泰拳高手十大排名
泰拳高手十大排名是：播求、巴才、雅桑克莱、潇杀狂、蓝桑坤、杀玉狼、耀威猜、斯里萨克、亚披勒、那荣邦臣。1、播求播求是目前人气高的泰拳选手，虽然他从小家境贫寒，但却并未被生活的打倒，反而是通过自己的努力，成为了一个举世瞩目的泰拳王。播求擅长的就是犀利的膝撞与灵活的腿法，他的对手经常被他如同狂风暴雨般的腿击给打趴下。2、巴才巴才在泰国当地也还是很有名的，很多人都非常喜欢他，自从巴才开始打拳以来，他已经完成八十多局的对战了，他的特点就是除权的速度和力量，经常找到对手的破绽，拳就能将对方打蒙圈。3、雅桑克莱雅桑克莱是一个在全球范围都非常有名的泰拳王，但是目前的他已经不再参加比赛，他之前的记录是241战172升69负，也是一名力量突出的选手。4、潇杀狂潇杀狂出生于1986年8月25日的泰国芭堤雅，在其18岁的时候就登顶了2004-2005丰田杯总决赛冠军，目前的战绩为264战221胜39负4平58KO。潇杀狂的打法非常奇怪，他有时看起来懒洋洋，但是攻势却非常的猛，让人难以判断。5、蓝桑坤蓝桑坤在总众多的泰拳王中，是以力量闻名的，但这并不意味着他在擂台上就是笨重型选手了，他的攻势还是一样的那么猛，尤其是爆发力，这也是他为什么每次比赛都有很大概率取得胜利的原因。6、杀玉狼杀玉狼拥有着狼王的外号，目前战绩为262战220胜41负1平。狼王的攻击力非常强，攻击速度也相当快，打法也凶悍，每次看得观众都非常过瘾。7、耀威猜耀威猜是泰拳界的一位新星，虽然他目前并没有打多少多少次比赛，但从他之前进行的比赛中很明显就能看到，他的比赛经验虽然稍显不足，但打法却非常果断，杀伤力可以用极其恐怖来形容。8、斯里萨克斯里萨克一个一战成名的泰拳高手，他之前是一点名气都没有的，甚至连日常的生活都负担不起，但他在他31岁的那年，首次上台变击败了当时的世界第一拳王冈萨雷斯，这让的贫穷的生活发生了翻天覆地的变化。9、亚披勒亚披勒属于重量级的泰拳手，在泰国基本上是无人不知的，虽然目前已经不怎么再参加比赛了，但他至今为止取得的战绩却是无人超越的，现在很多知名的年轻泰拳选手都视他为偶像。10、那荣邦臣那荣邦臣之所以能够排进泰国拳王排名前十，是因为他曾经连续六年获得了WBC亚太区轻量级的金腰带，但是他的实力在所有的泰拳手里，只能算是上等，算不得一流。
中国拳击冠军都有谁？
中国拳击冠军不计其数，主要的明星队员有以下五位：1、邹市明邹市明，奥运冠军，2000年成为国手。进入国家队后，邹市明拿过48公斤级20个全国冠军，是国内在该级别上最有实力的选手。开创了“海盗式”拳击。所谓“海盗式”拳击。所谓“海盗式”拳击。就是拳击时如同海盗一样迅捷、勇猛，其表现为“一击命中，立即遁开”和“防守撤退时，突然出拳反击，并得分”。即绝不让对手轻易击中，就算被击中，也要同一时间反击回来。2、刘强刘强从事拳击项目已有12年。入伍后，表现出对武警拳击事业由衷的热爱，刻苦钻研技术。每节训练课，他都带着问题练，课后主动与教练进行沟通，研究训练中的问题。业余时间，也几乎全部用在了琢磨技战术上。功夫不负有心人，刘强控制比赛的能力突飞猛进，多次在全国大赛夺冠。这是该名选手首次参加奥运会3、买买提吐孙穷买买提吐孙穷，1988年出生于新疆维吾尔自治区，维吾尔族，2010年广州亚运会闯进四强，2011年亚锦赛夺得冠军。在哈萨克斯坦阿斯塔纳举行的2012年伦敦奥运会拳击亚洲区资格赛上，买买提吐孙琼在男子69公斤级决赛中，表现神勇，高质量的重拳打得蒙古选手图申巴特毫无还手之力，最终后者因伤退出比赛，买买提吐孙琼夺得冠军，顺利拿到伦敦奥运会门票。4、任灿灿任灿灿，2010年广州亚运会拳击比赛中，任灿灿7-5战胜菲律宾的阿尔瓦尼亚夺冠，这也是亚运会历史上首枚女子拳击金牌，也是中国本届亚运会获得的第一枚拳击金牌。她打法聪明，精准的前手拳是其得分利器。5、张志磊张志磊，2007年世锦赛为中国拳击大级别夺得首枚铜牌，在波兰第25届“比利克斯旦宁”杯国际A级拳击邀请赛一举摘金。经过多年的卧薪尝胆，张志磊无论是速度、耐力、还是战术组合，整体实力比以前有了很大提高。本届奥运会同样是中国拳击队突破的重点之一。
泰拳作为一种竞技体育，它的发展历史是怎样的呢？
泰拳，在泰语中叫做“摩易泰”，英语为"ThaiBoxing"。拥有五百多年历史的泰拳，一直被世人视为最凶悍残酷的体育运动。泰国拳击术是在古代长期战斗的历史中演变发展起来的。泰人的祖先很早就创立并运用它来保家卫国。泰拳在泰国军事上自古以来就受到重视，现在仍作为泰国军队肉搏战术训练的内容之一。长期以来，几乎没有一个泰国男子不懂得泰拳。一、关于泰拳起源的传说1、古暹罗王所创造。据传，公元1560年泰国佛历2103年，缅甸与暹罗发生战争.在一次战斗中，暹罗王那尼逊被俘。缅王知道暹罗王是一位著名的搏击高手，于是提出让暹罗王与缅甸的拳击冠军比武，如能获胜可被释放回国。结果暹罗王用凶狠的膝撞、脚踢、肘击等招法击败对手取得胜利暹罗王回国受到英雄凯旋般的欢迎。他根据自己的搏击经验创造了一套在战场上肉搏格斗的拳术，传授给将士，并取名为“泰拳”，并被公认为一项国技而流传至今。2、暹罗一勇士为泰拳开山祖师在缅甸与暹罗的一次战争中，勇士赤手空拳与十几名缅甸士兵相遇，以泰拳与之搏斗，击伤所有对手，回国后受国王嘉奖并让他传授拳法、训练士兵。3、根据一种叫"藩蓝”的古拳演变而来。16世纪初，泰国处于"拍纳尼逊”朝代，为了抵抗外族侵犯，当政者规定军人都要练习一种叫“藩蓝”的古拳法，以提高泰国军队的徒手格斗能力。这种“藩蓝”即为现代泰拳的雏形,，古“藩蓝”拳法注重发挥人的因素，认为人体任何部位都可以用作攻击武器。招式有头撞、口咬、擒拿、抓捏、挖眼、肩撞、臀顶、摔跤、拳打、脚踢、膝顶、肘击等。
泰拳的起源与发展历史是怎么的
泰拳 ，即泰国拳术，已经有了500年的历史，作为泰国的传统搏击技术，其特点是可以在极短的距离下，利用手肘、膝盖等部位进行攻击，是一种非常狠辣的 武术 ，杀伤力大。下面是我为专门您整理好的泰拳的起源与发展。
泰拳的起源与发展
泰拳(泰语:มวยไทย;拉丁转写：Muay Thai)何谓泰拳?有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类 文章 大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色，遗憾的是，只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家，只顾其外表形态，不谙其精妙之处，另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。
在武学里有文练武练横练，泰拳属横练，具有很强的杀伤力。而近年由于瘦身热潮，有人利用泰拳的高热量消耗来代替带氧舞踏，在帮助女士瘦身之余，亦使她们习得一技之长，以作个人防卫用途。
