七颜颜文集
发你咯~~~注意查收
下面是目录
1、蔷薇处处开之纵欲
2、蔷薇处处开之恋色
3、蔷薇处处开之分心
4、不过就那样
5、小步舞曲
6、宛如情人
7、非喜剧
8、爱错
9、随心所欲（上、下）
10、枪与玫瑰（BE）
11、[网游]繁花之风雨潇潇爱满城
12、狂暴的你，狂热的爱系列之俘虏
13、狂暴的你，狂热的爱系列之共犯
14、失控系列之花心纯属爱
15、流火的蔷薇情事
16、你是我的
17、莲,FOREVER（BE）
受很有气质是作家还是设计师，攻应该很多金，攻劈腿绿茶小男生，后来破镜重圆，求书名！
《魅情霸爱》作者：水天一色穆斯韶（黑道大佬）X宇文倾墨（当红作家），攻一开始只和受玩玩，所以劈腿了就和受分手，送给了受一套房子做补偿，受把房子买了搬到攻住的隔壁，天天在他面前溜达故意吸引他注意力，后来因为攻的黑道争权，攻和受经历生死磨难，后来又在一起了（几年前看的，剧情略狗血）不知道是不是这一部，你可以先看看
好看的穿越类后宫小说
1、《妃常穿越：邪王的囚妃》作者是：雪芽；
2、《后宫传奇之失宠皇后》作者是：忆妃；
3、《歌尽桃花》作者是：靡宝；
4、《冷情妃子多情皇》作者是： 不喜欢猫的猫；
5、《天下无妃》作者是：月野兔；
6、《暴君我来自军情九处》作者是：潇湘冬儿；
7、《笑倾三国》作者是：梦三生；
8、《花痴皇后》作者是： 安安；
9、《乱世红颜梦》作者是：林家成；
10、《丑颜弃妃倾城后》作者是：阿梅儿。
有什么好看的后宫穿越小说吗？
凤求凰 女主穿越到魏晋南北朝时期南朝山阴公主刘楚玉的身上，男主叫容止超腹黑。我很喜欢容止，一见容止误终生。
——家有刁夫 不要被书名迷惑了。其实是女主很刁。因为前世是杀手，很美很酷很聪明很帅气。男主对女主超好的说。江湖文。
——少年丞相世外客 女主IQ很强大。作者文笔很好。
——笑倾三国 前段时间寝室的推荐我看的。还不错，超级喜欢她儿子曹冲，可爱的小包子。死的时候把我心疼得。不过觉得结局有点仓促。
——绾青丝 情节曲折离奇，文字优美流畅，结构大气，难得的精品。赚足了我的眼泪。
——绝色赌妃 很好笑。
——且试天下 书中恢宏的战争场面令人难忘！！言情文中是少见的。
——芙殇
——此心无垠
——蔓蔓青萝 作者文笔很好，文风很朴素很温馨， 是我喜欢的。
——帝王业 大气磅礴
——暴军我来自军请9处 杀手穿越。我喜欢炎。
——墨蛇狂情 喜欢女主的性格。
——三救姻缘 朋友推荐了好久 才看的，还不错。搞笑。
还有好多想起来再加 嘿嘿！
—— 笑杀 女主超强，个性我喜欢
——醉玲珑 创造了帝后的传奇，气势恢宏，文笔华丽，结局完美。功成之后，与爱人弃帝王业潇洒离去…… 这本书颇有“与子成说，生死契阔，执子之手，与子偕老”，的气势 。
——我爱由我不由天 这部的女主是我看过的所有小说中性格最爽的一个！人间自有真情在，我爱由我不由天。
——深宫风云之铿锵玫瑰
——爱莫能弃 说实话 很感人 有些慢热 不过总体还算不错
——不负如来不负卿 面的历史典故和故事很多 知识面很广比看历史书还长知识 有想轻松学历史的可以看看，文笔很好
——跨越千年来爱你 穿越文的经典
鲁迅《无花的蔷薇》散文全文
无花的蔷薇 一 又是Schopenhauer先生的话： “无刺的蔷薇是没有的，然而没有蔷薇的刺却很多。” 题目改变了一点，较为好看了。 “无花的蔷薇”也还是爱好看。 二 去年，不知怎的这位本华尔先生忽然合于我们国度里的绅士们的脾胃了，便拉扯了他的一点《女人论》；我也就夹七夹八地来称引了好几回，可惜都是刺，失了蔷薇，实在大煞风景，对不起绅士们。 记得幼小时候看过一出戏，名目忘却了，一家正在结婚，而勾魂的无常鬼已到，夹在婚仪中间，一同拜堂，一同进房，一同坐床……实在大煞风景，我希望我还不至于这样。 