精卫填海 你想对精卫说什么
你好，如果是我的话，我想对精卫说：精卫，你那坚持不懈的精神是值得我们学习的，用石头把大海填起来，这个事情是非常的不切实际，但是为了这个不切实际的事情，却不断的努力，一日接一日，一年接一年，从来不放弃。这种精神是值得我们学习的。【摘要】
精卫填海 你想对精卫说什么【提问】
你好，如果是我的话，我想对精卫说：精卫，你那坚持不懈的精神是值得我们学习的，用石头把大海填起来，这个事情是非常的不切实际，但是为了这个不切实际的事情，却不断的努力，一日接一日，一年接一年，从来不放弃。这种精神是值得我们学习的。【回答】
精卫填海，这居然是主要是突出了精卫的坚持不懈这一点，所以如果我们要对精卫有所感悟，有所说的话，肯定是要从坚持不懈这一点来下手。【回答】
希望我的回答能对您有所参考价值😀【回答】
精卫为什么填海,有什么意义
精卫填海的原因：精卫去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来。她痛恨大海夺取了她的生命，让她与亲人分离，气愤不已，所以决心填海。
意义：精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西，对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。彰显了一种伦理道德品质，不是顾影自怜，不是自怨自艾，而是一种敢于反抗、敢于斗争、敢于牺牲的精神；表现出古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。
原文：
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经·北山经》
翻译：
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。不仅如此“精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
精卫填海的之是什么意思
精卫填海的“之”的意思是：的。原文：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归（回家），于是化为精卫，时不时衔西山的木、石，来堵塞东海。
出自《山海经·北山经》。《山海经·北山经》是创作于战国时期的一篇散文，出自《山海经》作者不详。
《山海经·北山经》总共记载了三个山系，在诸山经里比较少有神话色彩。尽管其中的奇珍异兽颇多，但是神话资源总体有限。这是《北山经》的重要特点。
精卫填海，精卫是什么样的人？
精卫是一个敢于反抗、敢于斗争、敢于牺牲的人。精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，然后也扔，最后也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。扩展资料相关文献原文《山海经·北山经》：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。译文有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。参考资料来源：百度百科-女娃
在“精卫填海”的故事里，"精卫”是指什么？
精卫填海是一个神话故事。故事中的精卫指的是一种叫精卫的鸟。据说精卫曾经是炎帝最宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她意外淹死了。精卫死后就变成了一只鸟，这个鸟的名字就叫精卫鸟。这个故事出自《山海经，北山经》原文是：“炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以湮于东海。”译成现代文的意思就是说。：炎帝的小女儿名字叫女娃，有一天女娃去东海游玩。遇到风暴意外淹死，从此就再也没有回家。这个故事是说女娃不甘心自己就这样死去，她恨大海夺去他的生命。她发誓一定要把大海填平。她的灵魂化作名叫精卫的小鸟，住在北方的发鸠山，精卫每天都飞到西山去，衔石子或者树枝，然飞到东海投入海中，她想要把大海填平。大海嘲笑精卫，认为她这是不自量力。精卫却不在意，她认为再弱小的力量也不容小觑。是只要自己一直努力，就一定会有成功的一天，就这样，精卫不停的飞翔着，不停地往返于西山，锲而不舍的把西山的石头和树枝衔来投入大海，她就这样往返的飞翔，从来不休息，直到今天她还在不停的做这种同样的工作。这是中国上古神话中记录的神话故事之一。故事也表示了人在自然的力量面前显得如此的弱小和无能。连炎帝的女儿都不能抵抗自然的力量，而意外的被淹死。死后仇恨大海夺去了她的生命，化作精卫鸟来填海。也显现出人的生命的脆弱和大海的强大。最后即便是灵魂不散，仇恨不去，化作精卫鸟。但是想填平大海的愿望也是那样的微弱和徒劳。这个故事也还告诉我们另一个道理，只要下决心去做一件事，就不要在乎他是否成功，只要自己不断的努力和坚持，坚定自己的信念，永不言弃。这也是古人用来弘扬一种锲而不舍的精神。