有人说泰拳不外是泰国的民族拳术，没有什么奥秘可言，但是任何武术所以扬名世界，必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世，有辉煌灿烂的历史，其珍贵之处，绝非三言两语可以尽其精华。
根据历史学家的引证，泰文中的“泰”字，有多种不同译法，最通用的广义有两种：“(一)泰族或泰人，泰拳就是“泰族的独有拳术”;(二)自由——“泰”有和平及自由之意，泰国又有自由国之称。泰拳的名称，因此可以解做“自由拳术”。
华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析“泰”字的含义，其结论竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。这个结论虽然不能否定其他释义，但也得到部分泰国民族学者的支持，所以，泰人说的泰拳，有可能就是指“土著拳术”。
然而，“泰”字又有另一个较偏狭的用义，极可能源出华文，音译也可同“太’字共通。其义为“太极”“至上”之意。如果用这个意思为其命意，则泰拳名称的真义就是“至上拳术”。在法律上，泰拳的定义颇耐人寻味，但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说：“在泰国法律上，泰拳属于一种赌博。拳师相斗，博取彩金，与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。”从另一角度看，拳师竭力搏斗，置生死于度外，岂非以性命作为赌注?所以说泰拳是赌博其实很是合理。
泰国拳风鼎盛，俗话说：“十个男人，九个打拳。”可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败，道德沦落，惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区，尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典，拳赛不仅为必备的节目，而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐，换言之，泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士，让他们角斗为戏，这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术，而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师，能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的 总结 合，其最高领域为机巧圆通，变化无常，而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。
泰拳与泰族 传统 文化 关系密切，其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等，都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花，追根寻源，肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来，泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺。
最后，必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说，泰拳的训练无疑是上佳的 体育运动 。凡是正式修炼泰拳的人，生活操行都要依循严谨的规律，遵从师诲，接受系统的练习程序，导致体魄坚强，反应敏捷，拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面，拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员，实是高度体育纪律的效果。
综上所述，泰拳可谓集多项美质于一体，是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。
最恰当的形容，莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言：“泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。”
泰拳的起源
泰拳，从字面上解释即是发源于泰国(旧名暹罗)的一种拳术，尽管它的真正发源至今仍众说纷纭，然而就较为可靠的史料而言，18世纪大城王朝时的乃克侬东应为泰拳的祖师爷;他在缅甸军攻破大城时被俘虏为奴隶，而在一次庆典中缅甸国王安排缅甸拳师与其比武较量，结果他竟然连续打胜九人，到了第十人则不敢上场跟他比拳，连缅甸国王也不由得赞叹：“泰拳师武艺非凡，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”因而威镇缅甸，为泰拳的历史写下了光荣的一页。
不过最近有资料和书籍说泰拳是起源于中国少林的单手碎砖，还有以肘击断木版和套路。因为泰国人看到这情景，就不断练习拳脚，后来拳的练不成功，一气之下只练肘，但是套路又没得到真传，就以马为模样创立了老式泰国套路。
泰拳的发展史
自从人类产生起，便有了徒手格斗技能的萌芽。在原始社会时期，人们为了生存和获取生活资料，逐渐学会了使用拳打、脚踢、摔拿等基本的格斗动作，并在长期的生产劳动中和与大自然的搏斗中，不断地提炼和发展格斗技能，并使之日益精深完善。泰拳和 其它 民族的技击项目一样，有其源远流长的历史。可惜在1767年缅甸军队攻克泰国国都时，泰国早期的历史资料、文献档案被毁于战火之中。今天我们所知道的泰国历史大都是从泰国民间仅存的记载，早期欧洲旅行家的著作和缅甸、柬埔寨、中国等方面的资料拼凑而成的。这种混合而成的史料，自然存在许多不同的说法，这给泰拳的史料研究带来了一定的困难。但是，我们仍然可以从中了解到泰拳发展的概貌。
经考证，泰族文化虽深受中国、印度两国文化的影响，而且泰族和中华民族有着密不可分的血缘关系。但几百年来，泰族在中南半岛一带，生息繁衍。他们在长期的抵御外族侵略的搏斗中，逐渐形成了本民族特有的拳术。因此，我们可以说，泰拳是泰民族在长期的抗御外来侵略战争的历史背景下产生的。
泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。据记载，公元649年，泰族祖先尚居中国的云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理”。以后据地称雄，势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面，则有“田桑之余，便习战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时，中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地，并逐步沿湄公河顺流而下，至公元1275年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹罗王国。泰族立国后，战事连年不断，频受四周强邻的侵扰，因此，历朝皇帝都崇尚武力，以巩固其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场，领兵杀敌，因此，不少王侯本身就是泰拳高手。士兵们在战场上远距离作战时使用刀枪剑矢，近距离搏斗时则以拳肘膝脚作为进攻武器。
有关泰人习拳练武的最早记载，可见诸《北方纪年史》，这是记述泰族进入中南半岛后，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。据载，当时在军中已有拳斗的活动，作为休战期间侯王们的消遣娱乐。拳赛虽然没有成为职业比赛，但诸侯们已有豢养武士角斗，以取悦君王的风气。随着宫迁拳师与退役士兵返乡，拳斗技能逐渐传入民间。据史籍所记载，大城皇朝初期颁布的法律，已有豁免在拳斗中杀伤对手者治罪的条例。到了大城皇朝鼎盛时期(公元1350年)，拳斗之风日益盛行，遍及全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦，故习武之风甚烈，不但成人好武，而且泰族 儿童 也能挥拳踢腿，习练拳艺。拳术已发展成民间的时尚娱乐活动。
公元1411年间，清迈王驾崩，两太子为争夺皇位相持不下，最后决定各选派一名武师作为代表进行比武决胜，规定搏斗到一方流血为止。经过几小时的剧烈格斗，结果南方武师因脚伤流血而败，北方武师取得胜利。这是泰国历史上首次拳赛的记载。1518年暹罗王改革兵制，下谕令编制了《制胜术》一书，内容包括了兵器、武术和武备等方面。在“拍纳黎萱”时代(公元1555年至1606年)，泰拳术被列入军事训练科目。史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝，英勇非凡且精武技，他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗，光复了大城皇朝。经过连年的战争，拍纳黎萱深知要想定国安邦，必须要有一支勇敢善战，武技高强的军队，便特将拳术被列入军事训练的拳术，名为“奔南”。“奔南”为暹罗土拳，凶狠毒辣，招式包括头撞，口咬，拳打，脚踢，蹬踹，扫绊，肘击，膝顶，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，压打， 摔跤 等无所不有。全身任何部位，可用则用，是一种用于实战的拳术。古代泰族士兵习练拳术后，无不强悍勇猛。
“虎王”拍佛陀昭时代(1662年至1708年)，是泰拳发展的鼎盛时期。举国上下，都倾心于拳术。在格斗形式上，最初拳师以条状马革缠捆双拳，进行格斗。其后改用麻绳缠拳，即所谓的“缠麻”式拳斗。以后又有用棉条缠拳。棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙坚硬，大大增加了杀伤力。拳师在格斗中常常被打得皮开肉绽，血流满面，其状惨不可睹。当时的拳斗活动，在1687年法国皇帝派遣的特使，西蒙.卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述：“大城王朝节目盛会中，节目多姿多彩，有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。拳术比赛进行时，彼辈以三四匝麻绳捆护手掌，代替老挝(高棉)估同式样之角斗中所用铜环。”
据史料记载，“虎王”本身酷爱技击，并亲自整理、总结日趋繁杂的拳术，形成了泰拳的基本体系。今天的一些泰拳技术运用仍沿用了“虎王”总结的格斗体系。身为一国之君的“虎王”还常常午装打扮，以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛。与内地拳手对阵，竟连胜两战，赢得大奖后悄然离去，此举成为泰拳史上的佳话。
据缅甸史料记载，在大城王朝末期，泰拳名师乃克侬东在缅甸军队攻克大城时被俘，囚于缅甸。公元1774年，缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典，盛会中安排一场泰、缅拳师的比武。乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技，竟连克缅甸高手九人，使缅王感慨万分：“泰拳师武艺非凡，以匹夫之勇，竟连破九人，至十人莫敢与敌，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”乃克侬东威震缅甸的 事迹 ，在泰国史上本无记载，而邻邦缅甸史籍上却详尽地记载了此事，因此属实无疑。乃克侬东的事迹为泰拳历史写下了光辉的一页。历来泰拳馆的拳师都奉乃克侬东为宗祖。直到本世纪五十年代，在披猜.军拉洼匿警中将的提议下，将乃克侬东扬威缅甸之日(三月十六日)，定为泰国拳师节，以纪念这位伟大的民族英雄。这是后话。
到了华裔英雄郑昭率领若干战船，沿湄南河而上，杀败缅军，光复泰国，建立吞武里王朝后，泰人亡国之痛记忆犹新，深感拳术的作用巨大，习武之风更为盛行。武艺高强者被拜将封侯者，也大有人在。如嗒城拳术教师乃豪和皇府拳师乃墨等，即为当时的著名人物。据载，此间的程逸府青年拳师乃通里，绰号“白牙”，自幼酷爱武术，成年后四处寻访名师学艺，并挑战各路高手，被誉为武术奇才。公元1762年，乃通里赴嗒府旧城的萱芒玛国作拳术比赛，先挫嗒城名师乃豪，获郑皇赏识，再命其和禁军拳师乃墨比武，又获胜，被郑皇赐封为“銮披猜”。乃通里一生追随郑皇东征西讨，冲锋陷阵，浴血沙场，战至剑断马翻，还能奋勇杀敌，凯旋而归。为泰国收复失，争取独立，立下了汗马功劳，名留青史。在今天的程逸府署广场，依然几立其铜像，被史学家誉为“断剑名将”。到了曼谷皇朝(1782年始)，西欧各国和暹罗交往日益增多。1788年间，曾有法国角力技击家到泰国和泰新师比武，获皇府安排与禁卫军拳师万拍兰交战。拉玛一世、佛陀约华亲临观赏。赌金达五十秤，轰动一时。
