小赢靠智，大赢靠德。这句话是什么意思？具体一点的。谢谢！
小赢靠智，大赢靠德。指的是一个人使用小的聪明和心机可以获得小的成功，可以实现短期的利益和目标。但是做大事，靠小聪明是不行的，时间长了别人就可以识破你的所做所为，所以想干大事，除了小聪明，还要有好的德行，才能获取最大的利益和目标。高人一筹的处世手腕、精明的办事方法、精湛的专业技能，固然可以使你出人头地，但是要成大事，创大业，还要靠杰出的素质能力、优秀的道德品质，以及丰富的人格魅力。这句话告诉我们想成大事、创大业，德行才是最可靠的本钱。比如说《三国演义》中的刘备，他最后的成功，无疑是他在诸侯征战时所显示出的德而使诸多英雄好汉愿意跟随他，正是这些人帮助刘备最终一统天下。扩展资料：道德对一个人的重要性；道德是一个人，一个民族，一个国家的灵魂。比如说一个博士生，有着渊博的知识，过人的能力，但是他没有道德，做一些坏事，那么这个人和其他的犯罪者对人类更加危险。再比如，一个国家，一个民族，没有基本的道德，无法得到其他国家的认可，无法在世界立足。不管是一个人还是一个国家，一个民族，你没有基本的道德即使你很强大，别人对你只是表面顺从，内心里对你是非常鄙视的。如何培养道德：“道德情操”指的是情感道德和操守的结合，同时也是道德品质的体现，而“高尚”则指的是社会交往中超越自我层面的表现，可以说是他人对品质美好的人的一种评价。首先要从自己的思想觉悟上出发，多读一些道德情操高尚的名人名传，树立起自己心中道德榜样。其实我们身边每天都有着需要我们去帮助的人，伸出我们的援助之手多帮助他们，哪怕是帮别人捡一个东西这样很小的事情，久而久之会渐渐发掘出我们内心中坚强的一面，道德感也会有所提升。控制自我的私欲也是培养高尚道德情操的关键，因为往往我们为人处世时都太多的时候只想自己，把个人排在最前面，或是只想自己的感受，所以要学会控制自己的私念，多想想其他人，多看看这个世界上比自己弱小的人，多给予、多奉献。高尚的道德情操可以说不是一种交际能力，它常常是一念之差就去坚持的某种动力，想要这种动力源源不断，就用爱来充实自己，当我们心中充满爱的时候，我们就会强大。
小赢靠智，大赢靠德。这句话是什么意思？具体一点的。谢谢！
您好很高兴能为您解答哦[开心]，这句话传达的意思是：在生活和工作中，我们不仅需要有智慧，还需要有良好的道德品质。在小事上，我们的智慧可以帮助我们解决问题，但在大事上，我们的道德品质会更加重要，决定我们的成功。具体来说，小赢靠智是指在一些小事情上，我们可以利用自己的智慧、技能和经验来解决问题，从而取得一些小的胜利。例如，在工作中，我们可以通过创新、改进工作流程、技术革新等方式来提高工作效率，从而取得成功。而大赢靠德则强调在一些大事情上，我们需要更注重道德品质。这包括诚信、责任、公正、尊重等方面。在面对重大决策时，我们需要考虑周全、审慎决策，并坚守自己的道德底线。在处理人际关系方面，我们需要尊重他人的权利和感受，保持善良、友善、公正的态度，建立良好的人际关系。总的来说，这句话强调了在生活和工作中，我们需要综合运用智慧和道德品质，才能取得真正的成功。【摘要】
小赢靠智，大赢靠德。这句话是什么意思？具体一点的。谢谢！【提问】
您好很高兴能为您解答哦[开心]，这句话传达的意思是：在生活和工作中，我们不仅需要有智慧，还需要有良好的道德品质。在小事上，我们的智慧可以帮助我们解决问题，但在大事上，我们的道德品质会更加重要，决定我们的成功。具体来说，小赢靠智是指在一些小事情上，我们可以利用自己的智慧、技能和经验来解决问题，从而取得一些小的胜利。例如，在工作中，我们可以通过创新、改进工作流程、技术革新等方式来提高工作效率，从而取得成功。而大赢靠德则强调在一些大事情上，我们需要更注重道德品质。这包括诚信、责任、公正、尊重等方面。在面对重大决策时，我们需要考虑周全、审慎决策，并坚守自己的道德底线。在处理人际关系方面，我们需要尊重他人的权利和感受，保持善良、友善、公正的态度，建立良好的人际关系。总的来说，这句话强调了在生活和工作中，我们需要综合运用智慧和道德品质，才能取得真正的成功。【回答】
解释小胜凭智.大胜凭德，....