在“精卫填海”的故事里，"精卫”是什么？
根据《山海经》记载精卫是居住在山西，发鸠山的一只鸟，传说精卫是太阳神炎帝和神农氏最小的女儿，是一个没有成年的小女娃，因为在中原中把孩子叫作娃，所以精卫又称为小女娃，因为女娃经常经常梦见东海，他就希望父亲带她去东海看日出，但炎帝忙于事务，不能带她去东海看日出，所以小女娃瞒着父亲，只身一人往东海游去，不幸的是海上狂风大作，小女娃不慎掉入海中，小女娃死后变成了精卫，立志誓死要填平东海。民间传说精卫之所以能在东海中被淹死，是因为他曾碰见龙王的儿子在欺负另外一个小孩子，便上前打抱不平，与东海龙王的儿子结下了仇恨，于是，东海龙王的儿子便在精卫下海游泳的时候，龙王的儿子便兴风作浪，便淹死小女娃，所以精卫才要誓死填平东海。而愚公移山讲的是在一个宁静的小山村里，住着愚公一家，村前是太行和王屋两座高大威猛的大山，每次愚公出去的时候都要翻过这两座大山，愚公想如果把这两座大山移为平地的话会方便许多，愚公便给妻子和儿子说了自己的想法，妻子和儿子都觉得移山这个想法不可靠，都劝愚公放弃，愚公说如果我们搬不完还有后面的子子孙孙呢，子孙会变多而山不会变，第二天天刚亮愚公一家就带着工具上了山，愚公负责挖而老婆跟儿子负责搬运。他们一大家子辛辛苦苦干到天黑才回家，愚公一家辛勤劳动从春天干到冬天，愚公不辞辛劳地干了一天又一天，一年又一年，山还是那么高，丝毫没有减少，玉帝被愚公一家打动了，让山神把太行和王屋两座大山移到别处去，最终太行和王屋两座大山被移走了，这样也方便了愚公一家及村民，以后干啥都不用累死累活的翻这两座大山了。精卫填海和愚公移山告诉了我们要不怕艰难险阻、吃苦耐劳、做任何事都要有恒心和毅力。
精卫填海的精卫是什么
1、精卫填海里的精卫指的是炎帝的小女儿，名叫女娃。
2、出自：《精卫填海》，选自《山海经·北次三经》。
3、原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。
4、译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫。它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来。所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
精卫填海的意义是什么？
精卫填海，是中国上古神话传说之一。在新的部编版语文四年级上册教材中，就有这样一篇课文，讲述的是《精卫填海》的故事。炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。翻译成现代文，就是说精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名字叫做女娃，有一天女娃到东海游玩，不幸溺于水中。死后化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，还发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。有研究认为：“中国的上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让现代人看到了我们的先人在大自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。” 炎帝之女女娃的死就是这样一种事故，它展现出了人的生命的脆弱和大海的强大。这或许是大部分人认识的第一层，尤其是我们的孩子。在跟孩子讲述这个故事的时候，可以刻意渲染大海的强大和生命力的渺小，展示人的生命脆弱的一面，告诉孩子们，要珍惜、珍爱自己的生命。另一方面，《精卫填海》的教育意义，又不止于此，有的孩子认为精卫填海属于蚍蜉撼大树，不自量力，这种认识，同样需要我们加以疏解和引导。比如说，袁珂就认为精卫填海“表现了遭受自然灾害的原始人类征服自然的渴望”。这种解释与长期影响中国的神话研究的马克思对于神话的解释有关。马克思在《导言》中指出：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”人们往往强调其精神价值，认为古人认识水平有限，无法正确认识自然反映自然，以想象、虚构、夸张的手段来描述史事而创造出神话，并且把“精卫填海”用“执着”、“矢志不渝”的主旨关键词解说为先民战胜自然的信念和理想，歌颂了“精卫”战天斗地的豪情壮志。所以，如何引导孩子们认识精卫填海这个故事，要看孩子们从哪一方面去看待它，在实际的教学中，我们不妨就从“精卫有哪些方面值得我们学习”“体现了什么精神”等方面，让学生来讨论，尽可能阐述其积极意义，认识到这是一种敢于反抗、敢于斗争、敢于牺牲的精神。图片来源于网络，侵删。