三 有人说我是“放冷箭者”。 我对于“放冷箭”的解释，颇有些和他们一流不同，是说有人受伤，而不知这箭从什么地方射出。所谓“流言”者，庶几近之。但是我，却明明站在这里。 但是我，有时虽射而不说明靶子是谁，这是因为初无“与众共弃”之心，只要该靶子独自知道，知道有了洞，再不要面皮鼓得急绷绷，我的事就完了。 四 蔡孑民先生一到上海，《晨报》就据国闻社电报郑重地发表他的谈话，而且加以按语，以为“当为历年潜心研究与冷眼观察之结果，大足诏示国人，且为知识阶级所注意也”。 我很疑心那是胡适之先生的谈话，国闻社的电码有些错误了。 五 豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。 总而言之，第一要难于质证。 如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。 所以，如果活着，只得迫害他。 待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。 有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。 六 法国罗曼·罗兰先生今年满六十岁了。晨报社为此征文，徐志摩先生于介绍之余，发感慨道：“但如其有人拿一些时行的口号，什么打倒帝国主义等等，或是分裂与猜忌的现象，去报告罗兰先生说这是新中国，我再也不能预料他的感想了。”（《晨副》一二九九） 他住得远，我们一时无从质证，莫非从“诗哲”的眼光看来，罗兰先生的意思，是以为新中国应该欢迎帝国主义的么？ “诗哲”又到西湖看梅花去了，一时也无从质证。不知孤山的古梅，著花也未，可也在那里反对中国人“打倒帝国主义”？ 七 志摩先生曰：“我很少夸奖人的。但西滢就他学法郎士的文章说，我敢说，已经当得起一句天津话：‘有根’了。”而且“像西滢这样，在我看来，才当得起‘学者’的名词。”（《晨副》一四二三） 西滢教授曰：“中国的新文学运动，方在萌芽，可是稍有贡献的人，如胡适之、徐志摩、郭沫若、郁达夫、丁西林、周氏兄弟等等都是曾经研究过他国文学的人。尤其是志摩他非但在思想方面，就是在体制方面，他的诗及散文，都已经有一种中国文学里从来不曾有过的风格。”（《现代》六三） 虽然抄得麻烦，但中国现今“有根”的“学者”和“尤其”的思想家及文人，总算已经互相选出了。 八 志摩先生曰：“鲁迅先生的作品，说来大不敬得很，我拜读过很少，就只《呐喊》集里两三篇小说，以及新近因为有人尊他是中国的尼采他的《热风》集里的几页。他平常零星的东西，我即使看也等于白看，没有看进去或是没有看懂。”（《晨副》一四三三） 西滢教授曰：“鲁迅先生一下笔就构陷人家的罪状。……可是他的文章，我看过了就放进了应该去的地方——说句体己话，我觉得它们就不应该从那里出来——手边却没有。”（同上） 虽然抄得麻烦，但我总算已经被中国现在“有根”的“学者”和“尤其”的思想家及文人协力踏倒了。 九 但我愿奉还“曾经研究过他国文学”的荣名。“周氏兄弟”之一，一定又是我了。我何尝研究过什么呢，做学生时候看几本外国小说和文人传记，就能算“研究过他国文学”么？ 该教授——恕我打一句“官话”——说过，我笑别人称他们为“文士”，而不笑“某报天天鼓吹”我是“思想界的权威者”。现在不了，不但笑，简直唾弃它。 十 其实呢，被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？ 我这回的竟不要那些西滢教授所颁赏陪衬的荣名，“说句体己话”罢，实在是不得已。我的同乡不是有“刑名师爷”的么？他们都知道，有些东西，为要显示他伤害你的时候的公正，在不相干的地方就称赞你几句，似乎有赏有罚，使别人看去，很像无私…… “带住！”又要“构陷人家的罪状”了。只是这一点，就已经够使人“即使看也等于白看”，或者“看过了就放进了应该去的地方”了。 二月二十七日
