味的特点，它原始而又粗犷，深邃而又耐人寻味。那么你知道黑咖啡用英语怎么说吗?下面来学习一下吧。 黑咖啡的英语说法1： black coffee 黑咖啡的英语说法2： cafe noir 黑咖啡的英语说法3： ong black 黑咖啡的相关 短语 ： 黑莓咖啡拿铁 Blackberry Latt 黑咖啡加糖 Black Coffee with Sugar 喝黑咖啡 Drink Black Coffee 黑咖啡的英语例句： 1. Newman poured more black coffee and lit a cigarette. 纽曼又倒了些黑咖啡，接着点了支烟。 2. Some black coffee will help to sober him up. 一些黑咖啡将有助于使他清醒. 3. What coffee would you like, black coffee or white coffee? 你喜欢什么咖啡, 黑咖啡还是牛奶咖啡? 4. A small cup of strong black coffee or espresso. 小杯浓的黑咖啡,不加牛奶或奶油. 5. A small cup of strong black coffee without milk or cream. 小杯浓的黑咖啡,不加牛奶和奶油. 6. W : Demi tasse and Courvoisier Napoleon . Just a moment, please. 小杯黑咖啡和柯瓦拿破仑, 请稍等一会. 7. We only have black coffee or tea to drink. 我们只有黑咖啡或茶可以喝. 8. W : Two demitasse, and a bavarois for the child. Yes, sir. 是的, 先生, 两小杯黑咖啡, 水果牛奶巧克力给小孩. 9. Do you wish your coffee black or white, sir? 先生,你祈望你的咖啡是黑咖啡还是加奶咖啡 呢 ? 10. C : We'll have two demitasse a fruit bavarois for the child. 我们要两小杯黑咖啡,给孩子水果牛奶巧克力吧. 11. What are the differences between black and white coffee? 白咖啡和黑咖啡有什么不同? 12. I take it black. 我喝黑咖啡. 13. She gave us our coffee black. 她端给我们黑咖啡. 14. May I have another black coffee, please? 请再给我一杯黑咖啡, 好吗? 15. Black coffee for me, just black. 黑咖啡, 不加别的.