相信爱情和婚姻，就一定会有个幸福快乐的人生吗？
结婚意味着什么？意味着责任，意味着你和一个异性被一纸证件绑在一起，意味着你得到了一个合法化的“终身伴侣”。月老牵红线，撮合的是有缘人，让有缘人终成眷属，谈得是“纯欢乐”，两个人在一起时，彼此爱慕，相互多看对方一眼，便心跳加速，恨不得永远厮守在一起。女人见男人是精金良玉，云中白鹤，值得相随；男人见女人秀外慧中，楚楚动人，值得怜爱；二人把心“串一串”，串了一个“同心圆”，幸福地生活在一起；二人由衷地感激上苍，让他们有缘相识相守，让他们在正确的时候相遇了；他们会由衷地感谢月老牵了红绳，让两个般配的人有了缘分。如果说爱情是非理性的，源于生理冲动，精神高度契合，是只属于两个人的浪漫之爱；那么婚姻却是理性的，源于社会规范，为法律所规定，受伦理规范制约，是两个人的现实选择。婚姻常是一个蹩脚的发明，容易出现故障，且修补不好，男人女人为此伤透脑筋。在结婚之前，你觉得你们般配，你“情人眼里出西施”，“阎王不嫌鬼瘦“，看他很顺眼，于是你发誓要和他“结发为夫妻，恩爱两不疑”。然而，等你步入婚姻的殿堂，和对方在一起久了，彼此的缺点暴露了，你越发觉得对方面目可憎，即便对方愿意给你钱花，你却看不到爱了。如《围城》中的方鸿渐与孙柔嘉的婚姻，结婚前，方鸿渐觉得孙柔嘉不讨厌，便够了结婚的资本；步入婚姻的殿堂后，两个人经常发生口角之争，孙柔嘉的缺点也慢慢显露出来了，不禁感叹，“婚姻是一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。”何故如此呢？如美国作家约翰·巴里摩尔所说，“爱就是当你遇到一个美女和你发现那个美女长得像怪物之间的那段美好时光”，“围城”里的人，历经“三年之痛，七年之痒”，无疑早就度过了爱情的最美时光。不管两个当初如何相爱，亦不管当初两个人如何彼此不讨厌，觉得够了结婚的资本，便走进了婚姻的“围城”，发现生活就是一地鸡毛时，他们难免会感叹，“爱，去哪了呢？”他们总觉得，“和自己生活在一起的人，不是原来的人，换了另外一个。”后来，你会发现，发乎自然的爱情，名正言顺了反而失去了原本的意义。婚姻自被发明起，就对夫妻二人提出各种各样的要求，如“三媒六聘”，就是告诉你，“结婚不同儿戏”，有这个仪式，就是告诉你，结婚是一件严肃的事情，是要讲“婚姻道德”的，既然决定结婚，就意味着你要放弃一些自由，不可胡来；也意味着你要学会担起责任，善待伴侣。然而，人具有“多欲性”，一纸证书可以让两个人的婚姻合法化，却不能让其抗拒其他异性的吸引，遵守婚姻道德，彼此誓死不二，常是一种理想状态；不断上升的“离婚率”、“出轨率”让人对婚姻提出了质疑。于是，有人提出的“爱情契约”、“合约婚姻”，松一松婚姻的“枷锁”，降低“散伙的成本”，在彼此厌倦的轻松出城（婚姻的围城）；让相爱的人，不至于爱得那么累，不必再遵循单一的婚姻道德，其婚姻契约体现的价值观是多元的。然而，做这样的尝试，是需要付出“试错成本”的，尤其是社会不允许你做这样的尝试，你做这样的尝试本身就要“冒天下之大不韪”，而且，不一定会得到你想要的结果；不管是“合约婚姻”，还是“开放式婚姻”，往往不够稳定，一次偶然，两个人就在一起了，一次偶然，两个人便分开了，看上去潇洒，一再重复这样的生活；用情至深者，伤心；用情肤浅者，伤身。从某种意义上讲，婚姻是个悖论，你正说，反说，都能自圆其说，却无法证实，又无法证伪。然而，人不仅具有“自然性”，也具有“社会性”，他不是孤立于世，其行为是受社会伦理规范制约的，对于结婚一事，是要慎重的；你若是把自由、快乐摆在第一位，把家庭、伴侣摆在后面；独身，也是一种被允许的选择。