有许多佐证史料可证明泰拳活动在曼谷皇朝非常流行。1860年，英皇派特史约翰.鲍宁爵士赴暹，鲍宁在其回忆录《暹国》一书中，记述了当时暹罗流行的娱乐活动有赛艇，杂技，幻戏，并经常有拳赛。同期，由英国人安娜.利安路云斯女士所著的《暹罗宫廷中之英国女师》，也有描述当时泰人角力的记载。书中写“暹人好战，角力方式粗野单调，尚力为主，甚于技与风格。于拳赛方面暹人惯以皮条捆手作套，偶混以铜线，用皮环箍首。拳师集中攻敌头部，抗力极强。力击失势，倾覆，或垂手示降者当败论。”
拉玛五世皇朱拉隆功，自幼得名师指点武功，尤精拳棒，名闻全国。曾在皇室庆典于其父皇御前表演身手。登基后，好武兴趣不减当年。公元1898年，下谕令设立“皇廷拳师”制度。以技高者为首，逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时，领各团武师献技表演，拳团成员可获年饷而免交税金。翌年，皇家举行皇室奉安大典，其中拳赛为南北高手对抗。胜者获五世皇御赐封以“万”级官衔(暹罗古代将级官衔)。获此殊荣的有三人，泰南猜耶府拳师乃邦.占侬通，封号“名武将”;中部华富里乃宫，封号“准拳将”，东北部柯叻高手乃铃.泰巴硕，封号“妙技将”。这个时期武风盛行之地，东北部有柯叻、南部有猜耶。它们均享有“拳城”美誉。 进入本世纪初，泰拳的活动中心，依然以上述两个“拳城”最负盛名。
公元1917年，暹罗志愿军远征欧洲，参与盟军伐德。在驻守法国边境缅因堡时，曾做暹罗拳术的表演，受法体育报刊好评。法国人评述泰军人体格虽小，但极矫健敏捷，掌握技击厉害而罕见，实非西方人可思议。其剧烈之处，充分表现泰民族之坚毅强悍的性格。1920年，泰皇蒙骨九昭(拉玛六世)为“野虎兵团”筹募基金，特委任野虎军统领拍耶难铁盛为 拳击 事务总监，于“玫瑰园学府”广场举行盛况空前的拳赛。全国各地名师纷纷响应赴京城参赛，如乃昆.占咯、乃央.限他黎、乃奔.塞拉、乃桐.干哈、乃蓬.因达抑颂、因空.因甲、乃盖.素缴、乃霄.合碧、乃耶.巴占等高手都应邀参赛，其中以原籍“柯叻府”拳师最为出色，柯叻位于泰国东北部，民风之悍，为全国之冠。素有“拳城”的美誉。此次拳赛，使皇城拳坛受到了不小的冲击，不少京城名宿发起了对抗外府拳师的同潮，盛极一时。在众多名师中，有精于西洋拳、摔跤的海军教官銮匹博.蓬拉皆，名震全国的华裔宗师全成，泰国西洋拳始祖蒙昭威汶.沙越里旺亲王，玫瑰园武术教师銮威讪.鲁那功，五世皇时代的高手拍猜触促差纳，“刀光大师”坤意沙讪派也干，刀棒高僧拍差翁.戍拍涌慕大师等等，都是当时泰拳界的出色名师。
随着西方文化的传入，泰国的传统文化也受到影响。西洋拳击于1912年传入泰国，其比赛的形式和技术逐渐被泰拳采纳并应用。尤其在国柱擂台初期(1928年)，“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳师后，为了安全，“戴套”式泰拳比赛开始采用，逐渐取代了传统的“缠麻”式拳赛，比赛回合也陆续减少到五局。1937年4月1日泰国政府 教育 署体育厅首次颁布了泰拳竞赛规则。至此，全国擂台比赛的制度和形式，终告完善统一。
第二次世界大战爆发后，泰国受到了战乱的影响，泰拳比赛也一度萧条不景气，数年间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行。大战结束后，著名的“叻喃隆拳场”竣工，泰拳进入现代标准竞技。各地拳师纷纷进京，为了名誉财富大显身手，使一度冷清的拳坛，空前活跃。1946年至1951年，史称“叻喃隆拳场”时期，堪称近代泰拳发展的黄金时代。其后“仑披尼拳场”于1956年建成，进一步推动了泰拳的发展，为泰拳开辟了新的局面。
两个现代拳场的建立，为众多泰拳师提供了施展身手的用武之地，同时，加强了拳师之间的交流，促进泰拳技术的进一步提高，使泰拳得到了蓬勃的发展。泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年，经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代，泰拳已演变成泰民族的国技，是泰民族英勇不屈的象征。泰国拳师屡次与外邦拳家较技，屡战屡胜，蜚声国际武坛。这纯属泰拳师历经实战的磨练，和历代皇帝及近代执政者的大力推行的结果。二十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词，充分显示了这种优良的传统，其词曰：“泰拳师乃刚毅果战之士，泰国拳术，有利于国，有利于民，亦有利于身，翼我民悉力共介，令此民族传统技艺，克发扬光大。”
今天的泰国武术，已渐分为二种形式，一是以舞蹈方式表演的武艺，包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时，彼此可真可假，以表演残忍的打法，酷似职业摔跤。近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味，以及受赌徒们的影响，逐渐吸收了空手道、 柔道 、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不仅传播流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国，而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲。1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”。1964年，泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本，易名“踢拳道”，风靡一时。随着八十年代向国际发展，泰拳已在世界各地日趋流行。其独特的实战价值正越来越受到人们的重视。近来在中国福建南安又有以泰拳为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。
泰拳的基本步法
1.进 步
实战姿势开始.前脚向前移动一步,后脚随即跟上,并立刻恢复实战姿势.
2.退 步
由实战姿势开始.后脚向后移动一步,前脚随即跟上并立刻恢复实战姿势.
3.冲 刺 步
由实战姿势开始,前脚向前跨约75厘米左右,同时右手向上猛扫,当手向上猛扫时,胯部几乎同时向前拧转带动身体前冲,随即前脚落地,后脚跟进并迅速恢复实战姿势.
4.急 退 步
由实战姿势开始，前脚疾踏地面,借力反弹之力身体后冲，在此瞬间将身体重心移动后脚，同时后退弯曲蓄力，快速蹬伸，配合身体向后猛冲，在后脚着地前的瞬间，前脚抢先着地，随即后脚落地并迅速恢复实战姿势。
5.闪 步
由实战姿势开始,前脚(左脚)向身体外侧(左侧)移动25～35厘米左右,当前脚掌轻快落地时,右腿为此提供推力,在前脚触地瞬间,前肩(左肩)部向身体内侧(右侧)转动,身体重心前移,迅速移动后脚并恢复实战姿势.
