不是冤家不聚头是什么意思
不是冤家不聚头意思如下：“不是冤家不聚头”是一种中国俗语，常用于形容两个人之间的关系曲折、扯不清或者常常互相产生矛盾。该俗语意为只有存在恩怨缠绵的人，才会在某些特殊的情况下再次相遇，否则就无缘再见。这句话的背后蕴含着一种深刻的哲理，代表了一种复杂而真实的情感经历。它表达了一种思想，即即便是有仇怨的人，也很可能会在生活中不期而遇，并且可能因为某种共同的利益而重新碰面。同时，在我们日常生活中，我们也会经历这种情况，有些时候以前的冤家却没想到今天变成合作伙伴或者朋友，可见这句俗语在大众心中的影响和普及。对于我们个人而言，这句俗语还有一定的启示意义。在人际交往中，我们应该虚心待人，不应盲目的去产生过多的矛盾，对于与自己产生过矛盾或是有分歧的人，需要采取不同的方法去解决问题，不要让过多的负面情绪影响决策，也不要抓住小事演变成大问题。当我们采取合适的方法，消除矛盾和误解时，就有可能会让“冤家”之间的关系得到改善，让双方重新聚首，再刻下新的人生印记。不仅如此，这句话还可以进一步启发我们如何看待人际关系。在人类社会中，相互帮助、相互信任是极其重要的，通过与不同人交往可以拓宽自己的人脉关系，增加资源和机会、并对个人的成长产生巨大的推动作用。如果我们拒绝与旧的“冤家”沟通或交往，那么我们将错失广泛了解世界的机会。所以说，“不是冤家不聚头”不仅反映了现实社会人际关系的复杂性和缘分的神奇，同时也引领我们如何应对和经营自己的各种人际关系。总结起来，"不是冤家不聚头"这句话虽然简短，但深刻反映了人际关系的特点，不仅给我们提供了应对人际关系的智慧，还引领我们正视人生的复杂性和意外性。
冤家莫聚头的意思？
我是冤家就永远不要见面，因为冤家就是仇人，仇人见面就特别眼红，因为是仇人是冤家，见面就有仇恨，因为有矛盾没有化解，见面看见就不舒服，冤家就不要聚头，聚头就有矛盾。
还有一种说法“无冤不成夫妻，有钱不娶生妻”这是一句流传很广的乡村俗语，古人讲究因果报应，上辈子没有纠缠，这辈子成不了夫妻，在这里指夫妻间吵吵闹闹很正常，一般用来宽慰家庭矛盾；没钱什么都别挑剔，能娶到媳妇就不错了，但有钱了就不能娶二婚女子，生妻泛指在古代被休过的姑娘。
古人是很有智慧的，在漫长繁衍中总结出了很多实用道理，古代的权贵、有钱人，他们娶妻纳妾很容易，不行就换，无所顾虑，但大部分普通底层百姓娶妻却是劳民伤财，程序繁琐不说，更要耗费大量财力物力，媒人的打点，索取的六礼，纳采的备礼，纳吉、纳征、请期、迎亲各个环节都要钱，连问女方生辰八字也要送钱，特别是大操大办的婚礼，由于古代没有结婚证，也没能政府证明，所以只能弄起声势浩大的婚礼，目的在于张扬，告知四邻八乡，这对男女从此合法结合了。
于是一场婚礼办下来，普通家庭基本都掏空了，甚至债台高筑，那娶的媳妇就显得格外珍贵，两人如果吵闹打架，逃跑了，休妻了，那男方真是亏了血本，叫天天不应叫地地不灵。于是人们总结出一些和解夫妻矛盾的方法，最简单是脍炙人口的俗话，比如夫妻没有隔夜仇，床头吵架床尾和；一日夫妻，百世姻缘；夫妻一条船，落难两相帮；床下打架，床上说话等等，无冤不成夫妻也是其中之一了，古人的迷信和佛教的深入人心，都相信因果报应，把夫妻的不合归结于前世的孽缘，这世的报应，让双方信服，从而化解夫妻矛盾。
有钱不娶生妻，还有句话类似，叫“宁受穷，不娶生妻”，这里的生，指发生，妻同七，古代没有离婚，只有休妻，而休妻的条件是“七出”，妻子违反了7条之1的，丈夫可以休妻，连起来的意思是，有钱没钱都不能娶因七出被休的女子。七出指，不孝、无子、淫乱、嫉妒、恶疾、嘴长、盗窃。妻子只要犯了以上7条中某1条，丈夫都可以把妻子休掉，虽然现在看起来非常残忍无情，特别是无子都要休妻，没办法，古代男权社会就是这样的。