然而，你若是一旦选择了结婚，就得遵守婚姻道德，伦理规范，法条规定，要知道，结婚是理性的选择，不能任性，一味追求“非理性的自由”，如婚外寻欢，终会付出代价，天日昭昭，理当如此。有人说，“婚姻是爱情的坟墓”，这话也就讲得有些“绝对”了；男女二人不是孤立于世的，其爱情是应该见光的，且该扎根于现实的土壤，以家庭的形式成为社会的“细胞”；婚姻是二人的结合，于社会而言，婚姻是一个二人的“集合”，是一种社会组织，受社会伦理规范制约，往往具有“稳定性”。“你期待爱情吗？”诗人写道，“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”遇见“灵魂伴侣”，与其共度一生，戴上幸福的戒指，笑着步入婚姻的殿堂；爱如磐石，休戚与共，是不忘初心；“岁岁长相见”，相伴到老；爱，是最美好的生活状态，这样的爱情、婚姻，你不期待吗？你若是期待爱情，步入婚姻的殿堂，爱情有了婚姻的加持，扎根于现实的土壤，汲取“理性”的养分，爱情会开花，也会结出“善果”。“愿得一人心，白首不相离”，这是很多夫妻的初心，很多人在婚后之所以过得不幸福，不快活，多半是把“初心”给忘了。如果满分100分，你给你的婚姻打多少分？在这段婚姻中，你贡献了多少分？伴侣贡献了多少分？至于具体数值，你心里有数，伴侣心里也有数，然而，夫妻之间矛盾，常是源于一个看似合理的限制性观念，如“婚姻是两个人的事情”，于是，在这段婚姻中，你会理所应当地要求对方贡献50分，这样才公平，才合理。之所以说这个观念具有限制性，是因为它是你思想的镣铐，束缚了你的手脚，你原本可以拿到100分，你却固执你要求伴侣奉献50分，于是，你对婚姻的付出是有保留的，你对伴侣的爱也是有所保留的；当伴侣没有达到你的要求，你便想着改造对方，或埋怨对方，夫妻之间的矛盾也就接踵而至。夫妻之间，太计较，什么都算得清楚，吃不得亏，一吃亏就扮演“受害者”要公道，要补偿，或改造对方，或伤害对方；结果常会让人忘记初心，二人的感情也会慢慢变得平淡，婚姻常会出现难以修补的故障。《亲密关系》一书写道，“婚姻不是两个人的事，而是一个人的事”，如果满分100分，你也该努力贡献100分，要知道，自己圆满了，你的婚姻才会圆满。在婚姻中，伴侣是一面“镜子”，你觉得伴侣“面目可憎”，“难以相处”，未尝不是一种“心理投射”，你从伴侣身上看到的，可能是“另一个自己”；坏的婚姻，会让人想着砸碎这面镜子，究其根源，是因为他不愿意接受自己的“另一半”；而好的婚姻，会让人看清自己，了解自己的不足，进而不断完善自己，完全接受自己的“另一半”。如有些女人，在婚前遇见渣男，被男人骗过，男人背着她和别的异性越轨了，这给她留下了阴影；步入婚姻的殿堂后，她怕自己重蹈覆辙，于是她把丈夫看得很紧，生怕自己的婚姻会出现差错。在生活中，女人常疑神见鬼，捕风捉影，喜欢查岗，见到丈夫和异性微信聊天，就妄下定论，觉得男人“背叛”自己了，却又苦于没有证据，这让她内心难以平衡，每每她见到丈夫，都觉得丈夫“不靠谱”，面目可憎，不值得依靠，常会有意疏远丈夫，或对丈夫摆脸色，最后使得二人的关系变得越发紧张。其实，在没有证据前提下，女人没有妄下定论，没有肆意怀疑男人，而是多和男人保持心灵上的沟通，女人最后可能会发现“只是一场误会”，同时，女人若是能够意识到自己的“敏感”与“不足”，不断完善自己，女人的婚姻生活质量自然也会慢慢提升。结束语：爱情可待，婚姻可期。幸福是什么？相信爱情，相信婚姻。信仰爱情的人，会有好运；重视婚姻的人，会很幸福。信仰爱情的人，相信完美的爱情，虽不能至，却心向往之，他会以至诚至纯之心去谈情去说爱；重视婚姻的人，重视自己的责任，虽遇坎途，却勉力为之，他会保持理智，完善自我，担起自己的责任。
女人一旦结婚了，就被唯一的一个男人决定了是否幸福。人生苦苦苦……