6.环 绕 步
由实战姿势开始,后脚向体内侧(右侧)移动约25～35厘米,随即前脚快速移动,并恢复实战姿势.
7.前 滑 步
在实战姿势的基础上，前脚前移，后脚立即移动，向前几乎踏在原前脚位置，当后脚即将触及前脚时，前脚快速前移，迅速恢复实战姿势。
8.后 滑 步
前脚快速后撤,当前脚将触后脚时，后脚快速后撤，迅速恢复实战姿势。
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5. 散打与泰拳技术比较
泰拳起源发展历程
泰拳起源发展历程 泰国拳击术是在古代长期战斗的历史中演变发展起来的。泰人的祖先很早就创立并运用它来保家卫国。下面是我为大家分享泰拳起源发展历程，欢迎大家阅读浏览。 泰拳的起源是什么 泰拳，在泰语中叫做“摩易泰”，英语为"ThaiBoxing"。拥有五百多年历史的泰拳，一直被世人视为最凶悍残酷的体育运动。泰国拳击术是在古代长期战斗的历史中演变发展起来的。泰人的祖先很早就创立并运用它来保家卫国。泰拳在泰国军事上自古以来就受到重视，现在仍作为泰国军队肉搏战术训练的内容之一。长期以来，几乎没有一个泰国男子不懂得泰拳. 无论是在首都曼谷，还是在偏僻乡村，到处都设有拳赛馆。泰国古称暹罗国，关于泰拳的起源，有几种说法： 一说是古暹罗王所创造。据传，公元1560年(泰国佛历2103年)，缅甸与暹罗发生战争.在一次战斗中，暹罗王那尼逊被俘。缅王知道暹罗王是一位著名的搏击高手，于是提出让暹罗王与缅甸的拳击冠军比武，如能获胜可被释放回国。结果暹罗王用凶狠的膝撞、脚踢、肘击等招法击败对手取得胜利暹罗王回国受到英雄凯旋般的欢迎。他根据自己的搏击经验创造了一套在战场上肉搏格斗的拳术，传授给将士，并取名为“泰拳”，并被公认为一项国技而流传至今。 一说是暹罗一勇士为泰拳开山祖师在缅甸与暹罗的一次战争中，勇士赤手空拳与十几名缅甸士兵相遇，以泰拳与之搏斗，击伤所有对手，回国后受国王嘉奖并让他传授拳法、训练士兵。 一说是根据一种叫"藩蓝”的古拳演变而来。16世纪初，泰国处于"拍纳尼逊”朝代，为了抵抗外族侵犯，当政者规定军人都要练习一种叫“藩蓝”的古拳法，以提高泰国军队的徒手格斗能力。这种“藩蓝”即为现代泰拳的雏形,，古“藩蓝”拳法注重发挥人的因素，认为人体任何部位都可以用作攻击武器。招式有头撞、口咬、擒拿、抓捏、挖眼、肩撞、臀顶、摔跤、拳打、脚踢、膝顶、肘击等。 泰拳的发展史 自从人类产生起，便有了徒手格斗技能的萌芽。在原始社会时期，人们为了生存和获取生活资料，逐渐学会了使用拳打、脚踢、摔拿等基本的`格斗动作，并在长期的生产劳动中和与大自然的搏斗中，不断地提炼和发展格斗技能，并使之日益精深完善。泰拳和其它民族的技击项目一样，有其源远流长的历史。 经考证，泰族文化虽深受中国、印度两国文化的影响，而且泰族和中华民族有着密不可分的血缘关系。但几百年来，泰族在中南半岛一带，生息繁衍。他们在长期的抵御外族侵略的搏斗中，逐渐形成了本民族特有的拳术。因此，我们可以说，泰拳是泰民族在长期的抗御外来侵略战争的历史背景下产生的。 泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。据记载，公元649年，泰族祖先尚居中国的云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理”。以后据地称雄，势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面，则有“田桑之余，便习战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时，中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为中国的行政区域。 泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地，并逐步沿湄公河顺流而下，至公元1275年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹罗王国。泰族立国后，战事连年不断，频受四周强邻的侵扰，因此，历朝皇帝都崇尚武力，以巩固其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场，领兵杀敌，因此，不少王侯本身就是泰拳高手。士兵们在战场上远距离作战时使用刀枪剑矢，近距离搏斗时则以拳肘膝脚作为进攻武器。 有关泰人习拳练武的最早记载，可见诸《北方纪年史》，这是记述泰族进入中南半岛后，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。据载，当时在军中已有拳斗的活动，作为休战期间侯王们的消遣娱乐。拳赛虽然没有成为职业比赛，但诸侯们已有豢养武士角斗，以取悦君王的风气。 随着宫迁拳师与退役士兵返乡，拳斗技能逐渐传入民间。据史籍所记载，大城皇朝初期颁布的法律，已有豁免在拳斗中杀伤对手者治罪的条例。到了大城皇朝鼎盛时期(公元1350年)，拳斗之风日益盛行，遍及全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦，故习武之风甚烈，不但成人好武，而且泰族儿童也能挥拳踢腿，习练拳艺。拳术已发展成民间的时尚娱乐活动。 今天的泰国武术，已渐分为二种形式，一是以舞蹈方式表演的武艺，包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时，彼此可真可假，以表演残忍的打法，酷似职业摔跤。近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味，以及受赌徒们的影响，逐渐吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不仅传播流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国，而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲。1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”。 ;
泰拳和散打哪个厉害?