求鲁迅《无花的蔷薇》摘抄
[鲁迅全集]《无花的蔷薇》原文-出自《华盖集》-无花的蔷薇〔1〕 1 又是Schopenhauer先生的话—— “无刺的蔷薇是没有的。——然而没有蔷薇的刺却很多。”〔2〕题目改变了一点，较为好看了。 “无花的蔷薇”也还是爱好看。 2 去年，不知怎的这位勗本华尔先生忽然合于我们国度里的绅士们的脾胃了，便拉扯了他的一点《女人论》〔3〕；我也就夹七夹八地来称引了好几回，可惜都是刺，失了蔷薇，实在大煞风景，对不起绅士们。 记得幼小时候看过一出戏，名目忘却了，一家正在结婚，而勾魂的无常鬼已到，夹在婚仪中间，一同拜堂，一同进房，一同坐床……实在大煞风景，我希望我还不至于这样。 3 有人说我是“放冷箭者”〔4〕。 我对于“放冷箭”的解释，颇有些和他们一流不同，是说有人受伤，而不知这箭从什么地方射出。所谓“流言”者，庶几近之。但是我，却明明站在这里。 但是我，有时虽射而不说明靶子是谁，这是因为初无“与众共弃”之心，只要该靶子独自知道，知道有了洞，再不要面皮鼓得急绷绷，我的事就完了。 4 蔡孑民〔5〕先生一到上海，《晨报》就据国闻社电报郑重地发表他的谈话，而且加以按语，以为“当为历年潜心研究与冷眼观察之结果，大足诏示国人，且为知识阶级所注意也。” 我很疑心那是胡适之先生的谈话，国闻社的电码有些错误了。 5 豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。 总而言之，第一要难于质证。 如果孔丘，释迦，耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。 所以，如果活着，只得迫害他。 待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。 有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。 6 法国罗曼罗兰先生今年满六十岁了。晨报社为此征文徐志摩先生于介绍之余，发感慨道：“……但如其有人拿一些时行的口号，什么打倒帝国主义等等，或是分裂与猜忌的现象，去报告罗兰先生说这是新中国，我再也不能预料他的感想了。”〔6〕（《晨副》一二九九） 他住得远，我们一时无从质证，莫非从“诗哲”的眼光看来，罗兰先生的意思，是以为新中国应该欢迎帝国主义的么？ “诗哲”又到西湖看梅花去了，一时也无从质证。不知孤山的古梅，著花也未，可也在那里反对中国人“打倒帝国主义”？ 7 志摩先生曰：“我很少夸奖人的。但西滢就他学法郎士的文章说，我敢说，已经当得起一句天津话：‘有根’了。”而且“像西滢这样，在我看来，才当得起‘学者’的名词。”〔7〕（《晨副》一四二三） 西滢教授曰：“中国的新文学运动，方在萌芽，可是稍有贡献的人，如胡适之，徐志摩，郭沫若，郁达夫，丁西林，周氏兄弟等等都是曾经研究过他国文学的人。尤其是志摩他非但在思想方面，就是在体制方面，他的诗及散文，都已经有一种中国文学里从来不曾有过的风格。”〔8〕（《现代》六三） 虽然抄得麻烦，但中国现今“有根”的“学者”和“尤其”的思想家及文人，总算已经互相选出了。 8 志摩先生曰：“鲁迅先生的作品，说来大不敬得很，我拜读过很少，就只《呐喊》集里两三篇小说，以及新近因为有人尊他是中国的尼采他的《热风》集里的几页。他平常零星的东西，我即使看也等于白看，没有看进去或是没有看懂。”〔9〕（《晨副》一四三三） 西滢教授曰：“鲁迅先生一下笔就构陷人家的罪状。