分享几段话，解解闷：
一、男人一定要娶对女人，如果娶错了女人，那么男人的一辈子从童年到晚年都不会幸福；父亲娶错了女人，那么你的童年将会生活在痛苦之中；你娶错了女人，那你的中年也将生活在痛苦中；万一你儿子又娶错了女人，你将会在孤独痛苦中了此残生。一个女人能影响三代人的人生，而一个男人的一生是否幸福似乎也确然取决于三个女人。站在一个老年男子的角度来看，如果这辈子母慈妻贤媳孝，还有什么能比这样的人生更值得庆幸和满足呢？
二、比尔·盖茨曾说他这一生中最聪明的决定不是创建微软公司，更加不是他近些年一直在大力推崇的慈善事业，而是他找到了最合适的女人并且与她结婚。我们不是比尔盖茨，可能无法体会到坐拥财富和投身慈善带来的成就，但我相信如此有成就的一个人说出这样的话来，一定是非常中肯而有意义的。
三、金融大亨巴菲特也曾说过，人生中最重要的决定不是任何投资，而是跟什么人结婚。他认为男人选择伴侣不仅是选择一个女人，更是选择一种生活方式。巴菲特的话真的很有道理，男人选对了女人，就等于选对了未来的人生质量，选对了幸福的程度，而享受到美满的婚姻和高质量的人生，一辈子过得幸福无悔，对男人来说比任何事业可能更有现实意义。
综上所述，一个女人的品德言行真的会影响到三代人的幸福。一个女人能够决定父母晚年的幸福，能左右儿女的童年快乐，也会影响隔代人的未来。一个男人的命运可能取决于三个女人，而一个女人却能影响三代人的幸福，如此看来，女人一生最大的成就就是做个好妻子、好母亲、好祖母，
我国为什么不承认同性婚姻
中国目前并不承认同性婚姻，这主要是由于中国的传统文化和法律制度的原因。在中国传统文化中，结婚是为了继承家族名称和传递家族基因，因此男女结婚是可以繁衍后代的。但是，同性恋者无法生育，因此在传统文化看来，同性婚姻并不是一种合理的结婚方式。此外，中国的婚姻法规定，婚姻是男女双方的民事法律关系，因此只有男女双方才能结婚。同性婚姻与这一法律规定不符，因此在中国的法律制度下，同性婚姻并不被承认原因如下：1、传统思想关于中国的传统思想的禁锢，毕竟在中国从古至今有着不孝有三无后为大的说法，这样的思想成为中国人根深蒂固的思想，让很多人不赞同同性婚姻的原因也是因为同性之间没有办法孕育下一代。2、精神疾病在中国同性恋以及双性恋曾经都有被列入精神疾病中，在2001年，才将同性恋和双性恋从《中国精神疾病分类与诊断标准（第三版）》的精神疾病名单中剔除。所以对于承认同性婚姻目前来说还是比较难的，否者比较打脸。3、本能排斥很多人对于同性在本能上会有一定的排斥，所以会大部分人以前的思想其实是对同性有着歧视的，所以人们的思想有时候管控不住，算是本能的对这样关系的一种排斥。法律法规：中国大陆不承认同性婚姻，实行一夫一妻制。中国现行宪法第四十九条第一款规定:“婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护”；第二款规定:“夫妻双方有实行计划生育的义务”；第三款规定:“父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务”；第四款规定:“禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童”。这些条款规定中的“母亲”、“生育”、“父母”、“妇女”等，清楚地表明婚姻应该是男女两性之间的事情。
我国为什么不承认同性婚姻