泰拳更厉害。泰拳的防御力强，杀伤力大，虽然招式简单，但应因为杀伤理太强，名声还是很大的。散打花架子多，练习者通常不注重基本功，练不出多大威力。所以散打和中国的一些武术套路在泰拳面前往往不堪一击。甚至有人说：按规则的话，散打对泰拳。散打队员被打下擂台，泰拳手顶多被踢几下。不按规则的话，散打队员被人抬下来，泰拳手完好无损。泰拳，泰国传统搏击拳术，杀伤力大，是一项以力量与敏捷著称的运动。主要运用人体的拳、腿、膝、肘四肢八体作为八种武器进行攻击，被称为”八体的科学“。泰拳出拳发腿、使膝用肘发力流畅顺达，力量展现极为充沛，攻击力猛锐，素有立技最强格斗技之称。
怎么选择专业的泰拳培训机构
如何选择专业的泰拳培训机构，下面让小编带大家了解一下吧：如何选择专业的泰拳培训学校1、泰拳培训的资历泰拳培训是一门培训教育课程，所以要有资格证，泰拳培训机构的资格证包含有工商部门颁发的营业执照、武术协会的认证、教练的教学执证。2、泰拳培训的场所泰拳培训需要一个适合训练的场所，就像学生上课一样，需要有训练室，配套的训练器材。3、泰拳培训的课程所谓泰拳培训课程，就是要有一系列的培训计划和方案，并且是针对不同年龄段，不同武术层次的方案，就像学样有一年和二年级之分。4、免费试学这一点很重要，因为在你学泰拳之前，可能不能够完全清楚自己是否适合学习，或者能不能接受这样的培训方式，凡事都要有一个适应过程。机构提供试学课程，起码可以让你有个清楚的判断。小孩几岁可以学泰拳泰拳即泰国拳术，杀伤力大。泰拳(MuayThai)是一门传奇的格斗技艺，是一项以力量与敏捷著称的运动。一般的泰拳选手是从小练习，在7、8岁即开始训练，通过拳击，腿踢棕榈树等方式来锻炼身体。但是国内并没有太多的正规的泰拳馆，而且泰拳的训练强度极大，完全不适合孩子练习。如果一定要练习的话建议16岁以后。孩子学泰拳的好处1、培养少年儿童的竞争意识现代社会是一个充满竞争的社会，成功者往往是具有竞争意识和创新能力的人。泰拳运动是竞争性贯彻始终的运动，孩子在接受泰拳训练的同时也在接受着竞争意识的熏陶。单人练习时的极限性训练，双人对练时相互鼓励，比赛过程中的竞争对抗，都为培养人的坚强意志和竞争意识打下基础。相信在日积月累的训练和比赛之后，孩子的竞争意识和创造精神会得到极大的提高。2、满足少年儿童的运动需求泰拳运动既能满足孩子自身的运动需求，又能对孩子健康成长和终身体育的意识有着十分重要的促进作用。泰拳运动以它特有的攻击和防卫形式，极大地满足了少年儿童的表现欲望、攻击和破坏欲望，并且泰拳运动的规则又能把这种欲望限定在可控制的范围。3、提高少年儿童的自律能力在简单的动作里却蕴藏着自古以来最大的一种挑战——自律与争强求胜的精神。它有自身严格的动作规格和技术要求，孩子在训练过程中必须依此来约束自己的动作、行为，所以训练的过程实质上是不断约束自己、战胜自己的过程。因此，通过泰拳训练能显著提高自身的自律能力。泰拳运动需要参与者全身心地投入训练，所以能全面提高身心素质、增强体质、开发智力、培养意志品质，更能激活少年儿童的竞争、进取意识。4、培养少年儿童身心素质泰拳运动是一项对身心综合能力要求较高的运动，必须进行专门的训练。这就需要克服平时难以克服的困难，充分满足了培养意志品质的基本条件，从而能有效地培养孩子诸如勇敢、顽强、机智、果断等意志品质。能更好地促进如柔韧、协调、平衡、灵敏、速度、力量、耐力等身体素质的更全面均衡地发展。5、开发少年儿童的智力这是一项对智力要求较高的运动，泰拳动作的复杂性和对抗的激烈性要求参与者的大脑必须高速运转，更要求孩子在训练中不断地调整自己的心态，以顺利地完成各项训练动作。训练时就需要通过不停地观察、想象、模拟等思维来完成，能有效地培养孩子的判断能力、思维能力、反应能力等，有效地促进孩子智力的发展。以上就是小编的分享，希望可以帮助到大家。
泰国来中国挑战的拳王的介绍?
其实我真想看泰国的高手来挑战中国功夫，不过泰国从来没派过1线高手来中国大陆打过比赛。我就是体育总局的一个教练，持有国家体育总局颁发的散打教练证书，我也练过泰拳，去过N次泰国，也在淘宝卖点泰国用品，我说说我的观点吧
1泰国不知道这次是不是真的派一线高手来，疑点就是只放了个外号，没给名字。很让人怀疑是不是有名气的只有考克莱一个人。考克莱确实是个高手，他的比赛我都看过，很多人在K-1中误叫他高兰，其实他不是高兰，但说实话他在泰国绝对不是顶级的高手，再说他也老了。泰拳手的运动生命很短。应为要想练到精髓，就要破坏 肘骨和劲骨神经。中国人练得泰拳只是练架势，没人追求精髓，应为那样破坏身体以后的健康，泰国人为什么那么练？是应为国家穷这没说的。不过我练了 2年散打2年跆拳道之后转了泰拳，觉得如果同样资历的人一个练散打一个练泰拳，散打的确实不行。应为发力的感觉完全不一样。拿边腿来说，（泰拳叫扫踢）散打是类似跆拳道的横踢的腿法，比跆拳道发力狠点是加了轮腿。但也是点到即收，就好像是鞭子抽一下。但是泰拳是把力在最短的时间内完全打进去，最求渗透的力，这就要求腿上的筋骨神经麻痹，否则人得大脑会做出本能收力的控制，被打上像是棒球棍打的，而且越来越疼。
中国散打以前和泰国的比赛有过4次，但是真正懂搏击世界舞台的人就知道，来中国的从来没有过一个高手，哪都是为了宣扬自己国家技术的宣传而已，哪时候里边唯一有两个高手是已经年过40的泰拳腿王省过，和那时候还没打过几场比赛年轻的播求。省过已经退役很多年，来中国的哪些泰拳手从来就没想过赢，包括播求，（后来的K-1世界王者）。中泰的4次对抗赛都是中国体育总局组织的，给人家泰方很多钱，就是要他们来输的。这样中国才会有更多的无知热血青年投身到散打的行业中，但是播求那时候还是个不到20的小孩就把孙涛打的丢毛巾了，可以去百度视频查播求VS孙涛。其实国家体育总局的领导有一次跟我说：“搞比赛，主要是为了对抗跆拳道，应为跆拳道在中国太流行了，北京上海就有 进500家跆拳道馆。可是正规的散打馆不超过10家。所以国家用这个方法宣传。
我不知道这次是不是中国体育总局和媒体的一次最高级别的炒作。说实话，柳海龙确实在散打界很厉害，可是放到世界舞台上就是1万名以后的选手。你不要当散打运动员都傻，他们要是真有实力早去打K-1 MMA UFC了拿次冠军全世界偶像，奖金够你花一辈子。他们为什么不去？还有世界主流的搏击赛综合格斗（就是倒地也可以攻击的）站立姿势都学的是泰拳，倒地都学的是格雷西柔术和柔道，为什么全世界的拳手都不学散打？散打要是真厉害为什么都不学?你当全世界的拳手都傻?