…… 可是他的文章，我看过了就放进了应该去的地方——说句体己话，我觉得它们就不应该从那里出来——手边却没有。”〔10〕（同上） 虽然抄得麻烦，但我总算已经被中国现在“有根”的“学者”和“尤其”的思想家及文人协力踏倒了。 9 但我愿奉还“曾经研究过他国文学”的荣名。“周氏兄弟”之一，一定又是我了。我何尝研究过什么呢，做学生时候看几本外国小说和文人传记，就能算“研究过他国文学”么？ 该教授——恕我打一句“官话”——说过，我笑别人称他们为“文士”，而不笑“某报天天鼓吹”我是“思想界的权威者”。现在不了，不但笑，简直唾弃它。 10 其实呢，被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？ 我这回的竟不要那些西滢教授所颁赏陪衬的荣名，“说句体己话”罢，实在是不得已。我的同乡不是有“刑名师爷”的么？他们都知道，有些东西，为要显示他伤害你的时候的公正，在不相干的地方就称赞你几句，似乎有赏有罚，使别人看去，很像无私……。 “带住！”又要“构陷人家的罪状”了。只是这一点，就已经够使人“即使看也等于白看”，或者“看过了就放进了应该去的地方”了。 二月二十七日。【注解】 〔1〕本篇最初发表于一九二六年三月八日《语丝》周刊第六十九期。 〔2〕Schopenhauer 叔本华。这里的引文据一九一六年德文版《叔本华全集》第六卷《比喻·隐喻和寓言》，可译为：“没有无刺的蔷薇。——但不是蔷薇的刺却很多。” 〔3〕《女人论》 即《妇人论》，叔本华诬蔑妇女的一篇文章。 参看本卷第163页注〔8〕。 〔4〕“放冷箭者” 陈西滢在一九二六年一月三十日《晨报副刊》发表的《致志摩》中攻击鲁迅说：“他没有一篇文章里不放几枝冷箭”。 〔5〕蔡孑民（1868—1940） 蔡元培，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，前清进士，近代教育家。早年与章太炎等组织光复会，后又参加同盟会。曾任北洋政府教育总长、北京大学校长、国民党政府中央研究院院长等职；“五四”时期，他赞成和支持新文化运动。一九二六年二月三日，他由欧洲回抵上海，对国闻社记者发表关于国内政治教育等问题的谈话，说“对政制赞可联省自治。对学生界现象极不满。谓现实问题，固应解决，尤须有人埋头研究，以规将来”等等（见一九二六年二月五日北京《晨报》），这与胡适的主张相似，鲁迅因而表示反对；这里说“疑心那是胡适之先生的谈话”，是对蔡的一种比较委婉的批评。 〔6〕此段引自徐志摩在一九二五年十月三十一日《晨报副刊》发表的《罗曼罗兰》一文。文中说加尔各答大学教授卡立大斯拉格（Kaliadas Nag）“专为法国罗曼罗兰明年六十整寿征文”写信给他，说“罗曼罗兰先生自己极想望从‘新中国’听到他思想的回响”。 〔7〕此段引自徐志摩在一九二六年一月十三日《晨报副刊》发表的《“闲话”引出来的闲话》。 〔8〕此段引自陈西滢在《现代评论》第三卷第六十三期（一九二六年二月二十日）发表的《闲话》。 〔9〕此段引自徐志摩在一九二六年一月三十日《晨报副刊》发表的《关于下面一束通信告读者们》。 〔10〕此段引自陈西滢的《致志摩》。 还有么？ 相关答案：[鲁迅全集]《无花的蔷薇》原文-出自《华盖集》-无花的蔷薇〔1〕 1 又是Schopenhauer先生的话—— “无刺的蔷薇是没有的。——然而没有蔷薇的刺却很多。”〔2〕题目改变了一点，较为好看了。 “无花的蔷薇”也还是爱好看。 2 去年，不知怎的这位勗本华尔先生忽然合于我们国度里的绅士们的脾胃了，便拉扯了他的一点《女人论》〔3〕；我也就夹七夹八地来称引了好几回，可惜都是刺，失了蔷薇，实在大煞风景，对不起绅士们。 记得幼小时候看过一出戏，名目忘却了，一家正在结婚，而勾魂的无常鬼已到，夹在婚仪中间，一同拜堂，一同进房，一同坐床……实在大煞风景，我希望我还不至于这样。 