“小胜凭智，大胜凭德，财散人聚，财聚人散，天道酬勤，人道酬诚，家道酬俭，商道酬信，遇事不怒，劳逸...” 意思就是；如果想在人生或事业上取得小小的胜利，就要靠自己的智慧。如果要赢取更大、更辉煌的胜利就要靠“德”，就是高尚的品德。在钱财上不能吝啬，多多救济需要钱财帮助的人，才会得到人心，若爱财如命则失去在亲近的人或朋友，钱财身外物，有仁心的人毕将得到源源不断的钱财。在天道而言，总会对勤奋的多家眷恋，人道上，交友要诚实，以诚待人。经商的人必须要以“稳”和诚信对待，不然失去别人的信任是做不成生意的。 遇到与自己意愿违背的是不应愤怒，乐观待人，乐观的过好每一天。该工作是就该努力上进，玩的时候就不会友忧虑。求采纳
小胜靠智，大胜靠德，“心”决定了你人生的高度
是否适合当领导者，由“心根”决定
曾经火爆的电视剧《琅琊榜》中，靖王萧景琰耿直善良、刚正不阿、办事务实、重情重义，但资质平平，既不会笼络人心，也不会曲意逢迎，在朝堂受人排挤，不受父亲梁王喜欢。而他的两个哥哥，太子和誉王一个背景深厚，深受父亲宠爱，一个能文能武，人脉甚广，但太子为了一己之利陷害他人，誉王为了夺权视人命如草芥，最后都失败了，只有靖王通过自己一步步的努力，在梅长苏的帮助下获得了众人的肯定，取得了父亲的信任成为最后的赢家，而他也不负众望，成为了一个善良仁义的君王。
稻盛和夫在他的著作《心》中说道“一个人是否适合当领导者，由“心根”决定”
稻盛和夫在选择企业下任领导者时，既不选头脑清晰的人物，也不选知识丰富的秀才，而是选具备了优良人性的人。
不管才华多么出众，只要表现出“只为自己”的、野心家式的人物，他都会敬而远之的。稻盛和夫所推举的人是多少有点愚钝，但既谦虚又勤奋的好人。这样的人，即使手握权力，也不太会心生傲慢，不会堕落。
积善行，思利他
有一则寓言是这样说，地狱和天堂里的筷子都有一米长。地狱里的人老想自己吃，怎么吃都够不到嘴里，吃不到嘴里边还互相抢，最后导致谁也吃不着就都饿着。而天堂里的人，一米长的筷子夹起来喂给对方吃，大家都能吃得到。就是天堂里的人都利他，都替别人着想，而地狱里的人都为自己着想。
马云创办阿里巴巴公司时的理念是：让天下没有难做的生意。他的公司致力于服务和帮助微小企业，他公司的每一项业务都建立在改善大多数普通人的生活方式上，所以他的公司才越做越大，影响力扩展到世界各地，马云曾说过：“成大事者，不要先想着做事赚钱，而是要学会做人，服务和帮助好别人，财富自然会来。”
只要有利于他人，不管事情多么细小，都是提升心性的行为。
稻盛先生“心之多重结构”的理论还有许多。心从里到外，由真我、灵魂、本能、感性、理性这五层组成。核心是真我，真我就是真善美，具体来说，包括坦诚心、上进心、谦虚心、反省心、感谢心、知足心、利他心、乐观心、勇猛心等等。
最后强烈推荐人民邮电出版社口袋版的《心：稻盛和夫的一生嘱托》，内容无删减，皮面压花手感好，可以装在兜里慢慢读，慢慢悟。
俗话说小胜凭智，大胜靠德，这话怎样理解？
小胜凭智，大胜靠德。这句话从很久以前流传下来，而这句话的大体意思就是：一个人靠小聪明做事，可以占到一些便宜，但是做不了大事。若一个人想要获得大的成功，必须有相应的心胸。做事必须在道德的基础上站稳脚跟，这样子才可以名正言顺。对于这句话，我们应该怎么去深刻理解呢？ 很简单的一个典范，在面对利和义的选择当中，你是会选择利还是会选择义呢？可能迫于生活的压力，许多人会在生活当中选择一些有利于个人利益的事情去做。甚至更严重的可以不惜损失自己的道德和名声，去达到自己所应得到的个人利益。但是这么做下来，我们内心里又是什么感觉呢？在你完成这件事情之后，达到了个人目的，但是你的内心是快乐的吗？是舒服的吗？更是问心无愧的吗？ 在生活当中，我很看重道义。也许你可以通过你的小智慧去获得一些小的利益。甚至一次的获得可能会让你觉得智慧才是获取一切成功的必须因素。但是我想说，不管做什么事情，我们一定要把道德考虑在最前面。一个人可以穷，但是不可以违背自己的道德。他可以凭借着自己的小智慧去获得短暂的满足，但是他不可以凭借做违背道德的事情去获得长久的满足。我认为每一个人在违背自己道德上去做事情的时候，他的内心都是忐忑不安的。道德是我们生活当中的一部分，是我们必不可少的一部分，更是我们必须要遵守的一部分。 在这个社会当中，我们可以拥有聪明的才智，同样，我们也必须要拥有高尚的道德。只有你拥有高尚的道德，拥有正确的三观，你才能够更准确的去面对你所需要做的事情，才能够心安理得的去获得属于你的成功。
俗话说小胜凭智，大胜靠德，这话怎样理解