所以如果这次不是中国的商业炒作，真是泰国派了顶级的一线高手来，散打是必输无疑的。应为我在内部工作，中国能拿出抗衡真正泰拳实力的选手中国散打里还没有，真要想赢没准真要和释永信借人了。听说少林还是有点能打的人的。只是少林的定义没办法去参加商业比赛。还有，我报一个内幕，不太确切，其实这次泰国人为什么没暴名字，只报外号？据体育总局内部人士透漏，泰国人是来圈钱的，如果你中国给人家的钱多（私底下）他们就派点垃圾过来，就说是5高手，然后被你打败，如果你比给钱了事就要给中国功夫难看，现在体育总局的领导也在想推测，狠话都放出去了，就看怎么摆平这事了，所以不放名字是给一个修改的余地。
中泰拳王争霸赛的双方阵容
本次泰方派出的是考克莱、蓝桑坤、纳如蓬腓泰克氏、Bigben和考·腓泰克五位选手，是历届中泰争霸赛的最强阵容，队员不但全部是现役的一线选手，还都是“双料”甚至是“多料”世界冠军。“泰拳王”考克莱表示，“所谓的中国武术职业联赛，实在是太差劲！”声称，“如果中方接受本次挑战，泰拳必将以五比零完胜中国功夫”。这五位泰拳手代表了当今泰拳的最高实力，加在一起共有近千场比赛经验。不过，有“屠龙肘”之称的考克莱在2009年七月广州举办的“世界功夫王”比赛中惨遭败北。 中国这边的五位选手为边茂富、张开印、刘层层、董 文飞和徐吉福，边茂富和徐吉福等也均为中国散打的顶尖高手。在中泰争霸赛上，有“威风少侠”之称的张开印将挂帅七十五公斤级的比赛。张开印此前没有接触过泰拳。 身高一百八十一厘米、体重七十五公斤的张开印，CKA中国武术散打超级联赛战绩为三胜零负。他自幼学习散打，曾师从少林塔沟武术学校，颇得少林功夫真传。
泰拳是不是起源于中国？
不是。
泰拳发源于泰国，被称为“八臂拳术”。经过考证，泰国文化虽深受中国和印度两国文化的影响。但几百年来，泰国在中南半岛一带定居，生息繁衍。他们在长期的抵御外敌侵略的搏斗中，逐渐形成了本民族特有的拳术。因此，可以说泰拳是泰国在长期的抗御外来侵略战争的历史背景下产生的。
泰族立国之后由于战事连年不断，频受四周强邻的不断侵扰。因此历朝皇帝都崇尚武力，以巩固其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场，领兵杀敌；因此，不少王侯本身就是泰拳高手。而将军和士兵们在战场上远距离作战时使用刀枪剑矢，近距离搏斗时则以拳、肘、膝、脚作为进攻武器。
另外，有关泰人习拳练武的最早记载可见诸《北方纪年史》。这是记述泰族进入中南半岛后，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。据载当时在军中已有拳斗的活动，作为休战期间侯王们的消遣娱乐。
泰拳的发展史
泰拳 ，在泰语中叫做“摩易泰”，英语为"ThaiBoxing"。拥有五百多年历史的泰拳，一直被世人视为最凶悍残酷的 体育运动 。下面是我为大家整理的关于：泰拳的发展史。欢迎阅读! 泰拳的发展史 自从人类产生起，便有了徒手格斗技能的萌芽。在原始社会时期，人们为了生存和获取生活资料，逐渐学会了使用拳打、脚踢、摔拿等基本的格斗动作，并在长期的生产劳动中和与大自然的搏斗中，不断地提炼和发展格斗技能，并使之日益精深完善。泰拳和 其它 民族的技击项目一样，有其源远流长的历史。 经考证，泰族 文化 虽深受中国、印度两国文化的影响，而且泰族和中华民族有着密不可分的血缘关系。但几百年来，泰族在中南半岛一带，生息繁衍。他们在长期的抵御外族侵略的搏斗中，逐渐形成了本民族特有的拳术。因此，我们可以说，泰拳是泰民族在长期的抗御外来侵略战争的历史背景下产生的。 泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。据记载，公元649年，泰族祖先尚居中国的云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理”。以后据地称雄，势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面，则有“田桑之余，便习战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时，中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为中国的行政区域。 泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地，并逐步沿湄公河顺流而下，至公元1275年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹罗王国。泰族立国后，战事连年不断，频受四周强邻的侵扰，因此，历朝皇帝都崇尚武力，以巩固其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场，领兵杀敌，因此，不少王侯本身就是泰拳高手。士兵们在战场上远距离作战时使用刀枪剑矢，近距离搏斗时则以拳肘膝脚作为进攻武器。 泰拳的发展史 有关泰人习拳练武的最早记载，可见诸《北方纪年史》，这是记述泰族进入中南半岛后，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。据载，当时在军中已有拳斗的活动，作为休战期间侯王们的消遣娱乐。拳赛虽然没有成为职业比赛，但诸侯们已有豢养武士角斗，以取悦君王的风气。 随着宫迁拳师与退役士兵返乡，拳斗技能逐渐传入民间。据史籍所记载，大城皇朝初期颁布的法律，已有豁免在拳斗中杀伤对手者治罪的条例。到了大城皇朝鼎盛时期(公元1350年)，拳斗之风日益盛行，遍及全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦，故习武之风甚烈，不但成人好武，而且泰族 儿童 也能挥拳踢腿，习练拳艺。拳术已发展成民间的时尚娱乐活动。 今天的泰国 武术 ，已渐分为二种形式，一是以舞蹈方式表演的武艺，包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时，彼此可真可假，以表演残忍的打法，酷似职业 摔跤 。近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味，以及受赌徒们的影响，逐渐吸收了空手道、 柔道 、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不仅传播流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国，而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲。1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”。 泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。据记载，公元649年，泰族祖先尚居中国的云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理”。以后据地称雄，势力日益强大。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面，则有“田桑之余，便习战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。 泰拳也是有着很悠久的历史，从古老的时代一直流传到如今，依旧没有被埋没在时间的洪流中，足以证明它的优势所在，这种拳法攻击性强，并且富有挑战性，所以受到很多男性的喜爱。 至宋代，南诏成为中国的藩属。到元时，中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地，并逐步沿湄公河顺流而下，至公元1275年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹罗王国。 泰族立国后，战事连年不断，频受四周强邻的侵扰，因此，历朝皇帝都崇尚武力，以巩固其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场，领兵杀敌，因此，不少王侯本身就是泰拳高手。士兵们在战场上远距离作战时使用刀枪剑矢，近距离搏斗时则以拳肘膝脚作为进攻武器。 有关泰人习拳练武的最早记载，可见诸《北方纪年史》，这是记述泰族进入中南半岛后，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。 据载，当时在军中已有拳斗活动，作为休战期间侯王们的消遣娱乐。拳赛虽然没有成为职业比赛，但诸侯们已有豢养武士角斗，以取悦君王的风气。随着宫迁拳师与退役士兵年龙返乡，拳斗技能逐渐传入民间。据史籍所载，大城皇朝初期颁布的法律，已有豁免在拳斗中杀伤对手者治罪的条例。 到了大城皇朝鼎盛时期(公元1350年)，拳斗之风日益盛行，遍及全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦，故习武之风甚烈，不但成人好武，而且泰族儿童也能挥拳踢腿，习练拳艺。拳术已发展成民间的时尚娱乐活动。 公元1411年间，清迈王驾崩，两太子为争夺皇位相持不下，最后决定各选派一名武师作为代表进行比武决胜，规定搏斗到一方流血为止。经过几小时的剧烈格斗，结果南方武师因脚伤流血而败，北方武师取得胜利。这是泰国历史上首次拳赛的记载。 1518年，暹罗王改革兵制，下谕令编制了《制胜术》一书，内容包括了兵器、武术和武备等方面。 在“拍纳黎萱”时代(公元1555年至1606年)，拳术被列入军事训练科目。史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝，英勇非凡且精武技，他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗，光复了大城皇朝。经过连年的战争，拍纳黎萱深知要想定国安邦，必须要有一支勇敢善战，武技高强的军队，便特将拳术被列入军事训练的拳术，名为“奔南”。 “奔南”为暹罗土拳，凶狠毒辣，招式包括有头撞，口咬，拳打，脚踢，蹬踹，扫绊，肘击，膝顶，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，压打，摔跤等无所不有。全身任何部位，可用则用，是一种用于实战的拳术。古代泰族士兵习练拳术后，无不强悍勇猛。 “虎王”拍佛陀昭时代(1662年至1708年)，是泰拳发展的鼎盛时期。举国上下，都倾心于拳术。在格斗形式上，最初拳师以条状马革缠捆双拳，进行格斗。其后改用麻绳缠拳，即所谓的“缠麻”式拳斗。以后又有用棉条缠拳。棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙坚硬，大大增加了杀伤力。拳师在格斗中，常常被打得皮开肉绽，血流满面，其状惨不可睹。当时的拳斗活动，在1687年法国皇帝派遣的特使，西蒙·卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述：“大城王朝节目盛会中，节目多姿多彩，有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。拳术比赛进行时，彼辈以三四匝麻绳捆护手掌，代替老挝(高棉)估同式样之角斗中所用铜环。” 据史料记载，“虎王”本身酷爱技击，并亲自整理、 总结 日趋繁杂的拳术，形成了泰拳的基本体系。今天的一些泰拳技术运用仍沿用了“虎王”总结的格斗体系。身为一国之君的“虎王”还常常午装打扮，以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛。与内地拳手对阵，竟连胜两战，赢得大奖后悄然离去，此举成为泰拳史上的佳话。 据缅甸的史料记载，在大城王朝末期，泰拳名师乃克侬东，在缅甸军队攻克大城时被俘，囚于缅甸。公元1774年，缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典，盛会中安排一场泰、缅拳师的比武。乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技，竟连克缅甸高手九人，使缅王感慨万分：“泰拳师武艺非凡，以匹夫之勇，竟连破九人，至十人莫敢与敌，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。” 乃克侬东威震缅甸的 事迹 ，在泰国史上本无记载，而邻邦缅甸的史籍上却详尽地记载了此事，因此属实无疑。乃克侬东的事迹为泰拳历史写下了光辉的一页。历来泰拳馆的拳师都奉乃克侬东为宗祖。到本世纪五十年代，在披猜·军拉洼匿警中将的提议下，将乃克侬东扬威缅甸之日(三月十六日)，定为泰国拳师节，以纪念这位伟大的民族英雄。这是后话。 到了华裔英雄郑昭率领若干战船，沿湄南河而上，杀败缅军，光复泰国，建立吞武里王朝后，泰人亡国之痛记忆犹新，深感拳术的作用巨大，习武之风更为盛行。武艺高强者被拜将封侯者，也大有人在。如嗒城拳术教师乃豪和皇府拳师乃墨等，即为当时的著名人物。 据载，此间的程逸府青年拳师乃通里，绰号“白牙”，自幼酷爱武术，成年后四处寻访名师学艺，并挑战各路高，被誉为武术奇才。公元1762年，乃通里赴嗒府旧城的萱芒玛国作拳术比赛，先挫嗒城名师乃豪，获得郑皇的赏识，再命其和禁军拳师乃墨比武，又获胜，被郑皇赐封为“銮披猜”。乃通里一生追随郑皇东征西讨，冲锋陷阵，浴血沙场，战至剑断马翻，还能奋勇杀敌，凯旋而归。为泰国收复失，争取独立，立下了汗马功劳，名留青史。在今天的程逸府署广场，依然几立其铜像，被史学家誉为“断剑名将”。