3 有人说我是“放冷箭者”〔4〕。 我对于“放冷箭”的解释，颇有些和他们一流不同，是说有人受伤，而不知这箭从什么地方射出。所谓“流言”者，庶几近之。但是我，却明明站在这里。 但是我，有时虽射而不说明靶子是谁，这是因为初无“与众共弃”之心，只要该靶子独自知道，知道有了洞，再不要面皮鼓得急绷绷，我的事就完了。 4 蔡孑民〔5〕先生一到上海，《晨报》就据国闻社电报郑重地发表他的谈话，而且加以按语，以为“当为历年潜心研究与冷眼观察之结果，大足诏示国人，且为知识阶级所注意也。” 我很疑心那是胡适之先生的谈话，国闻社的电码有些错误了。 5 豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。 总而言之，第一要难于质证。 如果孔丘，释迦，耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。 所以，如果活着，只得迫害他。 待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。 有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。 6 法国罗曼罗兰先生今年满六十岁了。晨报社为此征文徐志摩先生于介绍之余，发感慨道：“……但如其有人拿一些时行的口号，什么打倒帝国主义等等，或是分裂与猜忌的现象，去报告罗兰先生说这是新中国，我再也不能预料他的感想了。”〔6〕（《晨副》一二九九） 他住得远，我们一时无从质证，莫非从“诗哲”的眼光看来，罗兰先生的意思，是以为新中国应该欢迎帝国主义的么？ “诗哲”又到西湖看梅花去了，一时也无从质证。不知孤山的古梅，著花也未，可也在那里反对中国人“打倒帝国主义”？ 7 志摩先生曰：“我很少夸奖人的。但西滢就他学法郎士的文章说，我敢说，已经当得起一句天津话：‘有根’了。”而且“像西滢这样，在我看来，才当得起‘学者’的名词。”〔7〕（《晨副》一四二三） 西滢教授曰：“中国的新文学运动，方在萌芽，可是稍有贡献的人，如胡适之，徐志摩，郭沫若，郁达夫，丁西林，周氏兄弟等等都是曾经研究过他国文学的人。尤其是志摩他非但在思想方面，就是在体制方面，他的诗及散文，都已经有一种中国文学里从来不曾有过的风格。”〔8〕（《现代》六三） 虽然抄得麻烦，但中国现今“有根”的“学者”和“尤其”的思想家及文人，总算已经互相选出了。 8 志摩先生曰：“鲁迅先生的作品，说来大不敬得很，我拜读过很少，就只《呐喊》集里两三篇小说，以及新近因为有人尊他是中国的尼采他的《热风》集里的几页。他平常零星的东西，我即使看也等于白看，没有看进去或是没有看懂。”〔9〕（《晨副》一四三三） 西滢教授曰：“鲁迅先生一下笔就构陷人家的罪状。…… 可是他的文章，我看过了就放进了应该去的地方——说句体己话，我觉得它们就不应该从那里出来——手边却没有。”〔10〕（同上） 虽然抄得麻烦，但我总算已经被中国现在“有根”的“学者”和“尤其”的思想家及文人协力踏倒了。 9 但我愿奉还“曾经研究过他国文学”的荣名。“周氏兄弟”之一，一定又是我了。我何尝研究过什么呢，做学生时候看几本外国小说和文人传记，就能算“研究过他国文学”么？ 该教授——恕我打一句“官话”——说过，我笑别人称他们为“文士”，而不笑“某报天天鼓吹”我是“思想界的权威者”。现在不了，不但笑，简直唾弃它。 10 其实呢，被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？ 我这回的竟不要那些西滢教授所颁赏陪衬的荣名，“说句体己话”罢，实在是不得已。我的同乡不是有“刑名师爷”的么？