中国目前不承认同性婚姻，也没有同性伴侣登记制度，甚至连专门的涵盖异性恋在内的同居法律都没有。同志群体跑到国外去结婚，中国也会以社会共同利益保留来不予承认其结婚效力。立法不是简简单单的一纸文书，立法的背后包含着制度的运行和保障。法律在适用中获得生命，一项立法理念再先进，设计再精良，一旦没有适用的土壤，那么这个立法就是不应该的，就是一部死法。迫切需要的不是通过立法来引导民众，而是应当通过其他层面的建设，比如舆论导向、同性恋社群的活动等等手段打开局面，等社会足够包容，文化足够多元的那一天，立法问题也就没有障碍。然而在当下，同性恋这个群体连一个能够公开、充分、随时随地、无障碍进行交流的平台都不一定能够获取，更罔论直接的立法支持了。
中国同性恋可以领结婚证吗？
同性恋是不可以办理结婚证的，因为按照法律规定，只有要求结婚的男女双方，才可以办理结婚证，办理时应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记，发给结婚证。根据《中华人民共和国民法典》第一千零四十九条要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。扩展资料：《中华人民共和国民法典》第一千零五十四条无效的或者被撤销的婚姻自始没有法律约束力，当事人不具有夫妻的权利和义务。同居期间所得的财产，由当事人协议处理；协议不成的，由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。对重婚导致的无效婚姻的财产处理，不得侵害合法婚姻当事人的财产权益。当事人所生的子女，适用本法关于父母子女的规定。婚姻无效或者被撤销的，无过错方有权请求损害赔偿。参考资料来源：中国政府网——中华人民共和国民法典
中国同性恋结婚能领结婚证吗
法律分析：可以。目前中国法律不禁止同性恋，也不禁止同行结婚。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：（一）重婚；（二）有禁止结婚的亲属关系；（三）未到法定婚龄。
同性恋能结婚吗
同性恋不能结婚，因为同性不具备结婚必要条件，具体如下：1、结婚必须男女双方完全自愿，不许一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。结婚自愿主要体现在：（1）男女双方要有表示结婚意愿的行为能力；（2）男女双方同意结婚的意思表示必须真实；（3）男女双方同意结婚的意思表示的作出必须符合法定形式。2、结婚年龄男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。法律对结婚年龄进行规定，也是许多国家立法上的通例，法定婚龄的确定，均受两个因素的影响：（1）自然因素，即人们的生理和心理的发育状况和成熟程度，这一点受地理环境和气候的影响很大。（2）社会因素，即一定的生产方式以及与之相适应的社会条件，如政治、经济、人口状况、道德、宗教和风俗习惯等。奴隶社会、封建社会的农业经济，就实行早婚政策，婚龄普遍较低。3、符合一夫一妻制的基本原则。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。结婚必须符合一夫一妻制，我国法律明确禁止重婚。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零四十七条结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。第一千零四十八条直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。第一千零四十九条要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。
同性恋可以结婚吗