此外休妻的原因还有，违律，就是妻子违反了当朝律法，犯罪了，被官府强令休妻的；还有种情况是，义绝，指夫妻双方恩断义绝了，有可能是丈夫跟妻子闹了很深的、不可和解的矛盾了，双方恩义已绝；最后一种是，抛妻，妻子丑陋了，丈夫有新欢了，妻子老了色衰了，丈夫富贵喜欢年轻的等等。基本就这些情况，有犯七出的，违律的，义绝的，被抛弃而休妻的，这些女子在古人看来都是受唾弃的，一生的污点，身上肯定有问题的，所以总结出来，有钱没钱，别娶二婚。
冤家聚头是什么意思
“冤家”一词最早出自唐张祉《朝野佥载》“此子与冤家同年生”。其最初含义是指仇乱。但在唐诗词、曲赋、戏曲、明清小说中“冤家”逐步演变成了对情人的称呼，用来称“似恨而实爱，给自己带来苦恼而又舍不得的人”。所谓“不是冤家不聚头，冤家聚头几时休”，即指有爱慕恋情的男女。关于冤家一词含意的权威解释，应首推宋代蒋津。他在《苇航纪谈》曾有这样精彩的记述：“作者名流多用冤家为事，初未知何等语，亦不知所云。后阅《烟花记》有云：冤家之说有六。情深意浓，彼此牵系，宁有死耳，不怀异心，所谓冤家者一。两情相系，阻隔万端，心想魂飞，寝食俱废，所谓冤家者二。长亭短亭，临歧分袂，黯然销魂，悲泣良苦，所谓冤家者三。山遥水远，鱼雁无凭，梦寐相思，柔肠寸断，所谓冤家者四。怜新弃旧，孤思负义，恨切惆怅，怨深刻骨，所谓冤家者五。一生一死，角易悲伤，抱恨成疾，迨与俱逝，所谓冤家者六。此语虽鄙俚，亦余之乐闻耳。”这六重含义，无不传达了男女之间那种又爱又恨、又疼又怨、缠绵悱恻的复杂情感，实际上都是指男女之间卿卿我我的爱情关系。
唐代无名氏《醉公子》诗曰：“门外狗儿吠，知是俏郎至，划袜下香阶，冤家今夜醉。”黄庭坚《昼夜乐》词曰：“其奈冤家无定据，约云朝又还雨暮。”宋代王之道《惜奴娇》词曰：“从前事不堪回顾，怎奈冤家，抵死牵肠割肚。”都是想念心爱的人，情深意切。元杂剧《西厢记》中张生称崔莺莺是“稔色人儿，可意冤家”。明代《玉谷调簧·女自抬》中有：“吃交杯红了脸，俏冤家抱去。”清代《白雪遗音·马头调·人人劝我》说：“我爱冤家，冷石头暖的热了放不下，常言道，人生恩爱原无价。”
不是冤家不聚头的解释是什么？
不是冤家不聚头的解释是仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。形容仇人不可避免相见。不是冤家不聚头这句话本出自元·郑廷玉《楚昭公》第二折，你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。冤家，仇人。聚头，聚会。指不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。也有人用来指婚姻缘分，《红楼梦》贾母称贾宝玉和林黛玉是不是冤家不聚头，意思是指他们的缘分。足可见这句话又暗含情人夫妻之意。古代，冤家这个词的含义有两种，一种是指仇人，另一种是指伴侣或情人。冤家一词的含义很是有趣，以冤家比喻仇人，比如冤家路窄，冤家死对头，众所周知，这里的冤家指的都是仇人，这是恨之深。而冤家也可以用来比喻伴侣或情人，比如小冤家，这则是爱之切。仇人和伴侣或情人，一个是恨到深处，一个是爱到极致，原本意思相反的二者却都可以用冤家一词来说，真是有趣得很。所谓不是冤家不聚头，冤家聚头几时休。这是指有爱慕恋情的男女，传达了男女之间那种又爱又恨，又疼又怨，缠绵悱恻的复杂情感，其实都是指男女之间卿卿我我的爱情关系，如果你的朋友经常这样形容你们的话，那大概就是羡慕嫉妒恨吧。
俗话说不是冤家不聚头就是说矛盾的双方吗?