他们都知道，有些东西，为要显示他伤害你的时候的公正，在不相干的地方就称赞你几句，似乎有赏有罚，使别人看去，很像无私……。 “带住！”又要“构陷人家的罪状”了。只是这一点，就已经够使人“即使看也等于白看”，或者“看过了就放进了应该去的地方”了。 二月二十七日。【注解】 〔1〕本篇最初发表于一九二六年三月八日《语丝》周刊第六十九期。 〔2〕Schopenhauer 叔本华。这里的引文据一九一六年德文版《叔本华全集》第六卷《比喻·隐喻和寓言》，可译为：“没有无刺的蔷薇。——但不是蔷薇的刺却很多。” 〔3〕《女人论》 即《妇人论》，叔本华诬蔑妇女的一篇文章。 参看本卷第163页注〔8〕。 〔4〕“放冷箭者” 陈西滢在一九二六年一月三十日《晨报副刊》发表的《致志摩》中攻击鲁迅说：“他没有一篇文章里不放几枝冷箭”。 〔5〕蔡孑民（1868—1940） 蔡元培，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，前清进士，近代教育家。早年与章太炎等组织光复会，后又参加同盟会。曾任北洋政府教育总长、北京大学校长、国民党政府中央研究院院长等职；“五四”时期，他赞成和支持新文化运动。一九二六年二月三日，他由欧洲回抵上海，对国闻社记者发表关于国内政治教育等问题的谈话，说“对政制赞可联省自治。对学生界现象极不满。谓现实问题，固应解决，尤须有人埋头研究，以规将来”等等（见一九二六年二月五日北京《晨报》），这与胡适的主张相似，鲁迅因而表示反对；这里说“疑心那是胡适之先生的谈话”，是对蔡的一种比较委婉的批评。 〔6〕此段引自徐志摩在一九二五年十月三十一日《晨报副刊》发表的《罗曼罗兰》一文。文中说加尔各答大学教授卡立大斯拉格（Kaliadas Nag）“专为法国罗曼罗兰明年六十整寿征文”写信给他，说“罗曼罗兰先生自己极想望从‘新中国’听到他思想的回响”。 〔7〕此段引自徐志摩在一九二六年一月十三日《晨报副刊》发表的《“闲话”引出来的闲话》。 〔8〕此段引自陈西滢在《现代评论》第三卷第六十三期（一九二六年二月二十日）发表的《闲话》。 〔9〕此段引自徐志摩在一九二六年一月三十日《晨报副刊》发表的《关于下面一束通信告读者们》。 〔10〕此段引自陈西滢的《致志摩》。
为什么谈恋爱之后就不愿意和朋友相处了？
虽然说对于我们绝大多数人而言，当自己开始了一场恋爱，当自己有了爱情之后，自然和自己的朋友之间相处就会越来越少，但是对于我而言，我并不会因为爱情而疏远友情的。
毕竟对于我而言朋友是很重要的，虽然说当自己开始谈恋爱之后和自己的朋友相处的时间会越来越少，但是我依然会尽可能的维持好和朋友之间的友谊，在我恋爱之后，我也会经常的和自己的朋友进行交流和互动，通过这样的方式继续延续我们之间的友谊，而且真正的朋友也是能够经历起时间的考验，当彼此遇到困难的时候，都会出现在对方身边，全力以赴的帮助对方。
而从另一方面来说，自己因为爱情和自己的朋友联系的时间越来越少，而自己的朋友也会存在这样的问题，如果说我自己是单身状态，而自己的朋友有了爱情之后，那么他也会将更多的时间和精力用来陪伴自己的女朋友和我之间的交往，也会在一定程度上减少这是人之常情，毕竟每个人的时间和精力是有限的，所以对于这一事情，我们也应该学会客观的看待，当自己和朋友有了爱情之后，我们都应该彼此相互祝福对方
为什么不能和好朋友谈恋爱呢？