法律分析：不可以。根据《民法典》及其其他相关规定，领取结婚证的是男女双方，其他情况法律没有规定。现实情况就是，目前中国尚无同性领取结婚证的先例，而且有同性因此将民政局告上了法庭，结果也是以败诉告终。法律依据：《民法典》第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
正常的结婚会为gay带来什么？
我想谈谈我的观点：
首先一点，你必须认清你现在的心里状态。从你所说的内容可以看出，你内心对同性恋并不排斥，只是对于该不该对父母出柜以及对自己和异性的结婚后的担忧和顾虑。第二点，亲戚的结婚和亲戚的催促你结婚的话语让身为GAY的你感觉不愉快，明知道不喜欢异性还要跟异性结婚，你觉得良心会有愧于她，和你们未来的孩子。但很多话有不能和亲戚说，更不能对抱有传宗接代的传统思想的父母说，所以你很苦恼，很纠结！
好了认清了你自己现在的状态了，那么你该怎么办呢？
首先第一点，你对自己的人生是怎样定义的？你认为怎样的人生才是完美的？你觉得哪些是必要的，哪些是可以放弃的？
第二，你有没有侧面跟父母谈过？比如从一个人来引出父母的观点。这样可以了解父母对同性恋的看法，能承受到什么样的程度。知道了父母的情况之后，你得在机会成熟之后再坦白。
如果父母压根就反对，那么也没办法，你就是这样的人，尽管你不想这样；要么伤害自己，伤害那个你不喜欢的合法妻子，还有向你自己未来的儿女说一辈子的慌；要么先伤害父母，再争取他们日后谅解。更何况父母不一定坚决反对！因为不是什么大是大非的问题！
你跟父母谈判，你必须有可行的计划，这个计划包括：如果你不结婚，你打算怎么办，你怎么孝敬父母，怎么和自己的另一半过以后的生活吗，你的人生蓝图是怎样的，还有怎样面对亲戚，朋友。如果你结婚，你将会受到怎样的良心谴责，怎样地去伤害一个你不喜欢的异性，以及付出要为以后将出生的儿女说一辈子谎话的代价等。如果你准备了那么详细的计划，那么充分的准备，父母还是不能看开的话，那么真的无解了。做父母的哪个不希望自己的儿女生活得幸福开心啊？哪个不希望自己的儿女孝顺啊？开明的父母会想到这些的！因为你的人生要你自己去经历，你的父母代替不了你！经过一段时间的自我宽解，那么父母也会慢慢的接受这个现实！天生的又不是你的错！谁较你命运那么背啊？偏偏是那1%！与其把花在浪费时间的焦虑忧愁中，还不如着手准备详细而且有强烈的说服力的谈判计划呢！好了，人生不可能很完美！但你可以争取自己内心想要的幸福！父母接受这个事实需要一个漫长的过程！你如果在这个过程表现的跟父母所谓的正常人没什么两样，那么你就是孝顺了！祝福你！加油！
大陆可以去台湾领同性结婚证吗
法律分析：大陆可以去台湾领同性结婚证。但是该结婚证在大陆无法获得认可。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：（一）重婚；（二）有禁止结婚的亲属关系；（三）未到法定婚龄。
台湾同性恋可以结婚领证吗
法律分析：在二零一七年五月二十四日下午台湾司法机构的有关官员在召开的发布会上表示，台湾的婚姻将实行自由平等，同性恋可以到相关的登记机关进行办理结婚登记。若双方都是台湾人，则可直接带上证件去领证。若双方中有一人是台湾户籍，而另一人不是。则按照现在的规定，大陆人和台湾籍的人结婚的，要首先在大陆领取结婚证后，经过公证，通过海基会才可以拿到台湾方面发放的团聚证进入台湾，进入台湾后才可以领取台湾发放的结婚证。若双方中无台湾户籍的人，则不可以在台登记领证。法律依据：《中华人民共和国民法典》 第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。
怎么看待同性恋婚姻?