俗话说不是冤家不聚头就是说矛盾着的双方有时却偏偏碰在一起。形容仇人难以避免不相见，有矛盾的人总是会聚在一起，事实上正是因为是仇人才会相见，这与佛教的因果理论有关系，前世是冤家有一段孽缘，今生必然会相见。不是冤家不聚头的含义不是冤家不聚头这些俗语其实就是农村老一辈人对于年轻人们的告诫，这些俗语如今看来也是十分的有道理，它们能够在年轻人的成长道路上给予一定的帮助，俗话说得好不听老人言，吃亏在眼前。我们都知道无论是好友还是夫妻，难免都会在日常生活当中产生一些摩擦，有很多的好友或者是夫妻都是因为一些小恩怨结识在一起的，这就是所谓的不是冤家不聚头，我们也可以理解为缘分，其实在日常生活当中碰到一些摩擦不要紧，关键是如何的去化解。
不是冤家不聚头是什么意思
不是冤家不聚头：谓仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。形容仇人不可避免相见。近义词： 冤家路窄、不是冤家不碰头拓展资料：《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。”元 郑廷玉《楚昭公》第二折：“你每做的来不周，结下了父兄讐，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”杜鹏程 《瀚海新歌》三：“不是冤家不聚头，我走到哪里， 张聚英 就在哪里。怪啦！
不是冤家不聚头体现了矛盾相互依赖还是什么
不是冤家不聚头，说明矛盾是相互转化的，没有成为冤家之前，他们也许是好朋友，两者因为产生某些冲突，而成为了冤家，当这些冲突化解之后，他们又可以重新成为朋友。“不是冤家不聚头”这句话最早是出自元朝郑廷玉《楚昭公》第二折：“你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”这里的不是冤家不聚头，讲的是如果上辈子没有仇恨的，那么这辈子也不必相见；这辈子相见，也是为了和上辈子来做个了断。扩展资料典故北宋官员彭汝砺（西元1041-1095年），字“器资”，饶州鄱阳(今江西鄱阳)人，宋英宗治平二年(西元1065年)的科举状元。他中状元当过侍郎、尚书等高官，敢言他人不敢言，以正直无私，不计前嫌而闻名。他中年时，遇见一位新寡的宋姓女子，就想娶她为妻，因当时太忙而没有成功。十二年后，他又遇见此宋姓女子，这次终于娶了她。宋姓女颇有姿色，彭汝砺结婚后竟然百般讨好与顺从她。宋哲宗绍圣年中，他被派江州（今九江）任职，任上得重病将死时，向人要来纸笔写下遗言：“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓”，写完后就死了。也许在他临终时，有另外空间的生命告诉了他与宋姓女子之间的因缘关系，才有了这句遗言。从此“宿世冤家”成为一句成语，指生命之间的前世仇怨，往往形容积怨很深，很难化解。有时夫妻间，亲人间也用“冤家”、“小冤家”、“宿世冤家”一类的话语作为暱称，称呼对方，此种用法并无恶意。
什么叫冤家夫妻？