千万别和好朋友谈恋爱，尤其是认识超过10年的。现实版程又青和李大仁的故事，是不会在结婚后就戛然而止的。我们恋爱一年后结婚，鸡毛蒜皮开始成为生活的日常。结婚的标准和恋爱不一样，兴趣、观念没那么重要，生活习惯、喜好才是决定婚姻质量的关键。他随性洒脱，但生活上却懒散邋遢，我喜欢他的性格，却无法接受他的生活习惯。结婚一年后，我们筋疲力尽，最终选择了离婚。可是你已经习惯了生活中有这么个人，当你有个精妙的事情想要分享时，一回头才发现旁边位置已经是空的了。我们决定从朋友变成恋人是在我20岁生日第二天。我翻看前一天晚上拍的照片，发现照片里的他视线永远在我身上，我鬼迷心窍地发消息问他是不是喜欢我，他鬼迷心窍地说喜欢。但这不是童话故事的结尾。我对他的期望好像比所有前任都要高，别人不懂我我可以原谅，但是他不懂就无法原谅。明明那么了解我的一个人，那么有共同话题，为什么还会在吃什么看什么电影上产生分歧，为什么恋爱后反倒没有话可以聊了？我想不明白，问他得到的也只是沉默。我们在一起不到两年，幸福时光现在想想可能一年都不到吧。和好朋友谈恋爱最大的问题肯定是太熟悉。别人谈恋爱三个月才到冷淡期，我们一个月就到了，别人结婚七年叫老夫老妻，我们恋爱三年，已经被无数人说是老夫老妻了。我们从来没有成功体验过“情侣间的情趣”。我曾经尝试在他面前穿性感内衣，结果两个人尴尬地站在原地，谁也不知道下一步该如何是好。后来，我以为我习惯了这种平淡的相处模式，觉得两个人在一起有话说就够了。直到今年疫情期间，我们搬到一起住，每天在家做饭吃饭打游戏看电视，感觉就是我爸妈这种中老年夫妻的翻版。太无趣了。
为什么谈恋爱以后反而不能像朋友一样相处了？
作为单亲家庭长大的孩子怒答一发：该怎么谈就怎么谈。我认为无论对方是不是对方单亲家庭的孩子，两个人谈恋爱本身就不能丢掉“真诚态度，相互尊重，彼此包容”的基本原则，至于要你和她要怎么相处得更好，这还是需要根据你们两个人的个性和情感特质来不断调整与磨合的吧。同时借着这个问题，我想用我自己的经历，谈谈中国社会对单亲家庭出身的孩子，在恋爱婚姻情感方面的刻板印象，希望多少能改变一些人偏见。（纯属个人观点的表达，不带攻击与指责性质）单亲家庭的孩子是在有缺陷的家庭里长大，所以不懂爱，不会爱，将来同样容易有问题婚姻？对于很多父母不愿自己的孩子与单亲出身的孩子组建家庭，他们的出发点我个人表示理解，其实这种行为也可以看作是一种朴素的规避家庭风险的手段。我不能否认，很大一部分单亲家庭的孩子缺少良性的亲密关系范本，没能建立起好的亲密模式，或多或少会带着上一辈的问题走入自己的婚姻。只可惜普罗大众并不懂心理学，几乎没有认真去探究问题婚姻产生的真正问题在哪里，而只知道用最简单的方法去规避风险，那就是单亲的对象不能要。其实哪怕在所谓“完整家庭”长大的孩子，也一样会因为不良的原生家庭关系从而影响他们获得幸福。比如一个家庭里，父亲是典型的大男子主义，家庭中大事小事自己说了算，母亲对父亲俯首听命。那么在这个环境下长大的男孩，在未来的婚姻当中也会有比较强的控制欲，甚至不懂得如何去尊重体谅女性。再比如脾气暴躁的母亲，一定会把脾气暴躁的毛病影响给自己的女儿，她会潜移默化继承母亲的这种专制与蛮横，当自己拥有家庭之后，很容易与丈夫孩子产生矛盾爆发争执。很多人以为单亲家庭长大的孩子是很可怜悲惨的，是不幸福的，其实并不一定是如此的。当我知道我父母离婚的那一刻，的确内心存有伤感，但内心也有大大的解脱。因为终于不用看着她们争吵，不用为她们会不会吵架而担惊受怕，也不用在听两个那么爱我的人，都来找我抱怨对方的不是，终于不用夹在她们之间了。在离婚之后，我的父母依旧注重跟我沟通，找机会陪伴我，一样关注的我学习与生活，培养我乐观独立，还有开朗的性格。在这个过程中，我感受到了他们的努力，更是能够感受到幸福与爱，也很愿意把这种爱的能力继承下来带到未来的家庭生活中。相比之下，我似乎比有些“完整家庭”里长大的孩子幸福多了。其实单亲家庭也是一种家庭形态，虽然它只是有那么一点特别。我希望我们的社会与文化，不应该拥有一种单向度的思考模式，而是应该把单亲家庭视为家庭模式的一种正常存在，单亲家庭的孩子仍然可以是快乐的、会爱的，以及有正常社会适应能力的。