小胜凭智，大胜靠德。这句话从很久以前流传下来，而这句话的大体意思就是：一个人靠小聪明做事，可以占到一些便宜，但是做不了大事。若一个人想要获得大的成功，必须有相应的心胸。做事必须在道德的基础上站稳脚跟，这样子才可以名正言顺。对于这句话，我们应该怎么去深刻理解呢？ 很简单的一个典范，在面对利和义的选择当中，你是会选择利还是会选择义呢？可能迫于生活的压力，许多人会在生活当中选择一些有利于个人利益的事情去做。甚至更严重的可以不惜损失自己的道德和名声，去达到自己所应得到的个人利益。但是这么做下来，我们内心里又是什么感觉呢？在你完成这件事情之后，达到了个人目的，但是你的内心是快乐的吗？是舒服的吗？更是问心无愧的吗？ 在生活当中，我很看重道义。也许你可以通过你的小智慧去获得一些小的利益。甚至一次的获得可能会让你觉得智慧才是获取一切成功的必须因素。但是我想说，不管做什么事情，我们一定要把道德考虑在最前面。一个人可以穷，但是不可以违背自己的道德。他可以凭借着自己的小智慧去获得短暂的满足，但是他不可以凭借做违背道德的事情去获得长久的满足。我认为每一个人在违背自己道德上去做事情的时候，他的内心都是忐忑不安的。道德是我们生活当中的一部分，是我们必不可少的一部分，更是我们必须要遵守的一部分。 在这个社会当中，我们可以拥有聪明的才智，同样，我们也必须要拥有高尚的道德。只有你拥有高尚的道德，拥有正确的三观，你才能够更准确的去面对你所需要做的事情，才能够心安理得的去获得属于你的成功。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
为什么小赢靠智，大赢靠德？
常言道：“千军易得，一将难求。”人才是企业发展的决定性因素。作为一个上司，一个领导者，最重要的就是有一双发现人才的“慧眼”，发现以后还得善于使用，做到这两点，便真是“得人才者得天下”了。
人是世界上最难把握、最难识别的动物。要学会识别人才，首先要破除门户之见，把自己的好恶降低到最低的程度，同时也不能仅凭着与自己的亲疏恩怨来选择人才。这一点，说起来容易，做起来难度却不小。因为人毕竟是人，而人都是有感情的，有时候要做出有违于自己情感的选择其实是很难的事情。
作为一位成功的企业领导者，就必须树立起一个观念：一个成功的企业绝不是你一个人就能创建的。无论你是一个技术天才，还是一个管理天才，你都不可能仅凭着自己的单枪匹马去创立一个一流的企业，你必须求助于你的助手、你的下属、你的员工以及其他专家等。
根据许多成功者的经验，在创业之初，往往创业者个人的技术素质或是营销技巧是最为重要的。但随着企业的不断发展壮大，你的创业能否取得更大的成功在很大程度上取决于你鉴别人才、使用人才、激励人才的能力。一个人，只有成功地利用了别人的智慧和才干，才能成就伟大的事业。
1957年9月，在日本东京至大阪铁路间的千林车站附近，有一家面积约五十多平方米，全店只有十三名店员，以经营医药和销售食品为主的，名为“大荣”的小商店诞生了。
十五年之后，由于老板经营得法，生财有道，1972年，这家商店的年营业额已经超过了一千亿日元，一跃而成为日本零售业销量最大的公司。1980年，商店首创年销售额一兆日元的新记录，而到了1999年，这家商店已经登上了日本零售业的王位，并在世界性商业零售业中颇有名气。
创造出这样奇迹的人，就是日本“大荣股份有限公司”的创始人、现任该公司董事长的中内功先生。在日本，中内功被誉为“超级商人”、“流通革命的旗手”。
中内功成功的主要因素就在他善于发现人才和使用人才。
中内功非常重视使用人才以及对人才的培训，他根据自己在军队时的经验，推出了一套发挥主任级员工骨干作用的“下士官经营法”，即发挥各基层营业小组负责人（即主任）的作用，充分调动他们的积极性和创造性。随着公司业务的发展，中内功深感人才的欠缺。他每在公司业务拓展的重要时刻，总是从各方面招纳贤才，聘用管理方面的“管理能人”。其中有许多人是他“三顾茅庐”才请出山的。中内功从20世纪60年代年起，就开始大量地招聘大学毕业生，信任他们，重用他们。现在，中内功所招纳的这些贤才已经在各级领导层次上担任重要的职务，有的已成为业务方面的骨干，为中内功的创业起到了重要的作用。
“大荣”现在有职工14000多人。中内功非常重视对他们的培训。他认为职工的素质直接关系到企业的命运，所以，每年他除了派遣一千多名职工到海外参加十分严谨的培训以外，还从个人的积蓄中拿出了一百八十亿日元的巨款，创办了日本第一所“交通大学”，让学员们学习古典经济学、近代经济学、商品学和消费心理学等课程，以培养商品生产和销售方面的专门人才。不仅如此，中内功还经常以“四个C”来嘱咐和要求员工。这“四个C”就是变化（Change）、机会（Chance）、挑战（challenge）和竞争（competion）。
正是因为中内功善于发现人才，运用人才，才得以使他的零售帝国日渐壮大，这也正印证了那句“得人才者得天下”的古训。