同性恋婚姻其实是自由的。同性恋是正常的，那么同性恋婚姻合法化就是一个必然的趋势，因为婚姻是一个人所拥有的正常权利，法律不会因为是少部分人群就视而不见。内容扩展：现在越来越多的国家已经合法化了，这是一个大的趋势，中国也不例外，不是说要跟随国际变化，也不是赶潮流，而是保障所有人的基础人权是每个人、每个国家都应该做的。当然，就目前中国的社会环境还不适合进行同性恋婚姻合法化，也许这一过程需要十几年甚至几十年，但有些事还是要做的，量变引起质变。随着同性婚姻在全球很多国家和地区内陆续合法化，在中国越来越多的人开始呼吁并推进它的合法化进程。毋庸置疑，这将会是任何一个文明社会的必然趋势。但是目前来说，需要再等待多久，谁也没有答案。所以，对于同性伴侣来说，最好的方式就是选择同性婚姻合法化的国家进行注册和结婚，还能顺便蜜月旅行，再完美不过了~至于选择哪个国家作为旅行结婚的目的地，这完全看伴侣自身的需求哈，推荐纯英语国家，例如新西兰，相对来说不管是出行还是结婚，语言上都没有太多障碍，而且风景优美民风淳朴，是目前同性婚姻合法化的国家中比较数一数二的旅行结婚体验感较好的国家。当幸福感越来越少的时候，就是一个信号，是需要你作出选择的时候，哪怕付出沉重的代价，只要生命安全，都需要做决定，而且要跟随本心。因为，同性恋不是病，是一种状态，是对情爱的一种态度和观念，也是一种信念和信仰，没有病，就无需治。要怎样的结果，都是要自己来做主，充分的捍卫自己的权力，去追求自己想要的生活，无可厚非。因为有结婚的事实，所以要处理好分开以后的情感事物）如果想息事宁人，就需要一隐到底，分开的理由都不能以此为主，这样才能够顺利的过渡到独居，否则，可能要花很多的时间和精力去处理这些后遗症，如果像案主一样，十年的生活，不做好善后的计划和安排，不如不分开，继续卧底。总结，因为大部分人对同性恋有各种各样的评判，所以，就拿出来简单说两句，不管怎样，我个人认为这不是病，而且很多领域也不认为这是病，既然不是病，就无需特别关注。很多人会以道德、变态等等来攻击，没有意义，也没有价值，毕竟，在爱情的选择上来看，每个人都是公平的，没有性别，没有年龄，没有地域，没有国界，更没有身份背景，至此，过好自己，祝福他人，人生路才会更宽广。
同性恋的意义
同性恋有三个分别的意义：
一、同性恋倾向。或称同性爱、同性吸引等。女同性恋（Lesbian）、男同性恋（Gay）及跨性别女同性恋（Transles）、跨性别男同性恋（Transgay）为性取向的种类，是相同社会性别/心理性别（Gender）之间的个体产生爱慕、情感、性吸引及性行为吸引的现象。
二、同性恋行为。或称同性恋生活模式。基于同性吸引，从而选择这种包括同性之间的情感倚赖及性行为的生活模式。
三、同性恋权利运动。或称同志运动（LGBTsocial movements）。 这是一场高度政治化的社会运动，推动者未必有同性恋倾向或行为。自由主义者及性解放运动人士形容同性恋是一种自我身份认同和社会标签。由于基督教文化的影响，同性恋曾经被认为是一种性心理障碍，随着时代的发展，这种谬误已经得到澄清。
个体和异性发生了性行为，不一定表明其性取向一定是异性；个体和同性发生了性行为，不一定表明其的性取向一定是同性。并不是所有受同性吸引或维持同性性关系的人都认为他们自己是同性恋者，或双性恋者，一些经常发生同性性行为的人仍然认为他们是异性恋者。因此，区分同性性行为、同性性吸引和同性恋自我认同是很重要的，它们并不一定是一致的。例如，在军队、学校、监狱等场所中，可能会引起异性恋者参与到境遇性性行为，虽然他们在他们的环境中是异性恋者。有些人从事同性性行为并不是基于其性取向或者性渴望，比如男妓，他们有时是年轻的异性恋男性，但是他们却通过与男人性行为赚钱。
同性恋可以结婚吗？
法律分析：在我国，同性是不可以结婚的。根据《民法典》第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。由此可知，我国将结婚双方限定为男女。法律依据：《民法典》第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。
在中国两个男人可以结婚领证嘛
法律分析：当前不允许两个男的,依据中国婚姻法,结婚必须是男女双方,没有将同性恋包括其中。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：（一）重婚；（二）有禁止结婚的亲属关系；（三）未到法定婚龄。
中国同性恋可以结婚吗
法律分析：中国大陆同性恋不能结婚。我国法律只保护异性婚姻，不保护同性婚姻，也不承认同性婚姻的法律效力规定。民法典结婚必须是男女双方，没有将同性恋包括其中。法律依据：《民法典》第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。《民法典》第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。
中国同性恋能结婚吗
法律分析：中国同性恋不能结婚。我国法律只保护异性婚姻，不保护同性婚姻，也不承认同性婚姻的法律效力。我国《婚姻法》规定，结婚必须是男女双方，没有将同性恋包括其中。法律依据：《中华人民共和国民法典》 第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。