单亲家庭的孩子长大注定会有不健全的人格？奥巴马还自小父母离婚呢，孔子也是单亲的啊，他们却生活得很好，而且取得很大的成就！所以，如果仅以“单亲”来断定一个人，论断他的未来，我认为这种思维方式太简单了。世界上的事情往往都有两面性，我自己也跟一些单亲家庭的朋友聊过天，我们觉得在单亲家庭长大，反而对我们的性格与人格塑造上起到了一些帮助。单亲孩子对于家庭的理解，是幸福家庭的孩子所不能想象之深刻。在对婚姻、爱情的思考和求索，从很小的年龄就开始了，在心智成熟方面，他们大概率领先于完整家庭的小孩。比如初中开始，我常会思考父母相处模式里存在的问题，告诫自己以后不要重蹈覆辙。有些人总觉得黑暗里走出来的人心里会有阴影。却不知道在黑暗里呆过的人比任何人更热爱光明。对我而言，深植于内心的对温暖家庭的向往，是促使自己不懈努力的动力。其次，在单亲孩子身上，有时会发现一种“代偿效益”，即他们的独立程度、思考深度、精神世界的丰富程度都会有一定概率较一般孩子更高一些。好比一根血管被堵住，周边的小血管便会加速发展，弥补这根血管的功用一样，单亲孩子为了获得内心世界的平衡，常常会发展出十分丰富鲜明的个性。童年的经历，虽然失去了一部分来自家庭的支持，但也促使自己找出很多自娱自乐的方式，学会怎么去跟自己独处而不惧怕孤独。许多单亲孩子会有更强的使命感，因为要加倍补偿自己的父亲或者母亲，因此会更有事业心，也有一些人会更深刻地思考自己，思考人与人之间的关系。有时候看到某些心理医生，把单亲家庭的孩子作为病例来分析，会觉得心痛。他们不小心做了帮凶，会导致社会加重对单亲家庭孩子的偏见，还会让一些单亲家庭的孩子本身，也开始慢慢怀疑自己。如果你认识单亲家庭的孩子，请不要怀揣着可怜他们的心态，而是本着相互尊重的态度，正常交往即可。最后，既然来回答了这个问题，那就还是针对这个提问给到一点点建议如果你的女友是单亲家庭你也很爱她那么：1.请真心地对她好，不要随便忽视她，给她足够的安全感。2.不求你时刻陪伴左右，但她有任何需要你一定要出现在她面前。3.请给她一个能够看到的清晰未来，相信她会很想独立与你组建一个温馨的家庭。＊对于单亲家庭的父母而言，他们比别的父母更希望自己的孩子能够拥有幸福，所以如果你真心对待另一半，作为父母是一定会感受到的。最后想对这位提问的朋友说：无论是你的女朋友还是她的父母，只要以诚相待，本着相互理解包容的态度，自然舒适地相处就好，不要有太大的心理负担。单亲女孩更需要的是关怀，我就是一个例子，从爸爸妈妈开始离婚时，就觉得自己的人生永远也不会完美，总会缺少点什么，不是父爱就是母爱，两者永远都不能兼得，这是我最伤心的，很多时候因为想念流泪，就希望一个爱自己的人关爱自己，特别是男朋友，有了男朋友的关怀，再空缺的爱也会得到一点补偿，虽然不能满足全部，但是会觉得好温馨，所以跟单亲女孩相念，你要更加的关心她，只要和她都相处好了，父母就没多大问题啦。
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《异域传说》
遥远的异域，流传着无数的故事。有个人，火焚三千剑客，只靠一剑招。有个人，怒对天下豪杰，只因一口气。而沉迷过去的人，他有一口剑，一个仇人。追求未来的人，他有一口剑，一个情人。只求现在的人，他有一个信念，一个亲人。
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而传说，是真，是假。
人邪之战，谁生谁死，神魔交汇，谁立高峰。皇者狂者，谁强谁弱，魔影刀锋，谁引风光。
《七界传说》
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