冤家夫妻是一种婚姻的相处模式，关键在于你们感觉幸福不幸福。幸福的婚姻也会不可避免地出现争吵，但是与那些不幸的婚姻相比，这些争吵都只是就事论事，不会上升到对对方的人格侮辱。这其实是很难做到的，就好像我们很难只是单纯地体罚一下小孩子，我们在打他屁股的同时，会忍不住说“你这个坏孩子”或者诸如此类的打击人的话。
对维持一桩有价值的、长久的感情生活而言，喜爱和赞美是两个非常重要的因素。尽管幸福的夫妻有时也会因配偶的性格缺点而感到怅然若失，但是，他们仍然能察觉到和自己结婚的那个人有值得敬重的地方。当夫妻双方完全没有这种感觉时，他们的夫妻关系也就走到了尽头。【摘要】
什么叫冤家夫妻？【提问】
冤家夫妻是一种婚姻的相处模式，关键在于你们感觉幸福不幸福。幸福的婚姻也会不可避免地出现争吵，但是与那些不幸的婚姻相比，这些争吵都只是就事论事，不会上升到对对方的人格侮辱。这其实是很难做到的，就好像我们很难只是单纯地体罚一下小孩子，我们在打他屁股的同时，会忍不住说“你这个坏孩子”或者诸如此类的打击人的话。
对维持一桩有价值的、长久的感情生活而言，喜爱和赞美是两个非常重要的因素。尽管幸福的夫妻有时也会因配偶的性格缺点而感到怅然若失，但是，他们仍然能察觉到和自己结婚的那个人有值得敬重的地方。当夫妻双方完全没有这种感觉时，他们的夫妻关系也就走到了尽头。【回答】
红楼梦第三回,黛玉对贾母与宝玉问题,回答为何不一致?
1.黛玉问贾母家中姊妹可读什么书，贾母说不过识几个字，不当睁眼瞎罢了。可以看出贾母对女孩子读书的看法。古代的女子《四书》《烈女》是必读物
在贾母问他的时候 贾家的其他小姐都还没有说
如果黛玉说的太多 会给人以不知谦逊的印象 她是寄居人下 自然要考虑到这一点
而且 古代是女子无才便是德 书读得多了 在别人眼里并不好
因为书读得多 又会有更多的个人思想 这是古代女子所不能拥有的
思想太跳脱 就不能好好的遵循三从四德 不能好好的相夫教子
因为看的书多 就会有更多的个人主义思想产生
而贾母这样的询问 也只是出于惯例
黛玉如此答 给贾母留了一个识得大体同时又受过女子应受教育的大家闺秀的好印象
2.所以宝玉来了问，就回答：不曾读什么书
林黛玉听母亲说过外祖母家与别家不同。进贾府时是步步留心，时时在意
1，因为黛玉的母亲贾敏早就告诉过黛玉，外祖母家很显赫，人多嘴杂。不可多说一句话，不能多行一步路。处处小心。所以黛玉总是处处留意！例如：刚见到贾母时，贾母问黛玉可曾读书？黛玉刚刚念完四书！黛玉又问三春念过什么书？贾母马上说：她们念过什么书啊！不过是认识几个字，不当睁眼瞎罢了！后来宝玉来了问黛玉读过书没有？黛玉便是学乖了说：读过一些书，些许认识几个字！ 这里可见贾母时喜欢女儿无才便是德的。而宝钗后来有教育黛玉少读书，多做针线也正合了贾母的心意！2，把刘姥姥当做一个小丑，或者戏子拿来戏弄开心。也是上流社会对下层穷苦百姓的欺辱！3，香菱反应很快，黛玉的一句话就能明白其立意。如饥似渴的读书塑造了一个善学，乐学的学生形象，再加上宝钗的指导，宝玉的鼓励和大观园世外仙境的环境使香菱进步惊人。毕竟是出生于书香世家啊！